论成才艰辛与快乐成长

　　文/观鹅会意

　　僕落笔此文题，实为驳斥当前国人衣食无忧之后，偶有人叫嚷应试教育剥夺了她孩子快乐成长的权利。僕认为一个人的成才固然需要艰辛的经历，但为了快乐成长而不学无术之人那才是莫大的愚蠢行为。

　　僕总角的课本中有《蝈蝈与蚂蚁》一则寓言，故事梗概为春暖花开之时，蝈蝈们尽情嬉戏享受着大自然的恩赐，当它们看到满头大汗忙忙碌碌的小蚂蚁们正在挖洞筑巢，它们嘲笑小蚂蚁们不会享受生活。夏日炎炎，蝈蝈们手拿扇子乘凉于树荫下，讥笑蚂蚁们顶着烈日搬运储藏食品，小蚂蚁们根本不听它们那一套。转眼间秋风凉了，小蚂蚁劝说蝈蝈们赶快准备过冬的物品吧，蝈蝈们说冬天早着那，继续快乐地演奏着它们的翅琴，享受着大自然最后一末秋高气爽。不请自到的寒风带来了大雪，蝈蝈们一个个饥寒交迫而死去，一只瑟瑟发抖饥肠辘辘幸存的蝈蝈，踏着积雪挣扎着敲开了蚂蚁的家门，它看到小蚂蚁们丰衣足食温暖地在一块聚餐，它伸出颤抖的手乞讨一点吃的，小蚂蚁讥讽地说“你们不是要享受快乐的一生吗？怎么衰败到了这种地步？”蝈蝈羞愧的无言以对了。

　　唐朝的才子诗人数不胜数，就例说大诗人白居易的成长经历吧。白老先生自幼聪慧，出生六、七月时，母亲抱他于书屏前，教他无和之两个字，当时他还不能言语但心里已默记。后来不管谁把他抱于书屏前，让他指认无和之字百试百准。五、六岁开始学习诗词，九岁学习器乐音律，十五、六开始发奋苦读为考取进士做着准备。昼学赋，夜读文，还要穿插着学习诗词，在睡觉前回想到那一部分没有学懂弄通，就诚惶诚恐不敢入睡，以至于口舌生疮，手肘都磨起了老茧，面黄肌瘦，未老而齿松发白，感觉有飞蝇垂珠在眼中飞舞，都是由于苦于劳累所至。二十七乡试及第进士，当了校书郎官职，已写四百余首诗。“中朝无缌麻之亲，达官无半面之旧，策蹇步于利足途，张空拳于战文之场”，官场朝中连他们家族一个穿细布衣服的官都没有，更不要说达官贵人飞黄腾达的官有自己认识的，只能磕磕绊绊步履维艰地行走在士途，赤手空拳奋战在考场，十年之间三次登科，官至教皇太子们幼年读书（少傅）。看官读罢僕之赘述已自明其理吧？

　　《菜根谭》有名句“立身百行，以学为基。古之学者，一忍自持。凿壁偷光、聚萤作囊，忍贫读书，车胤匡衡。”人不论以后从事什么职业，都必须以好学为基础。古时候的学人那一个不是强迫自己艰苦读书，从不因懒惰而放任自流。晋之车胤家贫而买不起灯油，夏天捉萤火虫于袋里映微光而读书；匡衡家贫凿壁偷光以读书；战国的苏秦读书困了，眼睛一闭自己就拿锥子刺自己的大腿；范仲淹在苦读的日志里，每天把玉米糊糊煮熟，放入盆等第二天凝结成块，用刀划成两块，早晚各吃一块，生活非常清贫，终于中了进士。

　　现在大中华刚刚在市场经济发展中崛起，一部分人发家致富有了资产，他们就想把自己的福祉留给后代，不想让后代去经历大部分人经历的艰苦，其实这是愚蠢的做法。如果你要考虑子孙将来是否能够生活的幸福，那就看你在有生之年培养他掌握了多少文化知识和生存技能，并要想到子孙因没有学习到本领而衰败家业。鄙人以为一个人经过成才之艰辛得到的是大快乐，养尊处优不学无术之人将来得到的是大痛苦。