李文旺

　　我写过一篇文章，名字是《唾沫淹死他》，责备的就是韩寒的狂妄。为什么韩寒敢于这样狂妄，也许原因有很多，比如近三十年来独生子女的优越和自私，等等吧，但是最最根本的是什么呢？我认为，最根本的还是因为近三十年来特别是近二十年来，文学作品只看艺术性，很少看思想性，甚至把思想性抛到九霄云外去。就算是老舍、巴金、茅盾等人的作品其艺术性不如这个乳臭未干、狂妄到了极点的韩寒——————这个不知道天多高地多厚的韩寒，可是，要从思想性来比，要从文学作品对于人们的教化来比，韩寒的作品恐怕连望这些大家的项背都不可得。而一个望人家项背都不可得的人，竟然说三道四，说老舍也不行，茅盾也很差，甚至巴金、冰心这些赫赫有名的人写的东西也是狗屁不通的。那么，其实他讽刺不是这几个名家，他讽刺和打击的是中国众多欣赏这些名家的读者。一个小小的韩寒，竟然冒天下之大不韪，讽刺名家的粉丝们，这不是吃错了药是什么呢？须知，众怒难犯啊。

　　早就知道《不要和陌生人说话》这部电视剧了，而且我还听说这东西很有名，可我一直没看过，可以说从2002年它的诞生到现在，足足十几年我都没看过。我要是想看，十分容易，点开电脑就OK了。我为什么不看，在我看来，不用看这部电视剧的作品内容，我一听名字就腻味。什么东西啊，你就是再真实再曲折再有趣我也不看，因为它把社会的阴暗面做了过分的夸大，甚至是渲染。甚至它明目张胆地提倡了一种极其不好的思路：让人与人之间增加不必要的互相怀疑感，不信任感。我想：假如这部连续剧换一个名字，我也许会看看的，唯独这样的名字，让我大倒胃口。多少年以来，特别是毛泽东时代，人们提倡的都是人们之间要互相关心，互相爱护，这下好了，不要和陌生人说话，这把人们的关系恶化到什么地步，请原谅我用了恶化二字。我想，在这社会，多少人深受其（不要和陌生人说话）害。许多老人倒在路上为什么没人敢扶起，或多或少地受了这“不要和陌生人说话”的害。是啊，连和陌生人说话都要注意，何况是扶起来一个陌生的人，于是这个社会就会在乌烟瘴气的文学氛围中慢慢地冷漠，因为文学的教化、引导或者是诱导的作用是无时不在的。

　　毛泽东时代教人学好，那时候的歌曲常常让人热血喷张，青春昂扬，当然文革时候走了一些弯路而已。可是，现在的文学——————歌曲，戏曲，特别是一些所谓的流行歌曲，热门电视剧，根本不顾及作品的思想性，只要收视率就行，这样下去，怎么得了啊？于是《老鼠爱大米》、《伤不起》、《你伤害了我》等等不知道香臭的东西就纷纷出笼，甚至招摇过市。好在，胡锦涛做总书记的时候，就提倡过：“以优秀的作品鼓舞人……”内容有五条，说得也确实好，可是，真正做到的不多，比如赵本山的小品，《红高粱模特队》、《牛大叔提干》、《昨天今天明天》，多么好啊。红高粱模特队表现了劳动的可贵和伟大，而且笑料多。牛大叔提干让人笑破肚皮，而且提倡了反腐败，这都是思想性很高的作品，还有一个什么县委书记的小车陷入泥坑的作品。哦，对了，是《三鞭子》，多么好啊，高雅，笑料多而且贴近正气，是彻底的正能量。可是，到了《卖拐》、《卖车》等等，虽然是带有讽刺意味，可是，作品没有正面讽刺，所以，这些作品从思想性上来说，是不高的，甚至是起到误导人们思想的作用。《卖拐》、《卖车》极大地混淆了人们的思想，让那些思想水平不高的人一再跟风学样。

　　诸如此类，所以说，近年来真正以优秀的作品鼓舞人的作品，不是很多，少数作品不是以优秀的作品鼓舞人，而是变得相反，以糟粕的东西腐败人，以落后的观念诱导人。所以，韩寒竟然敢于说出那些无视大家名流的话来，这就是文学艺术越来越忽视思想性的结果。不光是文学艺术，在政治舞台，在群众教育的方面，现在的做法和以前的做法大相径庭，甚至是背道而驰。早年间，经常开什么思想教育会，先进表彰会，现在，就是我这个机关工作了二十年的人，也十分难得参加过诸如此类的会议，这明显是走到了另一个极端。

　　文学艺术呼唤正能量，这里最需要的是正气，与其乌鸦与麻雀，还不如宁精勿滥。

　　思想性归来兮。