近来，听到两句好诗，师太窗前过，佛祖心中留。

　　好在哪里？

　　我想说两个好。

　　第一好，师太过得好，很明显，师太想勾引佛祖，但她没有窗前停， 更没有窗前喊，这是佛法对她情欲的约束，也是她的矜持，这种过儿不停过而不入的做派，风情中透露出娇羞和紧张，可能在一开始，在师太向佛祖窗前出发之际，师太是打算遵从自己欲念，窗前停，或者窗前喊的，但等真正走到窗前，她又退缩了，害怕了，所以在这一刻，她希望这个窗很长，长得最好像万里长城，长得让她有时间赶走自己的胆怯，随时停下来，随时喊出佛祖的名字，可是窗没有那么长，窗短的只消几步就可以经过，就可以甩在身后，就可以让期望化作烟岚，但谁又能说这缕烟岚不美呢？

　　第二好，佛祖留得好，言及心中留，自然给佛祖构建出一幅闭目竖掌捻珠念经的形象，毋庸置疑，对于佛祖，师太一闪而过的身影是他渴慕已久的，可他放弃一睹为快，这像是什么呢，像一个穷苦的人攒了很久的钱买了一瓶心仪美酒，打开酒盖，香气扑鼻，可理智告诉他，他不能开怀畅饮，他不是不想挣脱这种痛苦的理智，可谁叫自己是佛祖呢，如果今天一睹为快了，以后可能就要永诀这高贵的佛祖身份，以及受万人景仰的地位，权衡之后，他选择把师太留在心中，这样就没人知道了，满足不了目欲，但是满足了心欲，只可惜他忘记了，在被掩盖的耳目中，也必然有师太的那一双啊。