在远古的明代，郁马坪上的土著居民，何家是大姓望族，民间有何半县之称。

　　郁马坪在武胜县龙女镇郁马坪村的嘉陵江边。

　　何家为谋得风水宝地，花巨资请风水先生看地。一天，两位高人，先后来到何家，自称为何家勘得风水。主人闻之，喜不自胜，便问宝地所在何处？两位先生异口同声：“就在坪上！”

　　一个说：我勘风水，名曰莲花宝地。坪下滔滔江水，就是莲花生存的必要条件。莲开下葬，方可占有。我已在风水之位，埋下了一枚铜钱。

　　另一个说：我已在宝地之穴，钉下了一枚铁钉。

　　亟不可待的主人，马上请两位堪舆家前往现场。当场挖出了铁钉和铜钱。事有凑巧：铁钉正好穿过钱孔。

　　主人对宝地深信不疑，将两位先生奉为上宾。请他们做出墓向、井深、棺椁、坟坊等形制计划，并组织实施，不久就将墓修成。

　　两位堪舆家离开何家时，主人将两张银票，分给他们。不看不知道，一看吓一跳：那是他们一生都享用不完的财富啊！

　　两位堪舆家走到各自回家的岔路口时，分别回头高声对主人：千万要看到鱼上树时才落棺！一定要等到人骑人时才下葬！

　　次年酷暑之季，江水猛涨，洪水滔天，波浪翻滚，有如莲开。洪水之初，主人跨鹤归西。何家所请端公道士测定：三日之后的午时三刻，就是下葬良辰吉时。下葬当天，龙女当场，赶场回家的路人之中，有人买了鱼，其鱼是用一篾条穿在一起的，为看热闹，那人将所买之鱼挂在了树叉之上。另一人之肩，扛着顽皮的儿子，刚好走到墓前。就听端公高唱：吉时已到，下葬！

　　正是：酷暑时节荷叶长，江水翻滚莲怒放。鱼儿上树吉时到，人骑人时就下葬。

　　这座坟就是传说中的何家坟。

　　事后不久，两位堪舆大师，一人瞎了左眼，一人瞎了右眼。从那时起，民间就有“端公切莫帮人埋正坟，埋正不是瞎眼就要跛脚莫怪人”的传说。

　　由此看出，拥有风水宝地，天时地利人和缺一不可！

　　拥有莲花风水的何家坟，香火不断，彻夜通明，犹如嘉陵江上的灯塔。

　　嘉陵江在郁马坪下成“V”型曲折东流，何家坟就在V字的转折处。站在何家坟前，向东看去，嘉陵江水笔直下泄，十里江岸，千帆竞发。逆水行舟，那躬身的纤夫，匍匐的船工，恰似三叩九拜的何家后人。顺水航行，那成排的船员，列队的水手，宛若进香作揖的亲朋好友。

　　何家坟占据莲花风水之后，福荫后世，人才辈出。史有“明时郁马里，巨姓何，明以来土著于此，世多文学士”的记载佐证。

　　光阴荏苒，日月如梭，时至清朝道光年间，皇帝偶得一梦：莲花中蹦出一条黑龙，张着血盆大口，直奔道光而来，吓得他惊恐万状。道光迷信，醒来即寻术士解梦。术士曰：“黑龙乃孽畜，不祥之兆。黑龙起身莲花，莲长荷叶，定与何姓有关”。当是时，宇内大乱，白莲教起义的烽烟，虽然扑灭，但剿散者四海皆存，遍地饥民又揭竿而起。术士所答，虽属阿谀奉承、胡言乱对之语。但道光深信不疑，于是颁诏全国彻查。凡与莲花、何姓沾边的人和事，无一幸免，何家坟就是其中之一。

　　时任定远县令的车申田，县人戏称车牦牛，山东海阳人，进士出身，对风水颇有研究。贯彻道光圣旨，他不折不扣。车牦牛踏遍定远县后发现，何家坟占着莲花宝地，与圣旨彻查之要三证六合，于是千方百计破坏。

　　他先将古人开凿的三百六十五级马路崖维修扩宽，将郁马引下山。在“八里市街后”建造螺蛳堡，作栓马之用，意在把郁马拴为困兽。本已郁闷的天马，从此日夜悲鸣，更加暴烈。经年累月，挣断缰绳。脱缰之马，一头扎入江中，继而跃出水面，天马行空而去。在嘉陵江的河滩之上，留下的马蹄之印，水枯季节清晰可见，印证着远古的传说。

　　何家坟前的两棵参天大树，根脉相连，如同一体，车县令命人连根拔去，浇油焚烧。被伐树根，粗如桶口，一夜之后，竟然长为一体。

　　车县令知道后，令人将其拦腰砍断。刀砍之处，血流如注，而且不管怎么砍，一夜之后，长得完好如初。

　　一筹莫展的车县令，无赖之下，安排两个手下，乔装打扮，夜里到现场蹲点，想探个究竟，以便制定破解之法。夜深人静之际，两个差娃子仿佛听到喳喳之声，举目张望，四周无人，俯视树根，有如莲开。两差见状，魂不附体，夺路逃命。狂奔途中，隐约听见：“不怕你刀砍斧劈，就怕你一来一去”。

　　车县令听了汇报之后，眉头一皱，计上心来。第二天，他令手下用锯将树根锯断，何家坟风水，就此遭到彻底破坏。