有人对我说“你三句离不开一个‘情’字，还成佛了呢？”，我笑着自语“佛没有感情，佛是傻子？”

　　说穿了，这是一种处世的人生态度。

　　人为什么会有七情六欲呢？也许，造物主在创造人类的时候，先造了躯壳，看着一群没有思想，没有追求的“人”行走在大地上，不知生活为何物？这不是他想要的结果，于是便赋予了情感、思想。我是这样想的，在西方人眼里或许是亚当和夏娃在伊甸园偷吃禁果后，人类才有了七情六欲。有了这样的猜想，也就对这个问题不那么追究了，人终是有七情六欲的。说到底，“情”和“欲”就是凡人一生所追求的，没有“情欲”，那还是个完整的人吗？

　　古之圣贤说“人非草木，孰能无情”，因为有了情感，这个世界才不会那么单调、冰冷，也因为有了情感，人类才一步步走向文明。你们不妨想想，你愿意做个奔走在丛林中，追赶着野兽的野蛮人，还是愿意做个喝着咖啡，看着小说的文明人呢？中国拥有悠久的文明，不也都是在情感的基础上积累而来的么？几千年来，我们一直遵循着孔孟之道，讲求“仁、义、礼、信”，可是，倘若没有感情，讲求这些还有什么意义呢。我这个人是不信宗教的，也不相信命运。在我看来，命运是掌握在自己手中的，所谓的“佛”“圣人”，只不过是心境略高于常人而已，看待人、事、物有了更深层次的见解罢了。这些“佛”和“圣人”，他们看待问题，能够透过表面看清本质，这也是一种能力。他们不愿看到其他普通人为了世俗的利益斤斤计较，所以才立观传教，这个时候，宗教就出现了。所谓“经文”“教义”就是他们或者几代门徒一生的总结。有一部分，被西方人称作“哲学”。当然我所说的只是其中的一部分，那些“迷信”不包括在内。你说“有感情就成不了佛”，那佛偌没有感情，他拿什么去感化他的信徒？这些人为什么能成佛，为什么能成圣，难道他们天生就是佛，就是圣？不然，只有经历了更多，才能有所觉悟，心境也自然有所改善。按我来说，人人皆可成佛。

　　记得司马迁在《史记》中提到“夫月满则亏，物盛则衰，天地之常也。”物极必反，否极泰来。心境的改善只在一念之间，你经历的越多，受的伤越多，你才能看得越清，量变达到质变，那时候你会觉得一切都不再那么重要。这就是你所说的“成佛”了。其实，我是喜欢那些文人的，因为文人的情感世界都很丰富，所以他们才能写出那些脍炙人口的优秀作品。不论是诗歌还是散文，虽然体裁不一样，但传达的思想却是相同的。在《大学》中所讲的“修身养性，齐家治国，平天下”，其中“修身养性”我是最赞成的。净化自己的心灵，保持自己的本性，也就是修炼心境嘛。心境有所改善，你则会成为一个睿智的人，纵使周围环境千变万化，也不失自我。文人是多情的，自古就有“迁客骚人”之说，他们的作品只适合普通人读而不适合那些大哲学家，因为他们表现出来的都是最真切的、最实在的东西。不知大家对李叔同还有没有印象，这个作家，不，应该是文人，因为他在做文人这方面太有天赋了，出乎意料的是最后却当了和尚。也许世人对他这种“看破红尘”的做法感到不理解，但这就是他“弘一大师”。有人评价他的人生“华丽而不刺眼，千华洗尽，返璞归真，历尽世间的奢华百态仍清澈如水”。我对这位前辈是既有喜欢又有惋惜，惋惜的是世上又少了一位惊艳的才子，喜欢的是世上又多了一位大师。

　　说了这么多，到头来还不是围绕一个话题——“人生态度”。( 散文网： )