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无字碑与陪葬墓——西安游记之五

发布时间:2024-07-12 15:27:44

  无字碑与陪葬墓

  ——西安游记之五

  去乾陵游览,我首先想到的是武则天,可到了乾陵才知道,这陵墓原来不是为武则天修的,而是为他丈夫唐高宗李治修的。是则天大圣皇帝留下遗嘱,要“祔庙、归陵,令去帝号,称则天大圣皇后”,她儿子中宗李显又顶住大臣们反对的压力,才合葬进去的。

  旧时人们认为这是帝后合葬墓,墓主是唐高宗,清代陕西巡抚毕沅所立墓碑上写的就是“唐高宗乾陵”(原碑已毁)。不过郭沫若认为应该有武则天百分之五十的份额,于是也在边上立了个碑,写明是“唐高宗与则天皇帝合葬之墓”,强调是两个皇帝,地位平等。而到现在武则天的名头比李治的大多了,说起乾陵一般会把武则天排在前边,李治就落个武则天丈夫的份儿。

  乾陵很壮观,它依梁山而建,“以山为陵”,其主峰北峰下面是陵墓,南面的两峰东西峙立,形成天然门户。吴导游说,从高处看陵区,犹如平卧的美女,北峰是头部,两座南峰是乳房,所以这两峰又叫“奶头山”。大概是为了让它更像乳房,景区还在这两座山峰的顶上修建了高大的阙楼。吴导游说,以前上面也有建筑,但很小,不像现在这么显眼。

  陵墓的南边是宽阔的司马道,在临近陵墓的司马道两侧分立两座功德碑,西边的一座是唐高宗的述圣纪碑,东边一座就是赫赫有名的武则天的无字碑。

  述圣纪碑已有些残破,摞在一起的5块石头之间,用水泥填抹了缝隙,看着就像打的补丁一样,字迹也风化得模糊不清。据说当年很风光,不仅建有碑亭,还在字缝里填了金屑,看着金光闪闪。我围碑转着看了看,终于发现有一处字迹保留得还比较清楚,让人能联想起碑文当年的真容。

  述圣纪碑对面的武则天无字碑则显得气派得多,虽然无字碑与述圣纪碑同高,都是7.53米,但无字碑由一块完整的石头雕刻而成,比述圣纪碑还重了10.2吨,显得更为大气。

  无字碑最初确实没有字(现在有了,是后人未经则天大圣皇帝批准,私自刻上去的)。立碑本为歌功颂德,就应该有字,可它楞没有刻,也算千古奇事。于是人们就猜测原因,有说武则天认为自己功劳大,文字无以表述,所以不写的;有说武则天认为自己罪孽大,不好意思写,所以不写的;还有说武则天知道自己身后是非多,故意不写,让后人去评说的。

  我觉得这些猜测都不靠谱,因为碑上的字要在武则天死后才刻,刻什么内容,刻抑或不刻,都由她儿子定夺,武则天已无从干涉。所以碑上一个字没有,绝对是她儿子唐中宗李显的责任,与武则天无关。

  从不顾大臣反对,坚持让武则天与唐高宗合葬看,李显是个孝顺儿子,那他为什么给母亲立了碑却没刻字呢?人们已猜了多年,我也想跟着猜猜,凑个热闹。我猜的依据就是乾陵对外开放的三座陪葬墓,因为这三个墓的主人都与李显有密切关系。

  先说章怀太子墓,那儿埋葬的是李显同父同母的亲哥哥。李显有两个同父同母的亲哥哥,大哥是李弘,二哥是李贤,这个陪葬墓是二哥的。本来太子是大哥李弘,但因他痨瘵缠身,23岁时猝然病故(也有说是被其母鸩杀的),二哥李贤接了太子的班。5年后这个二哥因谋逆罪被废为庶人,后流放巴州。二哥是否真要谋反,也有不同说法,据《大唐故章怀太子并妃清河房氏墓志铭》记载,此事是“祸构江充,衅生伊戾,愍怀贻谤,竟不自明,申生遇谗,宁期取”,是被人构陷的。二哥李贤被废太子之后,李显又接了太子的班。又过了3年,也就是公元683年,他们的父亲唐高宗李治驾崩,李贤失去父亲庇护,随即被母亲逼迫自尽。

  李治驾崩后李显继位,可他仅当了两个月皇帝就被母亲赶下台,缘由是他急于建立自己的政治集团,要重用老丈人。他被母亲废为庐陵王,贬出长安。由于有兄长的前车之鉴,他对母亲惧怕得不得了,听说母亲派人找他,都吓得要自杀。

  李显被贬之后,他唯一的同父同母弟弟李旦继位,是为睿宗。但武则天并不让李旦参与朝政,他只是个傀儡。可他当傀儡也当不安生,没过几年,一些人就请愿拥护武则天当皇帝,而反对的人惨遭杀戮,于是皇帝李旦也赶紧顺应潮流,上表劝进,并求母亲赐他武姓。公元690年,67岁的武则天称帝,改国号为“周”,史称“武周”。

  8年后,李显被母亲接回神都洛阳,重新立为太子。年岁大了之后,武则天开始考虑接班人问题,她一直在选侄子还是在选儿子上犹豫不决,最后还觉得儿子这个炕头更热,这才把李显接了回来。可李显的厄运并没有因此终结,3年后他的儿子邵王李重润、女儿永泰郡主李仙蕙及其夫婿武延基,因窃议奶奶宠幸的张易之兄弟而被赐死,当时李重润仅19岁,李仙蕙仅17岁。而今乾陵开放的另外两座陪葬墓懿德太子墓和永泰公主墓,埋葬的就是他的这一儿一女。直到公元705年,宰相张柬之等趁82岁的武则天病重,发动政变,中宗李显才重登帝位。史称“神龙政变”。

  由于痛心爱子爱女的惨死,李显复位后追封儿子李重润为懿德太子,并“号墓为陵”,以帝王级别的墓制和陪葬品制度将他重新安葬,陪葬乾陵。由于他死的时候尚未娶正妃,李显还为他聘了国子监丞裴粹的亡女裴氏,冥婚合葬。所以李重润的陵墓被称为“懿德太子墓”。李显还追封女儿李仙蕙为永泰公主,将其与附马都尉武延基合葬,陪葬乾陵。因此她的陵墓被称为“永泰公主墓”。她的陵墓也采用了“号墓为陵”的墓制,据说这是中国历史上唯一的陵级别的公主坟墓。李旦也没有忘了二哥,也将其尸骨运回长安,以雍王身份陪葬乾陵。

  “神龙政变”的当年,大概是10个月之后,武则天病逝。次年与高宗合葬于乾陵。于是,给母亲功德碑刻碑文的事就摆在李显面前。李显肯定也做了这方面的工作,因为有文物研究人员发现无字碑的阳面有刻好的方格(恕我眼拙,没看出来),并据此推算出要刻的碑文大约有3300字。但这项重要工作一直没有进展,我猜测是李显采用了“拖字诀”,他虽然嘴上不说母亲的坏话,可想到惨死的哥哥和儿女,心里肯定还是有看法的,所以对刻碑文为母亲歌功颂德,是心不甘情不愿,就把事情搁置了。

  5年后,李显突然驾崩(一般都认为是被妻子韦后和女儿安乐公主毒死的),无字碑刻碑文的事就更没人上心了,所以就一直拖到了现在。

  李显驾崩后,朝政大权尽落其妻韦氏之手。可李旦的儿子李隆基不甘心,联合姑姑太平公主,发动政变,杀了韦后和安乐公主,拥立父亲李旦复辟,重当睿宗。李旦当了皇帝后,于公元711年追谥李贤为“章怀太子”,所以他的陵墓叫“章怀太子墓”。

  由于乾陵开放的3座陪葬墓的主人都为武则天所害,且都是她的亲儿孙,使我对她的无字碑有了新的看法:它无字,但有血,而且还是骨肉至亲的血。

  这也让我看到了权力对人性的侵蚀,当权力欲望膨胀时,人性就会被挤压,当人满脑子都是权力时,人性就会完全丧失,成为没有人性的人。

  这种膨胀不仅会伤害别人,也会伤害自己,当心中的人性试图回归时,就会痛苦无比。据说武则天晚年就陷入了这种痛苦,她在无法排解时还求助鬼神,让道士胡超在嵩山为她投了“除罪金简”,“迄三官九府除武曌罪名”。

  无字碑见证了这种人间悲剧,但愿这种悲剧不会成为历史连续剧。

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