人生一世，难免要问路，即使今天有gps也不例外。俗话说：“人是江湖嘴是路”。是人都知道，问路是一种文明，指路是一种美德。在陌生地方，差之毫厘谬以千里；只有智障者才不问路。

　　我回顾走过的路，感觉最值得骄傲的是自己掌握了问路的本领，单凭这点小聪明就足以孤芳自赏：我已经远离了智障者群体，进入了智者的队列。有的人不懂问路，美其名曰“走自己的路，让别人去说吧”，“走别人的路，让别人无路可走”或“走别人的路，让别人打的去”，其实不过是盲人瞎马，南辕北辙，小则瞎耽误工夫，大则瞎耽误一生，终将追悔莫及。

　　出过门的人都知道，不论天南海北，还是南腔北调，只要能憋几句梁平似的普通话，再复杂的路都能问出个“大差不差”。当然，也有例外，据我国传统文化经典记载：孔子出国游，经常问路，颇知其中苦楚。有一次，让子路去问渡口，遇到长沮、桀溺两个“耦而耕”的隐士，不但不指路，还叫子路别跟孔子混，而跟他们隐居。又一次子路向一个老农问路，老农要求子路先回答日出日落，子路背诵孔子说“日出扶桑，日落昆仑”，老农说不对；孔子亲自去施礼答曰“日出东山，日落西山”老农才给他们指了路。子路就抱怨老师骗人，孔子说“在这山里就是‘日出东山，日落西山’，离开这山沟，就要说‘日出扶桑，日落昆仑’”。看吧，问路也有技巧，不能忽视，故诚恳建议有关部门立即编印《问路文明》人手一册。

　　查百度百科，说问路是求助，指路是助人。想一想，还真是这么回事。随着网络时代的到来，出现了网络问路的网站，包括公交、自驾、徒步等出行方式。可以说，问路是人类文明的重要组成部分，人以外的动物几乎不懂，看电视上的非洲动物大迁徙，成千上万的角马、野牛等呼隆隆的滚动，逐水草而行。尽管有的动物会走在前面探路，但没见像人类“问路”。足见伟大的人类文明何等了得。

　　一般来说，选择恰当对象问路可以最大限度的避免不愉快，而“老弱妇幼”是问路的首选，上年纪的人大多宅心仁厚；体弱者更乐于帮助别人；孩子们不会撒谎；女性往往比男性善良，如果不是被人过分伤害，一般不会敌视陌生人，大姑娘尤其羞涩，如果年龄相仿还可能给她一丝艳遇的甜蜜，赢得青睐或秋波都是可遇而不可求的美事。

　　问路时的语气和称呼是否得体也很重要，最好尽量注意当地民风民俗等因素，否则不但问不出“路在何方”，反而可能遭遇白眼，甚至恶语相向，常言曰“良言一句三冬暖，恶语一句六月寒”。我曾经目睹一个年轻人找老者问路：“喂，去扈家巷哪门走？”老者不理他，他凑近再问：“喂，问你呢！耳朵聋了吗？”老者瞪他一眼，不客气了：“你个没家教的东西，老子叫喂呀？给你狗日的两耳屎！”年轻人灰溜溜的走了。实践证明，敬人即敬己，损人则损己；问路的姿态越谦卑对自己的问路越有利。经常出门的人都知道，即使做到这些礼数，仍不能保证每问必答，因为“人上一百，形形色色”，毕竟有的人兽性多于人性，你就是谦恭地“请问爷爷，去机场怎么走？”他也可能恶狠狠回答“你认错人了”！

　　出过国门的人常说，在国外问路比较麻烦，因为语言不通，目、耳、嘴全部成了摆设，无异于瞎、聋、哑都占全，一旦迷路，寸步难行，因此，出门前就带上酒店的名片，迷路了就找的士或出租车，让go到那里去。同理，外国人在中国也差不多吧？有一天，我走在梁山大道，有人从后面拍肩膀，我回头却打一惊：啥时钻出来个金发碧眼的外国人？他背个旅行包，给我看纸条，写着：“万州车站”，我估计他是去万州要找车站，就指大河坝方向，不知他迷路没有；要是遇到不地道的人往东指，不知他会怎么go。以前，我一直认为只有中国人才懂得问路，不料外国人也擅长，而且比我此前想象的更聪明。这让我想到《西游记》，小说和电视剧都只描写悟空如何了得，打杀了很多妖怪，却没有介绍唐僧师徒是否问路，仿佛他们只管一路向西行就成，问题是他们没带指南针，那“西方”也不在正西边。就凭这一点，我们就有理由怀疑唐僧师徒是否真取回了经。《红楼梦》中问路或指路的情节就比较多，如贾雨村、刘姥姥等人去荣国府，都有投石问路的情节，看起来就合情合理。由此可见，问路是古今中外都认可的一种文化现象，有必要发扬光大。

　　在梁平本地，我很少问过路，因为地方不大，又是土生土长，眯着眼睛也能走到目的地，即使偶尔问过几次路，那经过也都十分模糊了。倒是在县外曾经有过不少记忆深刻的问路，至今记忆犹新。那是多年以前了，坐公交车去涪陵区开会。车子到站，我问司机去某宾馆怎么走。那司机也许忙于停车吧，半天没回答，旁边一位女士说，我从那宾馆旁经过，你跟我走吧。我就跟着她。她招来的士叫我：“走，上车”。我从未遇到过如此热心的人，真有点受宠若惊，还有点胆战心惊，上车吧，万一她是个人贩子我就倒霉了；不上车，对不起人家的一片热心，经过一秒钟的犹豫，我道谢一声就麻起胆子钻进车去，心想，退一万步说，她真把我卖掉了说明我还不至于一钱不值。就在我这么胡思乱想时，女士说：“师傅停车，到宾馆了，你下车吧”。我掏钱付费，女士说：“不用你付钱，我还要走很远呢。你快下车，不要耽误我”。我连忙谢过，下车以后，望着的士远去，庆幸运气真好。开会期间休息，出去转街，不知不觉走远了，迷了路，就随便问一个路人，不料那人一见如故，很热情地给我指了步行路，又介绍公交车和出租车线路，让我很快回到住处，因此十分感概，以前只听说涪陵的经济发展不错，规模以上企业很多，没想到，涪陵人这么热情，这么和蔼。不知我的父老乡亲，面对外地人问路是不是也这样热情。

　　有过几次温馨的问路经历后，我特别乐于被问路，对每个问路的陌生人，不管是开车的，还是步行的，我总是有问必答，不厌其烦，如果顺路，我还会把他们尽量带到目的地。有时，对方问完路，连谢字都没有一个，就扬长而去了，我也不会奇怪，因为这样失礼的事我也有过，也许人家正在焦急寻找出路呢，当然不是故意的了。当他们一路走过验证了我的指引无误才会从心里感激我，或许更多的是感概我们梁平人的和蔼、善良和文明。我不图获得什么回报，只是觉得与人方便自己方便，如果每个人都能做到“和蔼可亲，仁至义尽”，那么我们就不愁到哪里都宾至如归了呢。有个周末，我和老王去爬山，傍晚时分，在安宁水库尾水的路上，迎面撞见个瘦瘦的老太婆背根花椒树苗，我问在哪里买的，她答非所问：“这里是大河坝水库吗？”我回答：“你要去大河坝水库？跟我们走就是”，她迟疑的跟我们走了不到100米，半山上遇到一个砍柴的壮汉，立即打听大河坝水库。我和老王明白，自己居然被人怀疑了，感觉很纠结，但凭我们如此和善的面目也不会是骗子嘛，你一个老太婆，骗去炖汤锅都舀不出几碗，有什么值得我们骗的？我和老王不理她了，摔下她大步流星的走去，到大河坝水库边坐下歇气。那老太婆赶上我们了，我还是厚颜问她：“我们没有骗你吧”，她讪讪而笑，“嗯”了一声。我们虽然感觉不爽，但想到老太婆会因此自责吧？心里好受了一点。

　　问路也需警惕，有的不法分子惯用问路套近乎，然后伺机作案。不久前，听说一个老人“被问路”，几个年轻人合伙说某银行正在高息揽储，叫老人存钱，骗去老人的存折和密码，取走存款5600元，老人发现被骗，向公安部门报案，值班人员回答：“你快去把骗子找到，再通知我们去捉”。我也遇到过借问路行骗的人，有一次，在南门，遇到一个陌生人，自称从北京来，帮中央电视台拉的电子元件，拳头大小的东西，一个就值1000多块，现在车坏了，需要就地处理货物，请我找人帮他销售一部分。我一看这人不地道，就说：“找工商局，在某某地方，工商局给你物色客户万无一失”，我走开，不料他还跟着，我再给他指路，反复说工商局怎么走才脱身。我离开很远了，再回头看，他又在找人述说什么，估计还是在找“客户”吧，不知有人上当不？现在想起来，我很后悔当时没有报警，那时还没有交巡警平台，不知道拨110有人接不？

　　人类作为高等动物，懂得问路，但有的人尚未完全从动物中分化出来，他们身上还残留着动物的很多劣根性，最简单的就是，在食物方面，把其他生物作为食物，吃驯化的生物，更爱吃野生生物，这就和动物界“弱肉强食，适者生存”的游戏规则没什么两样，大家互相组成环环相扣的食物链，高级生物猎食低级生物，大鱼吃小鱼，小雨吃虾米。在衣着方面，也像孔雀等动物为了勾引异性就乔装打扮，就肆意猎杀其他动物，食肉寝皮饰毛，从而弄得鲜艳夺目；在公共场所，总有一些人会发泄兽性，随地吐痰或大小便，乱扔垃圾，损坏公共财物，砸烂公用电话，损毁健身器材；在交际方面，说脏话、粗话，下流话；甚至盗窃、抢劫、打架、斗殴，杀人。诸如此类的人，在骨子里还没有完全进化到人的层次，还需要全社会的帮助，才能去掉兽性，脱离兽类，走上人类的康庄大道，享受人的尊严和荣誉。诸如此类的人，要完全进化成人，还需要大家对他们多指路，特别是不能误导，让他们走上了扁毛生物的退化之路。

　　人生一世，要遇到很多歧路或路口。问路从一个侧面反映了人和动物不同，人类社会是一个整体，靠互相帮助，才不断进步，创造奇迹和辉煌。有一幅漫画，说三人抬根木柱前进，过沟壑时，后面二人让前面的人抱着木柱跨上对岸，然后，前后二人再将中间的人抬过岸去，接着，前面二人再用木柱把最后面的人接过岸去。我回想走过的路，觉得每一步都很不容易，能顺利走到今天，实在是全靠一些认识和不认识的人给我指路，铺路，才不至于迷路，尽管我不能报答他们于万一，但我的内心一直保持着对他们的谢意、敬意和歉意。我们很多人能顺利走到今天，并将继续走下去，就在于他们听取了指路人的建议，如果埋头走路，不闻不问，说不定就走上了不归之路。有的人因酒驾走上黄泉路，有的人因贪腐走进了囹圄路，有的人因任性走上了悔恨路，等等等等。

　　问路是文明，是人类区别一般动物的标志，是每一个健康人的本能，是人类进步的财富和宝藏。创建文明县城，就是集聚全社会的力量，共问文明之路，共建文明之城，共享文明之福；功在当代，利在千秋。