我第一次读到虞世南的诗句：“垂绥饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风”就怦然心动，就格外亲切，就立刻想起儿时常常和蝉的缘来。

　　记忆里，母亲曾告诉我，春日到了，父亲曾在房子周围的槐树上寻找蝉衣，然后洗净煎汤给我喝，说是我儿时有夜啼不眠之恙，至于饮此汤药多少次，多久，疗效如何，母亲没说，大概是逐渐好起来了，不然，母亲会愉快地反复在我耳边唠叨的。

　　我知道蝉会给我带来如此恩惠，是在我长到童年后，常在夏日里捉蝉，母亲觉得我应当罢手才告诉我的。

　　大约在我十岁左右，每到初夏时节，不知会在哪一天，仿佛被谁呼唤的样子，蝉就亮起了喉咙，起初是一声高亢嘹亮的蝉鸣，接着，就群起而鸣，彻天彻地的，震颤着耳鼓，嗡嗡的，好一阵子，那声音似乎还在耳里回响。我们家乡房子周围、路旁，就数槐树、pào树最多（pào，查过字典，无相对应意思的汉字，家乡人都这么说，其学名不知为何，只是叶子宽大，树木生长快），枝间荫翳，他们最喜隐逸其间，常常是只听见它们悠扬的鸣叫，但却难以寻觅到它们的踪影。有经验的大人告诉我，雌蝉和雄蝉的鸣声是有区别的，雄蝉高亢嘹亮，远播其响；雌蝉则尖利而短促，两种声音的交织如同天籁之音，宛然大合唱一般。尤其是在午间，它们也并不停歇，劳累的人们伴着这声响更觉倦意浓浓，眠意尤深。我们这些伙伴也不会午休，就用牛尾毛系一个活套拴在一根长杆上，去设法把它们捉来，放在笼子里，有的小伙伴只是捉来后，为防止它们飞去，便将它们的羽翅裁去。现在想来，如果非鉴于怜于儿童的顽劣心性，如此几近残忍之行，几乎是不可饶恕的罪过。但那时，捉蝉的游戏倒伴我们这些农家孩子度过了许多童年时光。

　　它们的歌唱常常在午间时光、夕阳西下时、雨后初霁时最为活泼、浓酽，仿佛它们心里有共同的约定似的，也仿佛只有此时的歌唱才能呈现它们最灿烂的音色，也似乎是它们觉得此时是最为沉闷的时候，因此，它要在此时演绎一曲内心最华美、动人的霓裳。

　　后来知道，它们的生命是短暂的，只是一夏一秋而已。春，给了它们生命的苏醒，夏，给了它们生命的歌唱，秋，给了它们生命的余响。

　　自古以来，世间人，有悲于蝉意的，有借蝉明心的，也有托蝉寓志的，也有甘愿化蝉欲飞的。其实，它一夏一秋里，在林间，常常栉风沐雨，仅以清露和树木的汁液为食，自在期间，可称其为“逍遥君”。短暂岁月里，驻影留声，唯有素羽而无彩衣，有翅而难以高翔于无垠的天际，但却给人的总是或高亢，或尖利的歌唱，一味地歌唱，从不管光色变化，季节转换，哪怕时光老去，直到长眠在凄冷的秋风里。不管怎样，它曾风走过，雨走过。也许它知道，一个生命的旅程里，只有从无苦求，达观无欲，方有新生的轮回。

　　待到下一个春意萌动时，蝉卵孵化后又会一个个从泥土里钻出来，艰难地蜕去蝉衣，长出羽翅，隐逸于枝叶间去唱夏，去唱秋......

　　(2014,9,26)

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