夜闻弟心事几许，顿感焦急倍切。奈何山远路迢，无以慰藉。大兄逆耳之言，聊诉衷肠以闻达于君耳，呜呼哀哉……

　　有语道：古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。吾辈非有贤明圣断之能，亦未有超世经天纬地之才，何况于与酒为伴乎？

　　寂寞者，吾有之，汝亦有之，推而广从，则人人皆有，概莫能外。且无可奈何焉。问曰：何为寂寞？

　　于心无事则为寂，无言与喝则为寞。寂寞而寡言，寡言而寡欢，寡欢而惨淡无所事事也，如其然所示，则人慌而心非也。心非则烦，烦而生厌，厌者，倦也，不辨是非曲直黑白也。

　　寂寞如附体之蛆，牛丸之蝇，乃藏污纳垢之所，为圣洁之僻也。却无克制之道，根除之法。昔日扁鹊之刀，关公之骨亦不能处决于外，况于我兄弟二人乎？

　　敌强则我退，敌退则我进，避其锋芒，迂回而战，必获奇效。故而以兄之言，吾当顺之，而非逆为之。任其恣肆，而内心方寸不动分毫，定如松山，坚如磐石，韧如蒲苇。任你千风万雨，吾之心守一而不乱，循迹而行，亦趋亦停。

　　感念时之多舛，生命之多艰，境无坦途唯穷首以作先念，言于心而见于行。勿以他人之乐为乐，勿以他人之苦为苦，亦勿怠于勤而荒于嬉。须知生于忧患，死于安乐！

　　论语有曰：学而不思则罔，思而不学则殆。由此可见，学思二者达则兼济，分则两损，百害而无一利。囚徒之窘迫，切莫让寂寞闷上心头。

　　念往昔，苏武三十载，日日辛楚，终不得以开怀。几经磨难，终得回复汉庭。吴越之争，勾践卧薪尝胆，十载寂寞如影相随，其境，其险，甚于今十倍而不止。吾辈当何以为念，这寂寞者何敢如此当先？

　　再者，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能，

　　言尽于此，个中滋味，望弟静心倾耳以闻。诚如是，则双亲之心大慰，吾心大慰！