从老家西边的菊村街道往北,行走约十五公里,就到了永寿县的店头镇，穿过镇子再往北约七八公里，就会看到一座山,和巍峨的秦岭相比，这山小的有些可怜。从山脚往上看，松柏环绕,葱翠蔓延。当地人称之为“炉崛山”。这个山名对我来说，印象极为深刻，虽然在农历甲午年春节之前，我没有到过此山。

　　熟知“炉崛山”，缘于外祖父。老人家信佛，方圆几十里的寺庙，如乾县的铁佛寺、兴国寺；扶风的法门寺、凤泉寺，都有他朝拜的足迹。童年在外祖父跟前度过，常听他说起“炉崛山”，于是便问，“爷，炉崛山在哪儿呢？”

　　“在店头北边呢。”

　　“店头在哪儿呢？”

　　“店头是永寿县的最西边的一个镇，和扶风县挨着呢。”

　　“炉崛山上有啥？”( 文章阅读网：www.telnote.cn )

　　“炉崛山上有庙，炉崛爷的庙。”

　　“炉崛爷是干啥地？”

　　“炉崛爷会保佑娃娃伙考试中状元！”

　　“你啥时还去？把我引上吧！”

　　“路的太远了，你走不动。以后你长大了，爷带你去。”

　　……

　　小时候对于“炉崛山”，仅仅是一种好奇；长大了四处奔波，丰富多彩、瞬息万变的生活早已冲淡了童年的那一点点好奇的念头。直到如今，外祖父已经去世十多年了，我还是没去过“炉崛山”。

　　受外祖父的影响，母亲也开始信佛，并在法门寺皈依佛门，成为一名俗家弟子，时常和村里的善男信女遇寺拜佛，进庙烧香。

　　大约是二十一年前的秋季的一个周末，在高中住校的我回家背锅盔，母亲一边帮我拌咸菜，一边说，她和本家的三婆去了一趟“炉崛山”，山上重修“炉崛庙”，她捐了五块钱，给我上了“布施”，庙修好了会立碑，到时会把我的名字刻在碑上。

　　我就埋怨母亲，花了我一周的伙食费办一件没有任何意义的事情。母亲见我不高兴，眼神里流露出一丝失望，但随即又笑着说，“不要乱说，上了布施，炉崛爷会保佑我娃考大学。”

　　我当时本想和母亲辩论几句，但最终还是忍住了，不管怎么说，母亲也是好心，她把希望都寄托在了儿女身上。

　　直到我参加工作，母亲才告诉我，那一年在“炉崛山”上“布施”的五块钱，是向一位认识外祖父的住山居士借来的，回来后母亲省吃俭用，攒够五块钱，专门托人把捎去还了人家。

　　时光荏苒，转眼到了农历甲午马年春节，在家和父母吃了团圆饭，拉家常，无意中说起了“炉崛山”，我便对母亲说，下午带您去“炉崛山”逛逛吧？母亲顿时喜上眉梢，说，好呀！我都有好多年没上“炉崛山”了，今天大年初一，去拜一拜炉崛爷。

　　过了店头镇，再往北，是六七公里的石子路，车子不住颠簸。母亲说，现在的路好多了，以前窄的很，上山都是步行。河（渭河）南来的善男信女一天走不到，途中找个村子借宿，第二天继续赶路。

　　沿着石子路，车子一直开进了半山腰的寺庙小院。这里有药王殿、菩萨殿，母亲带着我们一一拜过。出了院子往东，走一段土路，上到后山，就会看见一座庙，庙前柏树参天，树丛中竖立着大约十几块石碑，远远看去，俨然一个“小碑林”。走近了看，石碑有新有旧。旧的日晒风化，几乎看不清楚碑文；新的有两块2007年竖立的石碑特别醒目，一块碑文为“娄敬颂”，另一块碑文为“娄敬山记”。

　　娄敬山？！不是叫“炉崛山”吗？

　　我疑惑不解，直到看完碑文，才恍然大悟。

　　此山原名明月山，横跨扶风永寿二县，因西汉初期治国名臣建信侯刘敬（本姓娄，汉高祖赐其姓刘）晚年在山隐居修行，传说娄敬并于此羽化升仙，脱骨于石洞。1987年出土一具石函，上镌“汉建信候及明万历二十九年”等石刻文字。解放初一袁姓和尚在此住庙，遍山植种松柏，参天古茂，秀气遮云。历代所立碑石十余通，最远的属明嘉靖年号。其中一块石碑正面，刻凿着明代永寿县令候加承的一首谒建信候七绝：楚炬烟消霸业货，郫云堞雨不胜情。寻常轶辂回銮铭，百二秦京复汉京。今日惊看遗骨匣，邑人漫指种金坪。山头仿佛忠魂在，明月年年对风城。

　　因娄敬葬于此山，老百姓修建庙宇、祠堂，纪念娄敬侯爷，明月山被称之为娄敬山。西府大地，十里乡音不同，娄敬山被永寿、扶风、乾县、武功等四县交汇处的老百姓叫成了“炉崛山”；娄敬爷被叫成了“炉崛爷”。

　　在娄敬庙门前，有一块1993年竖立的石碑。母亲说，你的名字应该就在这个石碑上，当时本家你三婆给她小儿子也上了“布施”，你两名字在一块。果然，我在石碑背面一大堆捐款修庙施主的名字当中，找到了我的小名和三婆家那位堂叔的名字。此时，我转身寻找母亲，只见她双手合十，朝娄敬庙朝拜，一边拜，一边许愿：“炉崛爷保佑我孙子孙女将来考中清华大学，考上博士后……”看着母亲无比虔诚的样子以及两鬓白发，我的心头一热，眼眶湿润……

　　下山路上，母亲心情大好。我说，几十年了，咱们一直把娄敬山叫成了“炉崛山”，错了，应该叫娄敬山。母亲说好，就叫娄敬山，但是说着说着，她又说成了“炉崛山”。（甲午年正月初九）