（1911——1942 ）萧红

　　因为《黄金时代》的缘故，举国上下互联网内外再次掀起“萧红热”，关于介绍她，批判她，赞誉她，同情她的文字，随处可见，我才得以从中片片段段地了解这位妄负了卿卿才华，被称作时代传奇、把生命当做艺术的民国才女。我也在想象着传说中的萧红到底是什么样子的，哪种评价和论述更贴切更可信些呢？

　　因为有文字作品见证，有广大文人朋友见证，虽然大半个世纪过去了，但萧红，依然是大家公认的惊世骇俗的才女，女人过于有才，悲剧是必然的，何况是在上世纪30年代那个乱世？

　　萧红在与端木蕻良的婚礼上对胡风等朋友说：“我对他没有什么过高的希求，只是想过正常的老百姓式的夫妻生活。没有争吵、没有打闹、没有不忠、没有讥笑，有的只是互相谅解、爱护、体贴。” 这句话反射出她并不是名利之徒，对精神的追求胜过物质，但与萧军那段失败的“婚姻”显然不是正常的老百姓式的夫妻生活 ，有争吵，有打闹，有不忠，有讥笑等等令她最终不顾有孕之身决绝转身的因素。

　　萧红前后两次，都是怀着别人的孩子投入到新的感情。第一个是女儿，生下来几天就送人，后夭折，第二个是儿子，出生三天夭折，有人片面地因为这个撰文批判她的作风、人格、不是好母亲，最后有人升级批判她不是一个好女人，言辞之刻薄偏执，好似要把她著名作家的名气抹黑甚至抹杀下去，让人不忍卒读，毕竟她是一个已经谢世大半个世纪的弱女子，对于当今媒体出于某种目的大肆渲染炒作宣扬，也并非源于一个已逝女子的本人意愿，试问批判者以现代的口吻，拿着解放前的道德标准，批判一个并不完全了解的大半个世纪以前的人，合适吗？当时的情境谁又说得清楚呢？

　　比如我昨天看到靳以的女儿，以童年之幼稚记忆中的一件小事——萧红上楼求邻居靳以摆平一个四川女人在门前撒泼——就撰文断定萧红自私，凡事爱依赖别人，或许她父亲刚好与双方关系都熟呢，出面平息岂不是万全之策？倒显得萧红文明些聪明些。

　　况且，许多事情并不是你所见到的那样，更不是你所想的那样，所以不明真相不可妄下结论，尤其不可随便污蔑一个已经千古的人。

　　有文章又专论萧红，是位好作家，是不是一位好女人？

　　既然她只留下作品，我们就只管讨论她是否是一个好作家就行，为什么要刻薄到讨论她是否是一个好女人？好，不好，有标准吗？大半个世纪以前和现在有可比性吗？

　　萧红一生不向命运低头，在苦难中挣扎抗争，争取到北师大附中读书的机会，反对封建包办婚姻逃离家庭，后来又反对家暴和背叛摆脱不幸的婚姻，竭力追求幸福和自由，并积极参加革命活动。

　　她具有清醒深刻的思想，非凡语言能力，才华横溢 。她的精神追求胜过常人，她是追求完美的，不论是文字方面，还是感情方面，她都顽强不懈地追求着更高级的精神需要，即爱与归属的需要、尊重的需要、美的需要、求成的需要和自我实现的需要。 也正是因为有这样的精神支撑，她才会在那样的逆境中抱病坚持写作。

　　临终前，可能因为庸医伤喉，不能说话吧，写下遗言：“我将与蓝天碧水永处，留下那半部《红楼》给别人写了……半生尽遭白眼冷遇……身先死，不甘，不甘。”连续两个“不甘”催人泪下，我特别能理解她壮志未酬身先死的那份悲壮和凄凉。假使老天能借给萧红若干年阳寿会怎样呢？是不是萧红版的《红楼梦续》就问世了呢，或许我们小时候看到的陈晓旭主演的电视剧就不是曹雪芹 高鹗版的《红楼梦》了呢，不敢想，不敢想。看到作家刘心武受好友端木蕻良未了的夙愿影响，接着曹雪芹的80回续写了《红楼梦》曹丢失的那部分，不知到底写得怎样。

　　叔本华在《论天才》中说：“天才对于自身幸福的牵挂，往往非常拙劣”；常人“懂得阿附时流，能够迎合大众的要求”，所以能一帆风顺、青云直上，而天才则“多半陷于困境，一生潦倒落魄”；“天才的生活是孤独的，因为天才原本就是极少数，所以不容易遇到知己，和常人相处也显得格格不入”，一生中很难遇到与之灵肉均相匹配的那个人，所以独孤是她的不幸，也是她的风格，所以为人追捧，也被人嫉恨嘲讽批判。

　　无论表面上表现得是强大、伟大还是脆弱、平凡，她都是心灵孤独、痛苦烦躁地生活在，一个充满贫苦战乱动荡不安的国家和颠沛流离的小家中，她最多只能够自由地选择自己在这一处境中的态度、行为，但不能决定自己的命运。

　　饱经忧患，孤寂忧郁却顽强执着于梦想，最终无可奈何花落去时，年仅31岁，就在那样的乱世困境中坚持笔耕不辍，留下《生死场》、《跋涉》（含萧军作品）、《春曲》、《商市街》、《沙粒》、《马伯乐》、《呼兰河传》如此之多的灵动文字，是值得人敬佩的，至少，我是敬佩她的。因为不论把她比作什么花，毕竟她在短暂而又悲苦的生命历程中曾经怒放过，生命中有过闪光点，也算没有白活。

　　目前，不论各种版本的萧红传，还是有关她的影视作品，呈现在我们面前的都是经过艺术加工，商业炒作以及文娱八卦后的萧红，并非完全真实的萧红，所以根本没必要被误导而误解作家萧红本人。

　　写文著述须有最起码的良知，污人清白、搞人身攻击的文字还是不要滥发，扰乱视听，污人秽己，惹读者反感。再说，读者有几个傻子，会偏听偏信，人云亦云地跟风？

　　任何事情好与不好，都无法定论，何况人乎？更何况女人乎?有的女人整体好，有的局部好；有的偶尔好，有的时常好；有的能力好，有的修为好，不一而论。对于异性来说，适合自己的就好，比如硬把林黛玉和焦大扯到一起肯定没有贾宝玉合适，更何况焦大根本供不起林黛玉的药费，也对不上诗句。对于读者来说，作家的书好，文章好，就行，不能苛求其它方面都好，更何况萧红只有文字尚在人世间，别的方面还是尊重、理解、缅怀为主吧。

　　古训：“逝者为大。”民间即使因为隔阂和纠纷有过仇怨的人，一旦对方死了，也就没有再敌对仇视的道理，甚至适当吊唁，尽力治丧，以为美德。用偏见和成见滥评一个人，是极不道德的行为，更何况与逝去大半个世纪，毫无瓜葛和利益冲突之人，实在应该积点儿口德，留几分清静。

　　不然，真有些“木秀于林，风必摧之。”的嫌疑了，可叹一代才女，半生尽遭白眼冷遇，颠沛流离，死后也不得安宁，让人借来发挥，借来发财，又让妒者嫉恨。

　　萧红，九泉之下且淡定，谁让你的才华铸就了传奇呢？

　　作者：颖骄/QQ:1670403438/2014-10-11

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