王葆心是中国传统文化的优秀传承者，也是著名的国学大师、方志学家。他在文化上的历史贡献赢得了世人的尊敬和纪念。王葆心先生逝世后，董必武主席亲撰挽联“楚国以为宝，今人失所师”，对王葆心的一生给予了高度评价。

　　1868年，王葆心生于罗田县一个以耕读为生的农耕家庭。少年随父亲和伯父从读私塾，深受家学熏陶。22岁进入张之洞创办的经古学院，在“中学为体，西学为用”的办学思想的影响下，王葆心广泛涉猎新学。两年后又入两湖书院继续深造。在此期间，他在名师指点下，对文字学、声韵学、训诂学进行了刻苦的研读。王葆心26岁时，因文行兼优，选为国子监生员。1897年，王葆心被聘任为钟祥县传经书院院长。次年经乡人请求回罗田县任义川书院院长。由于学冠诸生，蜚声江汉，又相继被聘为汉阳晴川学院、两湖师范学堂教习。1930年中举人，经文化名流推荐，赴礼部任职总务司行走，兼京师书报局总纂及京师优级学堂教习和学部主事。辛亥革命爆发，王葆心毅然回鄂，担任湖北革命实录馆总纂，宣传仁人志士的革命功绩。黎之洪下令撤销湖北革命馆后，王葆心赴湖南省官书报局任总纂。长沙遭变后，王葆心又到罗田继续担任义川书院院长。1920年他再度赴京，任京师图书馆总纂。1921年后，他先后执教于武昌高等师范学校，武汉大学及湖北国学馆。1934年就任湖北通志馆筹备主任兼总纂。后因日寇入侵，王葆心避难罗田老家，被邑人拥为罗田县志馆馆长，直至1945年在罗田家乡逝世。

　　中国传统文化博大精深，是中华文明的精髓所在。王葆心一生学贯古今，兼容并蓄，对中国传统文化发扬光大，为国学的继承与创新作出了重大贡献。。

　　王葆心性情和易，博闻强记。但敏于事，纳入言，平生治学，严谨求真。王葆心在黄州经古书院学习时，其文章以义理、考据见长。时任院长周锡恩评价他是“综理严密，环玮宏富，上下五千年，纵横一万里。”王葆心勤攻苦读，遇到学术疑点，总要深入研讨，探本穷源，必求“彻悟”，绝不浅尝辄止而一知半解。他一生著作等身，但所著述的典故、史实都经过严密考证，绝不主观臆断。例如，他在黄州经古书院求学时，为弄清“祝祭于祊”的“祊”字，他查阅《毛诗》、《尔雅》、《周礼》、《说文解字》等书籍及有关疏注，鉴别许慎、郑玄、马瑞辰等十数家之说，最后提出“祊”为“睢”，即祭祀者希望神灵保佑百业兴旺之意。这一独特见解，被后世学者称为“甚有心见。”王葆心治学将“学”与“思”有机结合，他曾在《学源于思说》一文中提出：“学以治之，思以精之”，他认为治学“蔽于一偶，灵思必禁锢”，“能思则破其蔽矣。”所以，他认为“学由思人，则学不杂，思以济学，则学不肤，吾惧世之学流于肤且杂也。”从王葆心的治学态度看当今学术界的一些肤浅、浮躁的现象，我们更加应该以“学以思人，思以济学”的学术态度做好中华传统文化的弘扬和传承。

　　王葆心有着宽广而又开放的学术视野。他的一生，凡经史子集，他无所不窥，稗官、野乘、教育、方志、地理、民俗、小学、家言，他无一不求。然而，他并不固守国学一域，对当时传入的西学，他也能为我所用。针对当时把中学和西学，新学和旧学绝然分开的观点，他曾抨击说：“曰新曰旧，将有厌旧而喜新者矣；曰内曰外，将有讲内而遗外者矣。新旧一说，沉溺洋务之端；内外一说，开不达实务之路也。学一而已，安有新旧，内外之可名乎？”从这一点看，王葆心不仅学贯中西，而且真正自觉的做到“古为今用，洋为中用”并善于吸取人类优秀的文明成果。

　　王葆心一生最可贵之处就是勇于学术创新。他所著述的《方志学发微》一书，集方志之大成，他所创立的方志体例学说，至今都被史学界称之为“方志学界一次革命性的创新。”自晚清以来，方志编撰至今仍然沿袭王葆心所创立的编撰体例，充分体现了他对方志学界的学术贡献。

　　王葆心生于乱世，亲身目睹晚清的社会腐败和黑暗，十分关注社会的变革与图强。早在甲午海战前，王葆心就撰文建议扩张海权政策。他在文章中说：“吾中国今日居太平洋之东部，而无今日英人拓张海权之积势。泥于居而不能畅于行，专于自守而不骛于进步。……盖开明之世，须用英人扩张海权法也。况我国地位，占太平洋东部之优势，有可利用者乎。”反观今日中国的东海、南海之争，王葆心早在百年前就提出要拓张海权的建议是多么地富有远见，又是多么地富有忧国情怀。王葆心长期呼吁国家要“乘时修德以自强。”他曾写有《拟保高丽以防俄患疏》，针对“俄情叵测”，提出防俄之策。还写有《重整水师当以舟山为适中重镇》一文，提出“振兴水师”之策。在《美洲各华埠华侨禁约之惨》一文中抨击清政府无能，不能保护华侨的海外尊严和利益。

　　辛亥革命取得胜利后，王葆心心情激动，迅速辞去京师之职，自京返鄂，担任湖北省革命实录馆总纂。在编辑过程中，他坚持以“一大群人为中心”，以“民人全体本纪之主体”“以民权代君权”，提出“革命史应为生人立传”的主张，这不仅是对传统修史的一种创新，更体现了他支持革命党人的爱国情怀。

　　王葆心一生以极大的爱国主义热忱，颂扬历史上不为史家所重视的革命人物。他所著的《天完志略》、《天完本纪》详细记述了元末徐寿辉领导的南方红巾军起义、称帝和失败的经过，是研究天完政权的宝贵文献。他在《蕲黄四十八寨纪事》中记述了明季以王鼎、周损、曹石霞等人为首领的抗清事迹，歌颂了人民群众勇于反抗的革命精神。王葆心心忧天下，关心人民的爱国情怀，值得我们深深的敬佩。