作者：陈茂存

　　天空，很少有明净的天空。很多时候，天空总是乌云密布，阳光总是难以照到这片土地上。有时候，乌云散开了，又出现了漫天的灰尘。原来，乌云和灰尘都想做这天地间的霸主，它们都想一手遮天。世间万物似乎都懂得了逆来顺受，都不愿意去尝试些许的反抗，但凭命运主宰，希望能顺之者昌。结果，乌云和灰尘更加的弥漫嚣张，难见天日。

　　在我们这里，只有勐焕大金塔似乎不怕那种淫威。勐焕大金塔，它象一个大锥子，狠狠地向那些天空中的乌云刺去。只要它存在一天，它就会不顾一切地去反抗邪恶的力量。那些乌云害怕了，只有退让，最后为这片土地争取到了些许的阳光。说佛镇邪，其实塔就是佛的精神的外显形象。让人联想起少林的精神与曾有过的威望，并能激发出无穷的拼搏力量。

　　勐焕大金塔巍然屹立在孔雀湖畔的雷崖让大山上，它是反抗一切邪恶的象征。这种精神不会倒下，邪恶就休想一手遮天，施展淫威。百姓们崇拜这样的精神，所以常来到这里烧香，希望能得到平安。可大家都忘了佛祖说过的话，佛祖曾说：净土在心内，真佛在心中，不必外求。众生本心，名曰真如。佛、法、僧，即觉、正、净也，名曰佛家三宝。觉，即不迷也。法，即正，正而不邪也。僧，即净，净而不染也。三宝自性，不在外，不可外求。

　　佛祖不叫皈依他，而叫皈依三宝。观闻佛像佛名，即刻回归自性觉，阅经即刻回归自性正，观僧侣即刻回归自性净，故形相之功德，无量无边。佛像时刻提醒我，时刻不忘自皈依，守住我自性三宝。

　　佛祖的话，总喜欢绕圈子，让人玄虚。只有勐焕大金塔的巍然屹立的形象，永远昭示着人们去奋斗，去与邪恶做斗争。

　　据说，这雷牙让山的大山上，佛祖曾在这里讲经修炼。在金塔的入口不远处，有一只雕塑的金鸡赫然显眼，这就是金鸡阿鸾。相传佛祖轮回为金鸡的时候，曾到雷牙让山修炼。金鸡阿鸾每天为这里报晓，呼唤光明，所以“芒市”的傣语又叫“勐焕”，意为黎明之城。

　　看来，勐焕大金塔的价值，并不止是它的宏伟，更在于它所代表的意义。勐焕大金塔时刻提醒我们，要找回我们自己。真正的面对自己的内心，真正的去寻找自己的本性，在这个时候，你会发现，原来你一直寻找的那个佛，他时时刻刻的都陪伴着你，那就是你自己。我们知道，我们的救世主便是自己。今后，我们要更多的与自己的心灵交流。

　　【附注】

　　勐焕大金塔在云南省德宏傣族景颇族自治州芒市城区东南方——孔雀湖畔的雷崖让山之巅，四周山清水秀，郁郁葱葱，环境幽雅，视野辽阔。塔高73米，底宽50米，高耸挺拔，雄伟壮观，气势恢宏。

　　传说“释加牟尼”生前转世为金鸡［阿鸾］时曾生活于此地，佛涅磐后数百年，佛教弟子“召罕大”［阿罗汉］为传播佛祖教义亲临此山修炼，为“召罕大”有个修练的好环境，野草和荆棘全部让开，故称为雷牙让山，意为野草让开的地方，尔后在此山建一佛塔。

　　原雷牙让山佛塔毁于公元一九四二年抗日战争，潞西市勐焕大金塔毁于公元一九六六年文革期间。后来重建，决定将两塔合为一体，定名为勐焕大金塔。于公元二00四年六月三十日举行“净土”仪式并破土动工，二00七年五月一日举行开光加晃大典。