在潇潇春雨中(散文)

　　早晨起来，天空依然黑沉沉的。层层叠叠的乌云，还在山城头顶的天上聚集。只有淡淡的天光，在云层的缝隙中透露出来，给朦胧的大地抹上一层模糊的亮色。在一片雾气氤氲的晨光之中，依稀可以看到高耸的大楼、如烟的街树和静寂的小河，一切都似乎还在梦魇之中游离。

　　我因为受到半夜惊雷和霹雳的惊扰，在瓢泼如注的大雨的喧嚣声里，从沉沉的睡梦之中苏醒，怎么也睡不着了。虽然有昨天翻山越岭体力透支的劳顿，还有被汗水长时间浸渍导致的四肢疲塌无力,浑身上下充满着酸疼和疲惫，更有因为劳累过度带挈而来的浓重的睡意挥之不去。但是，由于昨夜的雷声实在过于猛烈，惊天动地，震荡寰宇，令人内心惊悚。霹雳也实在太过疯狂，电光四射，火蛇狂飙，着实地瘮人。因而，我还是被硬生生地给吵醒了，忍受着窗外惊雷闪电、狂风暴雨透射进来的恐惧和不安。

　　我有一旦惊醒就难以再行入睡、况且不愿意赖床的习惯，虽然一万个不情愿，终归还是爬起来了。起床以后，坐在藤椅上，望着黝黑的窗外，忽然触动了心事，顿时浮想联翩，百感交集，一时难以自己。取出珍藏于书橱中的族谱翻看了一会，心中越发泛起酸楚的感觉，眼睛前面似乎慢慢浮起了一片云雾，终于难以卒读，合起书本，心中浮起一片怅然和悲怆。

　　望着窗外，天边渐渐露出晨曦，天空泛起了淡淡的鱼肚白。因为素来有晨练的习惯，为了忘却心底的郁积，干脆出去跑步吧！我从臆想和怅惘中回过神来，心想出去进行身体的运动，从揪心的思维之中解脱，或许是排解心中烦忧的最好方法。

　　走出家门，步行到沿河的马路上，在湿濡的路面上开始慢跑，独自享受着山城拂晓时段寂寥广阔的空间。现在，人们大多还在梦乡里酣睡，马路上尚难见到人影，整条大街一片静寂，混沌的天地间似乎只有自己，在微熹的天光、零散的细雨、清浅的涛声、温润的微风交织在一起的氛围之中，独自享受天地间的辽阔和空旷，体念清明时节春日晨曦之中的静谧，任凭思想的骏马在旷阔的天地间自由驰骋，的确别有一番情趣，充盈在我矛盾纠结、情思起伏的心头。

　　跑过河边的公路，来到了城东头的东门苑公园。这个新开的公园面积不大，小巧玲珑，却也生机勃勃，显得春意盎然。经过一夜暴雨的洗涤，公园里的花草被雨水浸淫许久，顶着满身的水花，样子似乎有些零乱。但是，远远地看上去，罗汉松的翠绿好像更加清新，乐昌含笑的形态似乎更加柔媚，红叶石楠的色泽也显得更加浓重了。那几株碧桃正在风华灿烂地开着，满树点缀着娇艳的花朵，胭脂一般的晕红让人心动，在鲜嫩的叶子的衬托下格外醒目。只可惜经过一夜狂风骤雨的肆虐，满地水渍中杂糅地铺陈许多红花继木和野山樱花凋谢的残红，落红遍地，杂乱纷繁，再无昨日清馨迷人的芳华，显耀于风姿绰约的枝头。

　　在公园的甬道上慢跑，在透着氤氲雾气的绿树丛中穿行，用运动的张力疏散脑中的郁闷，让纷乱的思绪在拂动的晨风中发散，不啻是解脱内心困厄的捷径，一个无奈之中却十分明智的选择。人往往需要经过自我的激发，才能获得内心的平静。

　　然而，刚刚绕公园的外围跑了几圈,天地一下子又显得黝黑而昏暗，四周的空气似乎就要凝固。乌云笼罩着天空，就像重重黑色的布幔在头顶覆盖，而且越积越厚。几声沉闷的雷声，像是在远处的地底下涌起，先是显得轻微而且低沉，逐渐离得近了，变得越来越加清晰。终于，几声震耳欲聋的霹雳，在头顶上炸响开来，连珠炮似的狂轰滥炸，裹挟着闪电的光焰，好像要把整个天幕撕裂揉碎。天空中一时间雷霆震怒，电光闪烁，大雨从天上瓢泼而下。瞬刻之间，眼前的景物就被雨水腾起的水汽遮住了。在雨中奔跑着的我，只好躲进公园的八角亭中，一个人坐在被雨水溅湿的长椅上，无奈地看着如注的大雨从天而降，将周围的一切裏入雨帘之中，雨中的景物逐渐变得模糊。

　　在公园的外边，是一条宽敞的马路，隔着马路就是一段河堤，河堤上长着葳蕤浓绿的香樟树，刚吐新的嫩枝在风雨之中飘摇，凋落的叶片在空中翩翩飞舞。再过去就是湫隘的平川河，因为有河堤栏杆的阻隔，我现在所处的位置看不到奔涌的河水，只能听到河水冲击堤岸的水声喧嚣。在椅子上长时间无聊地坐着，偌大的公园只有孤零零的一个人，听着河边传来的涛声，不免心旌摇动，又牵起了昨夜梦中的情境，在意念流动中苦苦冥想，思绪随着奔腾的河水一泻千里，流向浩瀚的大海，流向遥远的天际。

　　今年春天，的确是一个多雨的季节，因为长时间的阴雨和潮湿，心情也变得异常沉闷郁结。恰遇清明节气，正是中国人传统的踏青扫墓祭奠亡灵的时节，本身是一段令人感伤的日子，再加上淫雨霏霏，落英缤纷，流水落花的物象纠合在一起，更容易牵动人的思绪，使人心中遽然地生起万千的情结。

　　昨天，我们如同每年的这个时候，赶回老家去扫墓。实际上说起扫墓，按照农村的风俗和习惯，一般讲究尊卑有序，先大后小，要先祭拜祠堂以及整个宗族祖先的坟茔，然后再祭拜自己本房家族的祖先。在此之前，宗族的祠堂已经合族祭祀过了，现在轮到祭祀本房的先祖。我们本房家族祖先的墓地一共有好几个，分别散布在老家的几个山头上。前往祭祀，自然要经过一段时间的跋涉，翻山越岭，跨河过涧，走上好长的一段山路，才能陆续到达这些墓地。

　　按照老家的习惯说法，这些墓地属于阴宅，是十分注重和讲究风水的。古人通常认为，如果将祖先安葬在绝佳的风水福地，才能给子孙后代带来吉祥和富贵，以至能够实现金玉满堂、代代兴隆的夙愿。按照现时的说法，墓葬风水也是一门科学，是一种使墓地与宇宙中的地气取得和平相处的艺术。在现代的风水学中，强调人与自然环境生气的和谐，所谓的生气是用来解释自然地理环境的，墓地与自然环境生气的有机联系，就是风水学的本质内涵。

　　正是因为如此，我们的祖先才会如此看重风水，敦请造诣高深的堪舆先生，四处勘察，寻龙点穴，确定好风水宝地。然后，择吉再归葬先人，使其有一个能够永生安息的地方，尽享天地之精华，山水之灵气，以求瓜瓞绵延，子孙显达。因而，一般人家的墓地，都散落在崇山峻岭的胜地要津，显然是经过风水先生认真堪舆一番的，应该都是风水不错的所在。

　　由于墓地分散在各个地方，所以到达每一处墓地，必然要先拔除四周的杂草，整理墓坪的周边，然后在墓堂前摆上祭品，燃烛焚香，敬酒鞠躬，烧纸鸣炮，依照惯例虔诚地祭奠一番，缅怀祖宗荫德，追思先人功绩，祈求祖先庇荫后人，保佑后代富贵平安。

　　每年在这个时候，我都会心潮澎湃，浮想联翩，从自己的内心深处，充满了对祖宗的敬仰之情。我们的先祖，作为客家的一个支系，本为中原清河一带的郡望，为了躲避当时的战乱，免遭遍地狼烟生灵涂炭，从自己的发韧之地，走过数百载风雨，历尽千万重沧桑，数度迁徙，一路南来。他们艰难跋涉，筚路蓝缕，手胼足胝，开拓进取，其中经受了多少艰辛和苦难，付出了多少心血与汗水。终于在这里落地生根，繁衍生息，螽斯衍庆，宗支藩盛，成为当地望族，创造了厥功至伟的业绩。他们以自己的坚忍和奋发，让后代得到绵延不尽的福泽，足以使我们心中升起无限的景仰，给予我们深厚广博的传承和启迪。

　　我们肃立在祖先的墓碑前，认真地瞻仰墓碑上镌刻的文字，似乎要从沧桑漫漶的文字中间，探寻先人的印记，寻找他们精神的真谛，借以培育我们的浩然之气。然而，其中能够显示的信息，却是那样的模糊，那样的简约，那样的缥缈和遥远。

　　记得在我小的时候，随父母和叔公到祖墓祭祀，每当他们看到墓碑上的内容，常常会心生抱怨，诉说自己的疑惑和不解，发泄心中许多的无奈和不平，在我幼小的心灵留下深刻的印象。

　　因为在碑文的记载中，我们可以从中体认到自己家族的历史，前几代的祖上原本是极为兴盛的，人脉蕃盛，子嗣众多，虽然社会地位不是特别的显赫，但也曾经衍生出繁荣兴旺的气象。不知什么原因，到后来却显得有些廖落和低迷，令人百思不得其解。难道是先人们在堪舆墓地时出了差错，没有找到旺势的风水？还是因为别的什么原因，造成一度家道中落？这便成了父亲他们感到十分困惑的地方。

　　根据族谱的记载，以及上辈人的传说，在上一个世纪初的民国时期，我的曾祖父在我们的家乡，可以说是一个响当当的人物。他睿智大胆，为人正直，疏财仗义，在宗族中享有很高的威望。大凡宗族中需要对外交往，或者出面公断议事的场合，都需要请他出面处理，才能赢得较为完满的结局。有关他的许多奇闻轶事，极富于传奇色彩，被族人多年来一直传为佳话，至今老一辈人对此还时常津津乐道。

　　比方说，有一年的初夏时节，本县的土军阀、(上)杭武(平)两县独立旅旅长钟绍葵，有一天他派了手下的两个兵丁，闯进我们所在的村子里收税。到了中午时分，他们来到一个叫“船告”的自然村，到各家各户收完税以后，强行要到一户人家用中餐。这家人万般无奈，只好倾其家中所有，招待他们吃了饭。可能是对这家人的酒饭不太满意，还是别的什么原因，这两个兵丁走了以后的第二天，突然一队人马开进村子里来，说是昨天的两个兵丁没有归队，肯定是被这家人给暗害了，硬是要这家人必须把兵丁和枪给交出来。

　　当时国军说丢失了两个人和两条枪，说起来是何等的大事情! 弄得全村的人都不知所措，虽然心里根本不相信这是事实，但是都吓得战战兢兢，谁也不敢喘一声大气，只晓得低声地解释，小心地赔着不是。

　　这队人马蛮不讲理，也不管你三七二十一，便将这家的当家人，用粗麻绳五花大绑捆了，吊在樟树潭边的大蕈树上，用皮鞭子拼命地抽打，弄得皮开肉绽，鲜血直流，两眼翻白，气若游丝。他们硬是逼着他承认藏匿了这两名兵丁，要他立即将人和枪交出来。

　　大家一看就知道，这明明就是讹诈，目的是为了敲诈一大笔钱财。一个普通平凡的庄户人家，只要看见拿枪的土匪，就会吓得胆战心惊，唯恐躲之不及，谁还有胆略去惹事生非、藏匿兵丁？这岂不是天方夜谭？但面对这样一个公然的敲诈，实在又没有别的什么办法，只好恳求他们暂且先放人，然后允许宽限几日，等到二百块大洋凑齐后送到兵营里去。

　　在如此紧急的情况下，处于急火上房火势蔓延的当口，所以还会想起拖延的办法，作为权且之计，其实是有原因的。因为钟绍葵手下的兵丁们，经常实施这种讹诈勒索行为，通过这种方式筹集军饷，是他们惯用的伎俩，在周边地区经常有所风闻。就在前年的冬天，这种拙劣的戏码，曾在我们村子上演过一回。

　　那是前年腊月的一个凌晨，我们族中的一个姑娘就要出嫁，而且刚好嫁到钟绍葵的本村，也是姓钟的一户人家。按照我们当地客家人的风俗习惯，姑娘出嫁一般都选择在凌晨时分，在经过梳头、牵斯人、过米筛，到祠堂里祭祖敬宗，祷告宗祠社庙，辞别爷娘和亲友，进行“哭嫁”等相关仪式后，来到了祠堂门口的大坪里。正准备将姑娘扶上大红轿子，由迎亲的队伍吹打起来抬往夫家的时候，突然发现停放在坪里的八抬大轿上，竟然覆盖着一张比桌面还大的红纸，上面赫然写着一个斗大的“钟”字，旁边还写着一行隶书字:“杭武独立旅旅长”。在大红花轿的四边，各站立着一个荷枪实弹的士兵，昂首挺胸，目不斜视，站在那里一声不响。在轿子的前面，站着一个中尉官阶的人，在那里耀武扬威地宣布: “奉钟旅长训示:自今日起，凡境内所有举办嫁娶婚事的人家，必须如数缴纳婚姻嫁娶税三十块大洋。否则，一律不予放行，不准坐轿出嫁。”

　　众人听了一下子就懵了，天下那里有这种道理，姑娘出嫁还要收婚嫁税，哪里来的王法呀 ? 真是莫明其妙！宗族中的人一看不好，这是故意找茬!是要给我们姓氏宗族难看呢!连忙上前又是递烟，又是敬茶，反复说好话求情，但是这家伙干脆来个油水不进，说是不缴纳这三十块大洋，就是不让开道。这可不是一个小数啊，一下子那里去凑钱？大家急得抓耳挠腮，一时间乱作一团，人家可是有枪的呀!

　　幸好有人的脑筋比较灵活，突然想到一个人来。此人是本宗族的骄傲，名维烈字焕光号永明先生。其时正在北平中国大学国文系读书，是武平上赤张姓由宗祠烝尝襄助学费唯一的大学生，因为正逢学校放寒假，前一天刚从北平辗转回到家中。

　　他此时尚在睡梦之中，听闻竟有此等怪事，感到不可思议，怒不可遏。他连忙披衣起床，赶到祠堂门口的大坪里，与那个中尉军官模样的人交涉。但是，那个人借口回去不好交差，还是百般刁难，许久不答应让道，真是秀才遇到兵、有理说不清。情急之下，永明先生只好要来笔墨纸砚，也用整张红纸写下了比斗还大的一个“张”字，旁边注明“中国北平大学”，叫这个军官拿回去交差。那人见势不妙，自觉理亏，僵持下去也不是办法，才悻悻地喝令士兵撤走了。

　　经过如此的百般折腾，直到第二天早晨，等到太阳已经从东山头上升起，经历了一番惊吓和波折后，姑娘才坐上轿子出嫁。按照农村通俗的说法，耽误了出门的时辰，惊扰了喜庆的氛围，一生的婚姻和生活难得幸福。好在承蒙祖宗荫庇，姑娘洁身懿行，出嫁后才没有出什么大事，得以传宗接代和安度一生。但经此次打击，早没有以前大家闺秀的做事风范，一生都变得谨小慎微，在惶恐不安之中过日子。

　　因为有过前面的这番经历，也因此获得了此前处理这类事态的“经验”。所以在如此的紧急情况下，宗族的父老兄弟被召集起来，大家共同商讨应对之策。经过通宵达旦地讨论，最后商量一致的结果，即是将宗祠公尝上的全部积蓄，以及各家各户的捐款加起来，也不可能凑足这二百块大洋。出于万般的无奈，只好派人前去军营交涉，据理力争，说明这两名兵丁不可能在村子里丢失，要求减免赔偿的数额。

　　这明摆着是一招险棋，在当时军阀混战、兵患猖獗的战乱时期，与这些当兵的人讲道理，等于是与虎谋皮，弄得不好没有摸到老虎屁股，自己却被老虎给吃掉了，绝对是隐藏了天大的风险。一旦惹怒了这些兵痞恶棍，关你起来打你一顿算是小事，甚至一枪就可能要了你的命，还叫你根本找不到申冤的地方。

　　但是，囿于当时整个宗族的经济条件，根本无法筹措到二百块光洋，与其让土匪兵找借口前来血洗村子，任意烧杀抢掠，不如冒险前去说明情况，恳请求情，或许可以用自己的诚意和苦情，求得土匪的恻隐之心，适当减轻其所勒索的金额，或者能够宽限交钱的时间。虽然，这只是手背上把脉 --- 根本没有把握的事情，但根据当时急迫的情形，病急乱投医，也是无奈之中的应急之策。

　　经过宗族耆宿父老们反复权衡和考虑，大家一致决定:委派宗族中胆大心细、能说会道、善于应变的人选，前去与钟绍葵的部属交涉，赢得最后一线希望。这个天大的使命，当仁不让地落到曾祖父的身上。

　　他毅然决然地临危受命，决定单刀赴会，独自打点好行装，事先进行了一番悉心的准备。然后，辞别到村外送行的众位宗族亲友，步行五十多里地，冒着生命危险，只身来到了匪巢 --- 位于本县岩前镇老街对面的钟绍葵独立旅的司令部。

　　只见占据整条街的半边村子，这里全是钟绍葵驻扎兵丁的营地，周围矗立着一大片的深宅大院，屋宇巍峨，鳞次栉比，气势森严，杀气腾腾。围绕着整个兵营，炮楼雄峙，碉堡高耸，虎视眈眈，如临大敌。大门口三步一岗五步一哨，挺身肃立着站岗放哨的兵丁，在那里耀武扬威，透露出萧杀可怖的氛围，整个匪巢像是张开血盆大口的老虎，令人不寒而栗。

　　钟绍葵何许人也？他是民国初年闽粤赣边界的风云人物，从地痞流氓发迹的土著军阀。据说，当他十三岁时，便随其父在岩前墟的当铺里读书，兼学经商理财。在一天深夜，三个土匪突然闯进其当铺进行抢劫。钟绍葵少年大胆，从隐身之处悍然出击，断然用土铳击毙捆逼其父的一个匪徒，其余两匪吓得屁滚尿流，仓皇而逃，一时成为轰动周边的奇事轶闻。当他十七岁的时候，又决意枪杀了一个与他家有点矛盾的曾姓妇女，一下子声名大震。从此他的心狠手辣和恶贯满盈，传遍邑里，威震四乡，让人闻风丧胆。

　　随后，他从纠集心腹枪杀保安团士兵夺取两支驳壳枪开始起家，拉起了绿林武装，逐渐称雄武平县南部各乡镇。最后依靠镇压农民暴动，兼并地方武装，进攻苏区，袭击红军，渔肉乡里，无恶不作。最后，钟绍葵部已扩大到二个团十九个连。民国21年（1932年），他投靠广东军阀陈济棠，被改编为国民革命军第三军新编独立第一旅，钟绍葵担任旅长，成为称雄闽粤边界、割据闽西的主要地方反动武装。

　　钟绍葵罪恶的双手，曾经沾满了共产党人和革命群众的鲜血。多次率部进攻武北、武西苏区，攻打工农武装，烧杀抢掠无所不为，先后烧毁民房1000余间，杀害游击队、红军和人民群众1000多人，给苏区人民造成巨大损失。民国17年(1928年)春，共产党员李长明打入钟部进行策反工作，身份暴露后，钟绍葵派兵将李长明的房子烧掉，抢走了他的所有财物。民国23年3月13日，钟绍葵的便衣队在永平枫树岭，伏击由中央军委总司令部参谋处长许卓带领的中央红军总部检查团，六名干部战士全遭杀害。

　　民国24年{1935年)2月24日晨，钟绍葵率部骚扰苏区，在长汀濯田水口小迳村，将护送瞿秋白等人的福建省苏维埃政治保卫局队人员包围，邓子恢突围脱险，何叔衡中弹牺牲，瞿秋白、张亮(项英妻)、周月林(梁柏台妻)等被俘，后来瞿秋白在长汀县城西罗汉岭英勇就义。民国26年，钟绍葵因俘获瞿秋白有功，进入南京中央陆军军官学校将校班学习，得到蒋介石亲自接见，并授予少将军衔和“中正剑”。民国27年春天，钟率部投奔粤军余汉谋部，任少将参谋。当时的福建省当局，非常忌恨钟绍葵投靠粤军独霸一方，恃强凌弱，渔肉乡里，敛财抗税，桀骜不驯难以驾驭，于同年4月，派省保安处副处长黄苏中将，设计将其秘密处决于上杭县监狱门口。

　　但是，黄苏要想在钟绍葵发迹的大本营立足，也绝对不是一件容易的事情，好多人当时就断言，黄苏肯定没有好下场。事实就是如此，就在钟绍葵在上杭被乱枪打死的第三天，黄苏率领手下浩浩荡荡进驻武平，得意忘形、趾高气扬地去武平县城公布钟绍葵的“罪状”，宣布处决他的“十大理由”，在返回上杭的半路上，被钟绍葵的老婆带人打伏击干掉了。

　　当然，这些真实的故事，都是后来才发生和演进的事情，其中经过了一个比较漫长的过程。在这里只是顺便交代其梗概，让大家有一个粗略的了解，属于题外话。我的曾祖父前往交涉的时候，钟绍葵如日中天，气势日盛，正处于飞黄腾达的上升时期。

　　这天上午九点钟，接到外面马弁的通报，钟绍葵的心腹军师刘香亭心中大喜，窃以为只要自己略施小技，使了一个敲山震虎的计谋，就让住在山旮旯里的上赤村张姓宗族，吓得胆战心惊，乖乖地将二百块大洋给送来了。他心中有数，对于通过讹诈筹集军费这种小事情，在一般的情况下并不需要禀报钟绍葵旅长，只要他刘大军师出面，就可以随便搞掂了。刘香亭知晓自己在钟绍葵心目中的份量，自己是他父亲多年的挚友，是奉其父亲之命过来护佐钟绍葵的，一向得到他特别的器重，可以说是俯首帖耳，言听计从。

　　这会儿，曾祖父在卫兵的引领下，进入了钟绍葵的司令部，来到刘香亭所在的府邸。在一片肃杀的气氛之中，只见刘香亭斜坐在屋子中间的太师椅上，戴着一顶瓜皮帽，手里拿着水烟壶，吊着一双三角眼，面若冰霜地瞪着面前这个乡下佬俵，老半天一声不吭。曾祖父见状，连忙上前向其鞠了一躬，大声地问好致意，呈递上作为见面礼的一大包上好烟土，这还是几年来放木排下潮洲时，自家花钱用心积攒下来的。

　　刘香亭见状，脸色稍微好看了一些，示意手下的人在旁边摆上一张椅子，让曾祖父坐下，吩咐递上一杯热茶。他眼睛斜视着，向前略微倾了一下身子，故作客气地问道：“你是上赤张姓的亲戚?怎么样，找我有什么事情吗？我们的人和枪找到了吗？”

　　曾祖父:“刘军师大人，我受本族父老兄弟的委托，今天就是特意前来拜访，商讨这个事情的。我们张氏也是中原贵胄、当地望族，讲究礼义廉耻，做事情从来不会造次，都是老实规矩的作田人家。这次你们的军士走失，不管其是否真实，或者他们走到那里去了，都和我们没有关系的。我们都是良民，绝对不敢冒犯钟旅长，也不敢欺骗你刘军师、刘大人的。”

　　刘香亭佯怒道：“噢，你这样说话，难道我们要讹诈你们吗？把没有发生的事情强加在你们身上?我们堂堂的国军部队，肩负着保境安民的重大职责，会和你们这些小老百姓过不去?岂有此理!”

　　曾祖父：“噢，我不是这个意思，刘军师理解错了。我的意思是你们的军士走失，可能是年轻人贪玩，躲到什么地方耍乐子去了，暂时还未回来；或者是走到半路迷路了，没有及时赶回来，怕你们当官的责罚，所以暂时躲起来了。那天他们进来收税，离开村子的时候，大家都看见他们离开的呀。我说的话，句句都是实话，绝对不敢哄骗刘军师，要不然你们可以派人向其他姓氏的亲戚了解，叫他们也做一个公证。但是，话还是要说清楚，这个事情真的和我们张姓梓叔没有任何关系。如果你们有证据证明，确实是我们张姓的人把那两个军爷藏起来了，我们愿意加倍接受军师的责罚。我说的都是实话，请刘大军师明察!”

　　刘香亭冷笑一声:“哼，我看你这个人就不老实!伶牙俐齿，强争好辩。哪我问你，我们的人会跑到那里去？你有什么办法帮我们找回来?”

　　曾祖父：“不是我好争辩，我所说的都是实话。这两个人到底会去那里，你们更有可能知道，周围方圆百十里地，都是你们的驻防地，你们再耐心去找一找，也许明天就可以找到了。我们可以协助你们找人，一有情况马上报告。至于找人的经费，我们将竭尽全力襄助。这几天父老兄弟反复合计，变卖宗祠烝尝山上的竹木，东拼西凑，最多只能筹集到五十块大洋，估计今天晚上可以勉强凑齐，我们明天立马送过来。”

　　刘香亭的心里暗暗佩服，知道面前的对手不同凡响，道理圆通，礼数周全，把话说得天衣无缝。自己本来就是有意栽赃，理屈词穷，也懒得多费口舌，多说于己无益，干脆来个蛮横无理:“我说人就是你们藏起来了，你们不许抵赖，必须马上给我找出来! 二百块光洋一块也不能少，限你们两天之内必须交出来!”

　　曾祖父气得浑身直打哆嗦:“刘军师，你这样说就不对了。怎么毫无凭据，没有一个来龙去脉，就平白无故，捕风捉影，硬说我们藏了你们的人呢？难道世界上没有说理的地方吗!我们诚心实意，过来向你说明情况，想把事情大事化小，小事化了，你们就这样强压硬拗吗? 究竟还讲不讲王法和道理？”

　　刘香亭装着勃然大怒，把手里的水烟壶往八仙桌上用力一掼，将桌上的茶杯震落地下，弄得茶水四处迸洒。他拧着脖子大声喝斥道:“你跟我讲什么王法?我告诉你，我就是王法！我就是道理！你这个刁民，竟然敢在这里胡说八道，你有没有看清楚这是什么地方？我看你是不晓得我的厉害！来人，把他拉到外面吊起来，饿他三天三夜，看他还敢不敢如此嘴硬! ”说罢，故意甩手而去。

　　刘香亭手下的卫兵们，如狼似虎，一拥而上，将曾祖父团团扭住，用粗大的绳子将其捆绑起来，押到兵营大门外的侧门边，吊在了离地面八尺高的屋檐下。曾祖父遭此刧难，义愤填膺，气得破口大骂，但却根本无济于事。无可奈何之下，只好任由事态发展。

　　过了许久，已经临近中午时分。可怜曾祖父被吊在屋檐下，荡秋千似地晃悠着身子，浑身痛楚，口干舌燥，心里真是非常窝火 ! 好在平时练习了武功，身体素质和耐力都比较好，否则，早就该晕倒了。

　　曾祖父被吊在空中，处在比较高标的位置，可以清楚地观测到周围的环境。这时候，厨房那边正在烧火做饭，一阵阵的香味随风飘过来，令人更加垂涎欲滴，倍感饥肠辘辘。不一会儿，钟绍葵腆着大肚子，领着几个人往食堂那边去了。那个瘦猴一样的军师刘香亭，也屁颠屁颠地跟在旁边。想必是到了中午吃饭的时间，他们还有接待呢！也不知是什么样的客人。这群吸食民脂民膏的恶棍，靠敲诈勒索起家的混蛋，只顾自己大吃大喝，将人吊在屋檐底下，竟然不理不睬，泰然自若，好像是没事的人一样。

　　也就在这个时候，被吊在空中的曾祖父，看到有一个人从食堂出来，往旁边的一间小屋走过去，好像是到里面去解手，那里应该是一个厕所。从空中仔细看过去，可以发现厕所的墙壁上方有缝隙，还透着一点点光线。看来这里原来是一个窗子，可能是后来才封堵上的，说明其中肯定是透空的。厕所的外面，是一片荷塘，旁边有一条小路，一直通往广东边境的方向。如果不是被吊在空中，真的很难发现这个秘密。

　　曾祖父观察到了这一个情况，一下子动起了心思，他的脑子马上活络起来，心里慢慢地拿定了主意。事不宜迟，必须马上开始实施！他瞄了一眼倚在墙角边上的看护，这两个兵士显得百无聊赖，正在眯着眼睛打瞌睡。也难怪，初夏时节的天气，最容易让人犯困。曾祖父突然间挣扎起来，大声地哼出声来，两个看守被惊动了，连忙问:“你不老实，想要干什么”？

　　曾祖父连忙向他们哀求道： “两位老总，人都有三急，我现在内急，肚子很痛，你们行行好，放我下来，让我上一趟厕所，好吗？”

　　两个看守互相看了对方一眼，然后又摇了摇头。他们起初并不答应，就说：“你自己忍一下，我们不敢放你下来，长官知道了，会责骂我们的。”这两个当兵的看上去也是穷苦人出身，人还是蛮老实的。

　　曾祖父与他们软磨硬泡，轻声地哀求他们说：“我只是去上一趟厕所，又不可能逃走，我也不敢逃跑呀！你们手里不是有枪吗？就是跑也跑不过你们枪里面的子弹，逃跑不就是等于送死吗？”看他们两人还有些迟疑，他放低了声音说：“两位老总，我的衣衫角上还有四块花边（光洋），你们俩人拿去买菜打酒喝，反正我今天被抓起来，也不知道自己究竟是死是活，还能不能捱到明天，也许可能再也用不上这个钱了。”

　　这两个兵丁听他如此一说，对他的处境确实有点同情，便放松了警惕，认为四周都是高墙大院，两个人亲自押着他去上一趟厕所，应该没有什么问题，不至于出什么乱子。他们如此想着，心里也就勉强同意了，把他给放了下来，松开捆绑在他身上的绳子，各人偷偷藏起了两个花边，押着他走到了厕所门口。

　　曾祖父连忙快步走进了厕所，回头一看，见那两个兵士站在门口，可能是嫌厕所里气味不好，并没有跟着走进来，心里不禁暗喜。他看到厕所的西边墙头上，果然有一个原来开着的窗户，现在用土砖头临时封堵了起来。他连忙直上前去，双手按住那扇土砖墙头，屏住呼吸，运足全身气力，用力向外一推，土砖墙头应声坍塌，一阵清风扑面而来。说时迟那时快，曾祖父纵身一跃，跳到了窗子外面，顺着屋子后面荷塘边的小路，拼命地往广东的方向，撒起双腿一路狂奔起来。

　　那两个兵士站在门口，好象听到了里面发出的声音，也没有十分的在意。过了一会儿，见人还没有出来，急忙走进厕所去看个究竟。这一看不要紧，吓得张开大口，半天说不出一句话来。只见墙头上窗洞大开，人早就没有踪影了。

　　他们鬼哭狼嚎般大声喴起来，声音惊动了正在吃饭的钟绍葵，他连忙叫刘香亭出来，看外面究竟发生了什么事。刘香亭一听吊着的人逃走了，朝两个兵丁各人搧了一巴掌，喝令他们还不快追!一队士兵追了大半天，一个人影也没有见着，只好悻悻地返回去了。

　　话说曾祖父脱离了虎穴，像一支离弦的箭，一路向南狂奔，不一会的功夫，就跑到了广东境内的广福大坝的墟场上。他知道这里住着许多张姓人家，同样是上杭茜洋鄞江始祖张化孙的后裔，属于本姓同宗梓叔，以前宗亲会景时来过这里。他从衣衫后襟上摸出一块花边，顾不得擦一下汗，连忙到路边店里买了鞭炮、香纸蜡烛等物品，来到了村中间的张氏宗祠。他来到祠堂门口，点燃了鞭炮，拿起鼓槌，用力敲响了放置在祠堂门口的大鼓。

　　一时间，鼓声铿锵，鞭炮轰鸣，祠堂里传出来的响声，惊动了正在吃中午饭的张姓梓叔。大家心里一惊，祠堂里肯定出了什么大事！各位父老陆续赶到祠堂门口，见到了衣衫零乱、满头大汗的曾祖父。曾祖父依照传统礼仪，先拱手拜谒了各位父老耆宿，然后点燃香烛，叩首祭拜清河堂上张氏一脉祖先。礼仪毕，他放声大哭，将这几日上赤家族中遭受的冤屈、面临的奇耻大辱，以及这件事情的来龙去脉，向宗亲父老原原本本哭诉了一番，让在场的人嘘唏不已。

　　听到曾祖父的哭诉和陈述，在场的各位父老兄弟群情激愤，摩拳擦掌，义愤填膺，对上赤宗亲的遭遇深表同情，对钟绍葵的所作所为深恶痛绝。大家一致表示，对于上赤宗亲遭遇的冤屈不能坐视不管，对钟绍葵的倒行逆施一定要加以报复，以牙还牙，彻底进行清算!以张扬张氏家族声威，向钟绍葵讨回公道。

　　他们当即召集会议，作出几项明确的决定。立即派人通牒知会钟绍葵旅部，并报告本省地方当局，自当日下午三点钟开始，在对面公路上设卡拦截，凡与钟绍葵有关的车辆，一律扣押，没收货物，不准通行。一时间，对面的公路上人声鼎沸，交通阻断，货物被悉数拦截卸载。

　　钟绍葵平时完全需要凭借这条公路，从事走私贸易，运送和贩卖各种货物，获取非法的超额利益。对于他来说，这就是一条黄金大道，是其至关重要的生命线。如今被拦腰掐断，货物无法运输，商品不能流通，而且是在广东省粤军的防区范围内，自己的势力无法干预，弄得他焦头烂额，无可奈何，只好派人前来交涉，进行赔礼道歉。说是那两个兵士和两条枪都找到了，是兵士自己开小差，把枪给偷偷地藏起来了，与上赤张姓的亲戚无关。对自己以往的不当行为表示道歉，希望得到张姓亲戚的谅解，并口口声声地保证，以后决不敢滋事叨扰，大家相安无事之类。

　　曾祖父冒着生命危险，以其超常的胆略、睿智的思维、临危不惧的心理素质、处惊不乱的处置能力、英武果敢的决断行为，经受了生死考验，历尽了百般磨难，灵活机动，勇敢出击，善于把握瞬间出现的机遇，完成了几乎不可能完成的任务，全面落实了父老兄弟所托付的使命，解救处在困厄之中的宗族，理所当然地得到父老乡亲的一致尊崇。当他回到家里的时候，受到英雄凯旋般的热烈欢迎，他的这次传奇经历，被大家一直传诵着，成为上赤张姓历代颂扬的佳话。

　　经过若干年后，老人家驾鹤仙逝，归葬于溪南山岗，丧仪隆重，备具哀荣。他一生劬劳勤谨，稳健操持，养育了四个儿子，皆端正健硕，憨厚有成，从事农耕，兼读诗文，略习武功，粗通文字，在当地也算得上是比较殷实和厚道的人家，得到邻里的重视。

　　然而，天有不测风云，人有旦夕祸福。正当家道中兴，气象日盛，适逢日本侵华战争爆发，东洋鬼子用铁蹄践踏中华的大好河山，中国人民被无端地推到战火之中。神州大地遭逢乱世，家国罹难，到处战事频仍，黎民遭殃。我们家祖父兄弟四人以及诸位叔伯兄弟，本来在家乡的山水田园中日出而作，日落而息，悠闲自在，各自娶妻生子，创建和睦家庭，其乐融融，过着安定而平和的生活。突然间，国难当头，烽火连天，日常的生活节奏完全被打乱，传统的谋生手段无从施展，变得生涯艰困，难以度日。

　　历代以来，我们家乡因为地处山区，耕地稀少，产量极低，向来粮食紧缺。随着后来人口增多，问题更加严重。但是，除了粮食生产以外，大家本来可以利用林业资源丰富的优势，平时上山从事竹木砍伐，然后放排运往潮州汕头，经过销售后换取金钱物资，维持较好的生活水平。一九四二年的春天，由于日本鬼子占领潮汕地区以后，烧杀抢掠，无恶不作，已经百业凋敝，商贾不通，这条生存的道路被完全堵死。正值青春岁月、年富力强的祖父兄弟四人，或者因生计无着而流落外地，或者被抽壮丁出去当兵打仗，只好先后携妻带子，远离家园，过着颠沛流离的生活。 我的祖父，兄弟当中排行第四，是最小的满子，当时只有二十四岁年纪，刚刚结婚生子，父亲也才只有四岁。据说他体态轻盈，身型矫健，武功高强，十八班武艺尽在指掌之间，能够一下纵身跃过并排的四张饭桌。也能够玩转身体空手倒立，用两只手支撑着身体，在长一百几十米的木桥上，来回走动好几遍，是本村传统“打狮头” 节目亦即舞狮高手，扮演其中难度最大的“猴哥”，可谓享誉百里，威震四方。然而，英雄无用武之地，这些都不能当饭吃。面对当时的艰难处境，为了避免全家被饿死，只好带了老婆和儿子，会同年轻的小舅子夫妇，一行五个人背井离乡，准备上离战区较远的江西省逃难，寻找一个有饭吃的地方安家落户。

　　他们朝着江西方向一路走去，连续走了三天，来到临近江西边境的太阳桥。这里是福建出省的咽喉要冲，到处可以看到逃荒要饭的人们。不曾想，一路上谣言四起，风声鹤唳，各种传闻不断，说是江西那边人满为患，也已经难以找到糊口的东西，当局已经开始驱离外地人口，甚至出现了哄抢杀人的场面。

　　当晚，当他们五个人挤在屋檐下过夜的时候，旁边恰好是先行到江西以后，然后再返回的一家人。经过仔细地一打听，是自己隔壁村落的人家。他们说江西境内全部是灾民，已经难以找到落脚的地方，根本无法生存下去。他们见到这样混乱的情景，才决意返回来，明天就起程回到乡下的老家去。一家人接下去就是活活饿死，也要死在自己的老家，埋葬在故乡的家族坟茔里，也要比到外面做孤魂野鬼要强一百倍! 在这个混乱不堪的世道，到处都难以生存，还是回到自己的老家里才让人放心。

　　祖父他们几个人听这家人如此一说，辗转反侧，难以入眠，心里头也打起了嘀咕，对上江西逃难的选择开始犹豫起来。第二天早晨，祖父在大阳桥头买了几个菜饼，拿回去给家人充饥的时候，忽然发现那里有一个国军招兵的摊子，布幡上面写着招兵的告示，上书:“如果自愿当兵，可领取四块现大洋”。他立即走回住宿的地方，与老婆和舅子他们商量，自己去出门当兵，让他们自行回到老家去。用当兵换取的四块现大洋，带回去买一些吃的，可以勉强度过一段时间。等捱过了这一段艰难的日子，然后再想办法。俗话说:“天无绝人之路”，或许以后的情况会有所好转。自己一个人出去当兵，能够自己照顾自己，让他们尽量放心。或许过了不久，自己能够找到一个机会，回到家里来和他们团聚。

　　终于，就在一九四二年的秋天，在一个秋风萧瑟、雾气迷濛的上午，在这个地处两省边陲的大阳桥墟边，祖父母他们经历了一场生离死别。他们伤心欲绝，肝肠寸断，抱头痛哭，不忍卒别。一家人久久地相拥在一起，泣不成声，互道珍重，挥手诀别，从此天各一方，天涯孤旅，独自面对人生的漫漫长夜，迎接未来不可预知的命运。可怜我的父亲，那时只有四虚岁，还是一个懵懂无知的幼童，连父亲的相貌也无法记忆，可以说没有半点印象。从此祖父投军从戎，奔赴战场，杳如黄鹤，再也没有他的一点音讯，也没有留下半点记忆的凤毛鳞爪，可以作为我们后人缅怀祖殇的印迹，成为我们永久的祈愿和遗恨！

　　在此五十多年以后，我因为偶然去东留乡工作的机会，第一次来到了经过无数风雨侵蚀和沧桑岁月的大阳桥。这是一座完全用木头搭建的“荫桥”，和南方地区许多古代建筑的桥梁一样，该桥全部用木料筑成，桥面铺板，两旁设栏干、长凳，桥顶盖瓦，形成长廊式走道。因行人在桥上过往时，大热天可以遮阳，下雨天能够躲避风雨，所以有的地方叫“荫桥”，有的地方也称其为“风雨桥”。

　　这座风雨桥古朴典雅，留存斑驳的印迹，显出沧桑的形貌，显然几经修葺，外观上有些新旧杂陈，依然横跨于山溪之上，供人们遮阳挡雨，可以让人体验到其中的历史风韵。大阳桥的中央，悬挂着一块木板，上书《重造大阳桥记》，其文中说：“斯桥也可以蔽风雨，可以代舟楫”， 尽道其功用之奥妙。东西两侧桥头的楹柱上，悬挂着一副颇有文采的对联：“大块文章浮水面，阳春烟景锁桥头。”其中意义应是取自李白《春夜宴从弟桃花园序》：“况阳春召我以烟景，大块假我以文章”的句子。

　　面对眼前的大阳桥，历史的陈迹依然历历在目，而如烟的岁月却难以追忆，早已如桥下奔涌的流水，不舍昼夜地飘渺远去。我独自凭吊往事，心中泛起无限的悲怆，竟然无语凝噎，涕泪飘零，不胜嘘唏。我面对此情此景，心潮澎湃，情怀依依，为寄托自己的绵绵思绪，写下了一首七言古韵《 太阳桥纪行有感》:

　　神魂早系太阳桥，

　　今日亲临叹嘘唏；

　　往事浩渺肝肠断，

　　噩梦深沉恨惊心。

　　轻抚栏杆观烟景，

　　仰看雕檐觅文章；

　　流水落花随春去，

　　长伫桥头缅祖殇。

　　我的祖母听从丈夫的吩咐，带挈着自己的儿子，偕同弟弟和弟媳妇，就这样从大阳桥顺着原路，回到了风雨飘摇的故乡，走进了已经空荡荡的家门。依靠祖父典身当兵的四块大洋，他们呑糠咽菜，吃树皮草根，孤儿寡母，相依为命，过着牛马不如的生活。等到父亲七岁的那一年，祖母终因身心交瘁，贫病交加，在如同夏花一般绚烂的年华，丢下了可爱的儿子，撒手人寰，美丽的生命过早凋零。从此，我的父亲成了完全意义上的孤儿，孑然一身，无依无靠，只好投靠舅父舅妈，以及在细伯公的抚育下，才得以慢慢长大，直到解放后成家立业，过上幸福安定的生活。

　　与我祖父同是亲兄弟的三个伯叔公，以及他们二、三个至亲的堂兄弟，都在这样的烽火连天、国难家仇的岁月里，时运不济，命运多舛，劳碌奔波，颠沛流离，一生郁郁而不得志，在异常艰困的环境里，过着四处漂泊没有安定的生活。他们有的远走他乡，音讯渺茫；有的当兵打仗，落下残疾；有的贫弱多病，无法医治；有的遭逢不测，终生潦倒。以至于命运不济，家道中落，生活无着，处境困窘，无法在自己年轻时解决好婚姻问题，等到自己年纪大了的时候，只能将就找一个年纪大的，或者没有生养的女人过日子，无法过上幸福的婚姻生活。当然，也就不可能有人口的正常繁衍。所以，我们的家族之中，除了祖父和一个堂叔公外，大多没有子嗣，或者只生育了一个女孩。因为受到社会历史环境的影响，牵连到比较复杂的深层次的原因，才会导致一段时期内家族人丁薄弱的现象，使整个家族的人气显得稍微有些廖落和低迷，没有以前人脉蕃盛、子嗣众多、后代繁荣兴旺的强盛气象，其中所包含的简单的道理，也是可以印证和说明的。

　　我想，这应该无关祖先墓葬风水的问题，也不是单纯的家庭命运的问题，而是客观的自然、历史和社会原因所造成的，是一种极其复杂的社会历史现象。诚如一个人的命运，很多时候并不取决于自己，而是同周围的事物相互联系，共同发生作用的。一个人，一个家庭，乃至一个地方，一个民族，一个国家，其命运总是紧密联系在一起的。当国家富强，民族兴盛的时候，人民才能扬眉吐气，当家作主，过上美满幸福的生活。如果国家积贫积弱，民族衰败颓废，外敌入侵，强盗骚扰，人民就会遭殃，百姓必将受苦，凄苦的人生悲剧就会重演。所以从这个意义上说，历史的经验值得注意。俗语道: 有国才有家，国强民才富，家和万事兴，说得就是这个道理。

　　我站在公园的八角亭里，看着潇潇的春雨飘忽而下，时紧时慢，时密时疏，织成了一个偌大的雨帘，将周围一切朦胧的物象，都囊括在自己无边无涯的怀抱里，显得空旷而且迷离。在潇潇的春雨之中，舒展着想象的翅膀，任由心中纷然繁复的思绪，在深邃辽远的历史时空中翱翔。我想，过去的历史本来就是一本卷轶浩繁的典籍，也是一幅气势恢弘的画卷，以其蕴含的深邃、厚重和丰盈，值得我们用最大的毅力和耐心，认真去久久地细细地品味。

　　2014年8月28日