理想中的爱多少有些脱离现实生活，甚至更多的是一份渴望和想象。家庭生活是紧跟着爱而来的，一旦进入实质性的现实生活，爱就具体了。爱是牺牲，很多人都会赞同的，对方有了什么不幸、疾病、困难，怀着牺牲的精神，不在乎，不顾一切地愿一起承担和度过。这种情操绝对是有的，但我觉得有时这种牺牲精神更多是为自己而不是为别人。你看，我如此的爱，能为爱做出如此不同凡响的事，感动别人之余，更多的感动自己。


�牐�爱情婚姻中很怕有恩这种东西，施恩的人不觉得，受恩的人心理压力是很大的，恩太重让人觉得无法回报时，放弃的就不仅仅是报恩的心。说句泄气的话，懂得感恩的人并不多，更多的是，那是你自愿的。


�牐犐�活不是一时的，真正伟大的情操是能牺牲一世而毫无怨言，这点我不知道有多少人能做到。这还是要排除责任之外的，有时有些牺牲更多是道义和责任的，如果一开始就带着牺牲精神去接受一份感情，我并不看好。相爱是爱对方，也感受对方的爱，而爱除了爱之外又有许多别的东西。


�牐犛�习惯。两个生活习惯很独立的人一起生活，就要彼此习惯对方的生活习惯。有一对夫妻，男方不习惯进门就换拖鞋，而妻子很爱干净，总是把家拖得干干净净。可丈夫不管是好天还是雨天，进门都不换鞋，踩得一地都是脚印。为此他们之间这知发生过多少争吵，男方说在自己的家里难道不是自己想怎么舒服就怎么舒服吗？谁规定进门就得换？妻子又认为丈夫不尊重她的劳动。有人会说这种小事互相迁就一下不就完了，那是，道理的的确如此，只是一个人多年的习惯不是一时半刻就能改变。互相做到完全迁就对方需要很长一段时间，如果这种小事的争吵不上纲上线，时间长了之后自然是会习惯。


�牐犛�性格。性格是与生俱来的，对事物的看法，对处理小事的手法，性格的决定性很强。这点反应在对孩子的教育上很明显，一对好友夫妻在这点上就很难彼此说服，一个认为孩子的天性不要约束，一个人一生中唯有孩子时是最自由的，之后将面临多少规矩和压力，所以小时就由着孩子想做什么做什么。而另一个又觉得人该从小培养，读书、生活习惯、自立、责任等，只有从小打好基础，将来才会成为一个有用的人。谁的话没道理呢？

有智力。两人走到一起可能会因为种种各样的原因，相配除了外在看得见的东西以外，智力也起着相当大的作用。如果和对方说话，每次都要说两遍或以上对方才听懂，久而久之会失去再说的兴趣，交流就会受到影响。当然这个智力不是指文凭相当，那是没用的，是指互相能听懂理解对方，可能心意想通要求过高，至少能彼此理解和能旗鼓相当的交流才是享受。

有忍耐。不论是谁在社会上工作都会有不快或累极了的时候，回到家不想说话，不想做事都很自然。不是人人都能做到一世的体谅，一个兴高采烈的准备将见闻与对方分享，可对方不想说话，只想休息，换来的失望是相当大的，也容易生出不满。而那些小气、坐相、计较、固执、啰嗦、挑嘴等，是事也不是事，看各自的定力和胸怀。

�牐犛芯�济。这点相信许多人都赞同，人吃五谷杂粮，什么都离不开钱做基础。收入反差太大，尤其是女人收入过高，两人的关系就埋下了危险的导火索。至于为什么中国男人难接受女人比自己能干能赚，大概是因为他们那点面子吧。另外还有贫贱夫妻百事哀，就是实在得不能再实在的事，当吃饭、看病、孩子上学、住房等成问题时，仅有爱是不够的。如果一切努力都不起作用，长久地陷入贫穷之中，为钱的事常焦头烂额，看不到丝丝美好生活的希望，心会一沉再沉至绝望之地。

�牐犃�人生活在一起，还有太多的东西了。有人说我太现实，这点到是真的，到了我这个年纪的确不易再冲动。在决定是否与他人一起生活时，除了考虑我们之间的感情因素之外，是会考虑许多别的因素。我也相信以上种种，在足够的爱中是能一点点克服的，这需要很深厚的爱。

�牐牰�爱，我个人认为，那是除了那些赞美、歌颂、描述的定义外，还得有足够的能力和心理长久地承担起生活中可能出现的一切可能。在我这个年纪都是已结婚或结过婚的了，相信吗？随便问到一对有些婚龄的人，都说就那么回事，这把年纪了，谁还会去想这，过日子呗。

�牐犖乙裁院�了，爱到底是什么，剔除那些高调，实实在在的，你告诉我爱到底是什么？我们都有自己的性格和脾气，自我的人格和情操，是否能像自己想象的那般伟大和高尚？