散文诗歌者，吾之爱喜也。阅之友人作品，吾心感一二之叹。 本以奇文共赏也，然友人心意之作，非吾妄为加以批语，吾心诚，然尽礼致， 愿谅解切切。然作为文字之爱，友人之交，对其作品而赏之，难忍吾心感之欲乎。

　　说之散文，吾之上学熟之，是乎于大同小异，如文类几种，续事，论说，抒情，写景等等。先题目命之，然就几点，时间，地点，人物，内容，结尾，加语法精炼而注之。散文者，需内容题目紧密，显段层分明，然柔情似水，却幽默豪然，可论事明了，说情有节也。散文者，形于猪头，虎身，鱼尾乎。开头用笔，如猪头丰满明显，指人深入。切中，虎身强壮充实，语之精，言之感。然尾，纯鱼尾细致，思水静静而荡，乃使即人，回味无穷也。散文者，绝不可少之三个步骤也，然之无作品乎。

　　说之诗歌，吾喜好有佳。大凡古风今韵，遇之读之，视之赏之。现往写诗歌者，多以诗牌而调咏也。然以，西江月，七绝，如梦令，七律，蝶恋花，五绝，卜算子，五律等等，及现代诗歌而行之。古诗词者，求其韵律合折，吾不模仿。现诗歌者，其简单明了，然语句精炼，表触景生情，发内心之感慨也。然大气豪情，或忧伤感人，使人阅之舒畅也。谓之韵律，韵为声者，律为音也。谓之精炼，精为言，恰到好处，炼为文，积淀深至也。

　　吾现之诗歌，主以声调之用法，吾以古人写之格式，来写吾之现代作品。乃之现代诗词，用声乎。乃之现代诗歌，用调也。然诗歌在于声调咦，切高低之分也。即每句后一字者，对下句后一字也，使声调错落有致，方焉顺畅也。其高低声调者，平，低，高用之，然随作品转换而为之也。即平者一般柔至，低者一般忧深，高者一般豪气也。现格式应用及之先始，独别具一格，写别样诗韵，乃吾发展之目标哉。

　　吾随笔言之，视之友人之佳作。凡作品写于出世者，有之茫然不解，有之表里不一，有之按部就班，有之效仿古风，大无标新立异也。其散文者，文为题而合之，不然却风马牛不相及乎。有之文中参差诗歌者，说是散文，不然。说散文诗，更不然也。但文诗而写之，谓之为；散文诗也。有文内容很既明了，可偏偏长篇宽论。说散文，长也，说小说，短也。然诗歌者，注韵律不意多，可现代诗歌仍有韵律及声调也。

　　吾不赏仿古人而作，因美诗佳句古人确已写绝也。现在当以现在之思想，成至心情而感慨，达现实通俗易懂也。然有之，视之友人作品，妄加语之，指手画脚也。总以古人之韵律，来评之为什么？熟想古人之诗词者，那潇洒，大气，忧伤，感人。然不知友人用古人之格式，写现代诗词及诗歌，却创之现代诗词及诗歌先也。然尔仅知其然，非知其所以然者，终究必然，然而然也。

　　吾诚心视之友人，而感之并敢谓之。吾不按古人格式来填词，然生搬硬套者，吾不喜。却按部就班者，吾不爱。因古人以即历史永存，万众都熟读也。如后人一味去模仿乎，然时有格格不入者，却之贻笑大方也。然作为文字爱好，作为文字友人，吾以直率真实而言之也。但相互学习，望盼切切指教。然人心之情态，能持至于良好，诚吸取于精华，敢批驳其糟粕，方能去粗取细，去伪存真也。吾不具备诗人，所应有具备之条件，然吾写吾诗乐哉。