值班时间虚空甚多，故而思绪飞舞生活，静坐感悟人生之道。虽道悟浅而滑稽，确是无聊之际心生实感。尔等不愚，权当笑语便罢……
　　
　　古之人多以“三”为大，大在何处？大在刘备“三顾茅庐”的虔诚，大在孔子“三人行，必有我师”的谦虚，更重要的则是大在“三省吾身”的谦恭和谨慎……古人如此，今人又何尝不是呢？在物欲横飞的今天，我们同样需要这种“三省吾身”的道德修养。
　　
　　立身不从一步起，如尘里振衣，泥中濯足，如何超尘脱俗？处世不会退一步，如飞蛾投烛，羝羊触藩，如何堂正为人？这需要我们“三省”自己的追求与志向，这需要我们“三省”自己的处事和做人。
　　
　　可是，倘若蚍蜉撼大树的狂妄，蟪蛄不知春秋的无知，即使有再高的志向和理想，也与成功无缘。
　　
　　自立，需要自身的信心和智慧去寻找；
　　
　　自强需要我们的毅力和反思。
　　
　　处世不是八面玲珑的圆滑，不是左右逢缘的奉承，而是我们自省的过程，自省的高尚精神。
　　
　　一省吾身，知书不可不虚，虚则文理而居；人心不可不实，实则为欲不入。心灵的谦恭，为人的谨慎，才是对抗物欲诱惑的坚实堡垒，才是抵抗物欲侵蚀的不坏金身。世上再没有什么能抵得上心灵的纯净，自省吾身的高尚。
　　
　　既然这样，那么你不防问问自己，我还固守着一方心灵的净土吗？
　　
　　当尘世洗涤之后，心灵还如莲花般洁白无暇吗？
　　
　　否则就要三思自省以清污，三思自省以退浊……
　　
　　再省吾身，知孤云出岫，去留无一相系，郎镜悬空，静噪两不相干。
　　
　　自省需要我们的心空一片宁静，需要我们的情愫一片真诚，道存折心底再观世界。
　　
　　表面的光辉与浮华太过刺眼，因为它挡住了真实；
　　
　　夸张的色彩与线条太过喧闹，因为它只折射出炫目的光彩，隐藏了致命的暗伤。
　　
　　那么我们如何超过尘世的眼睛来重新审度？
　　
　　宁静而后“至远”，淡泊而后“明志”，让我们睁开心底的那双自省法眼，从一颗淡泊宁静的心出发来观察我们的生活，来享受我们的人生。
　　
　　三省吾身，知情趣不在多，盆池拳石间，烟霞俱足；美景不在阔，而居篷窗竹屋之下，风月亦奢。
　　
　　自省，让我们清空心中的欲念，重拾身边哪怕只是微小的幸福与感动；
　　
　　自省，让我们清点心中的渴望，重获身边哪怕只是点滴的欢笑和泪水；
　　
　　自省，让我们打点生活的行装，重整身边哪怕只是丝毫的坚毅与信念，从而在自省后找到心的归属，灵魂的彼岸。
　　
　　三省其身，省一是言行，省二是作为，省三是修养。但愿自省之后，我们宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天外风卷云舒。
　　
　　不省了。
　　
　　饿了。