我生在潭埠街，这个地方，已经成了庐山西海的湖底的一部分。现在回忆起她，依然是那样的清晰。

　　说是街，青条石铺就而成为街面，有些油光透亮，一看年代有些久远。从西而东的有五百米左右长，街道两旁的住房，古老的而又些生气。因为人们居住的建筑物，翻新的痕迹随处可见。街上大约有居民三百人。为主的客家河南人，与原居民相处和睦。甚至说话的语音，都你中有我，我中有你。分不清谁是客家，还是原居。街道分上街头，下街头。两头长度，相差不多。上下街有一过巷，直通北面的码头。上街头一般是老房子，房屋挤密而又歪斜，是合面街。下街头，由于时代短些，一边是老房子，排的还好整齐；另一边没建，还没形成合面街。没有连接起来的地方，现在是全街上人们的生产活动的晒场。重大的活动也在这里举行。放电影，演皮影子戏，是给我留下的最深的印象。

　　村东是全街上人们饮用的水井，靠井不远的山俳上是一座月牙寺，寺后是全社最大的粮库。全街上生活设施，有一座石碾子，王家坪还有石碓和谷砻。碾米“依呀”的声音，是一年四季都不歇息的。碾不过来，就去王家坪砻谷，碓米。街上的小学、幼儿园设在王家的堂前，后来迁到肖家祠堂。在那里我曾经学唱了第一首“小燕子，穿花衣”的儿歌。

　　江水从车头的瞿滩，直泻到马头山。河水漩成个大水潭，据说三两丝线都打不到底。水在这里转过马头山嘴，再平淌着往北拐个弯，形成一河崴，够建一个天然的人货码头。江水接下与潴石滩相连，滩上明礁暗礁，乱如戈壁，气势恢泓，直奔箬溪而去。

　　江水在这一带，两头端急，中间平缓。潭埠就处在这平缓之中。轻烟匹练，细草浓蓝。晚间江面，渔火点点，月亮吐出生气，真是山色空蒙，水光潋滟。夏天的晚上，人们尽情的在江水里洗澡，游泳。男的就身将自己脱下的衣服，向在洗衣的“屋里人”（媳妇）一丢：“诶，拿去。”女的接着自家男人的衣服，在水里摆一摆，提起按在跳上，搓一搓，手上的忙捶，频率更快了。江中欢乐的说笑声，与天上撒下的繁星，和着月光，灿在江面上，溅起麟麟波光，让人忘记了这是人间，还是仙女沐浴的天堂。

　　河岸沿江长着成林的桑树，大的有一个大人都抱不下。每年的初夏，结成的桑果，不仅果粒大，颜色不知道有多美。太阳底下，绿油油的叶子，宽的有个小扇子大。是上好的养蚕的饲料。树叶下吊满了红的、紫的、还有白色的桑果。像串串珍珠，不仅好看，还甜中带酸，竟能吃的饱。吃后嘴里吐出的痰，尽是与桑果颜色一样，也乌中带红。更要命的是，拉出的粪便，竟与鸟粪一样。有时在树下，鸟粪落在颜色浅的衣服上，擦都擦不去，时间一长了，与衣服上的花朵，还难分的清。孩子们有时还用桑果的汁，查在脸上，抽根桑枝条，当作马鞭，扮演成舞台上的花脸，赤着脚在林间松软而又潮润的洲地上，钻来跑去，好不威武。玩累了，玩赃了，就溜到河里洗一洗。喝一口江水，舌上还有点甜。

　　这时的林间，不仅是孩子的天堂，也是鸟的世界，甚至鱼的乐园。由于林子靠江近，树枝庞大，成熟的果子，直接掉进江水里，招惹着无数的鱼来争食桑树的果子。这时大人们用鱼叉，来到江边，往往有意想不到的收获。江上四季的哗哗的滩水声，给河两岸生活的人们，添了不少的生气。

　　埠岸上有四颗两人以上合抱的大桦树，其中还有一颗四人合抱的。树大参天，猷臂遮地，是人们休息的天然凉亭。看看码头忙碌的人们，听听哗哗的滩水，树上的叶子被江风吹的沙沙的响，不时高枝上还传下喜鹊喳喳的欢乐声。一切都对人们述说着，这里不仅商业繁荣，人们生活也安详而又狎意。潭埠水陆交通两便，地势开阔，土地肥沃，物产丰富，是个鱼米之乡。人们衣食无忧，生活富庶。

　　还在我四五岁的时候，“潭埠街”三个字，我就认知。那是爸爸向老家山东写信时教我认识的。爸爸每次写信的信封上，都要重重的落上“潭埠街”三个字。目的是告诉老家的人：我们生活在一个不简单的地方，你们看，还是一条街呢。远方的家人，你们放心吧。

　　七零年，柘林修起了大坝，家乡搬迁了。现在叫庐山西海，成为了旅游圣地，潭埠虽然已经远去，但她在我的梦境中依然清晰可见。我写下记忆中的文字，是为了在记忆的空间留得更久，更久。