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戏说新成语 夜谈天长 虑我则他

时间: 2015-06-26 08:06:28  分类: 无奈日志  天气:晴天 

成语故事来源:这个成语故事,他是来自某某企业员工到了该下班的时间,回来了一批货,领导让员工加班,因为天快黑了,就听一些员工说:看不见了,接个灯吧。这时就听见领导说:接啥灯呀,天长着哩,看不见吗?(问题是天就是黑了,真的看不见,)根据这个故事这个成语不叫 夜谈天长 该叫什么?

夜谈天长:夜:天黑了,看不清。谈:说话。天长:天亮的时间长。天已经黑了,看不见,却还在说能看见,离天黑还有很长时间的。形容说一些做一些不合乎逻辑的事情,也就是不切合实际。(如果天要是长了,那还有你在夜里谈论天长的事)

戏说成语 不知道成语是不是该打破陈年旧规了, 据有关资料显示,有部分成语是从一些熟语、俗语中认识而来的,即使是准成语它也是人们从一些事件中总结出来的,是经过人们的熟知和引用。过去古人造一个成语要想使大家都知道那得需要多少年???用一种最简单的方法来对比,假如一个古人在西安造了一个成语,(东京汴梁)开封的人如果想知道了解,这得需要多长时间?(估计木人知道)也许得需要十天左右、或许更长。现在呢?不论你是造词或是造句,也许一分钟就能让全中国都知道,三分钟也许全世界都知道,??为什么一个词语(成语)依靠先进的网络比书面 以及口述要快几万倍的速度,却还要用过去的眼光来看问题。??现在不是有很多东西都在提速吗?成语真的非得是后人而定吗?为什么会是后人而定,那是因为古人造一个成语它当时没有那种条件让人们都知道,所以他要经过一段时间让人们知道了解,(古人造一个成语如果想让全国人民都知道,也许真的需要一百年。)(现在造一个,也许五分钟全国都知道?)???

成语和文物应该是有很大关联的, 其实成语和文物是有很大关联的(成语也就是文物)我这样说是合情合理的、也是有根据的,哪一座建筑,那一件物品,在当时、在当代,被指认为文物(古物)(那是要经过百年以后??)。有很多人在证实 成语也是要经过百年以后的??那要不为什么会有历史典故??没有历史典故的就不叫成语? (这可不是我说的,是很多人都在说,因为夜谈天长 虑我则他就是个例子,因为它没有历史典故) 无语???

一个人,他也不知道该那来了一点信球灵感,弄了两个成语(这是他自己说的),他想着这些可容易哩?整了才知道不好弄,如果不是各大论坛的支持,使死他也弄不成。这两个成语是 :夜谈天长 虑我则他

夜谈天长:形容说一些和做一些不合乎逻辑的事,也就是不切合实际。

虑我则他:为自己考虑,也要为别人着想。

本人认为成语也就是人们所谓的广泛流传的熟语,能被人们所引用,具有一定的(特定)故事词汇来源??????。

就像 夜谈天长 虑我则他 这两个词语,它如果要是出自古人之手,我相信他一定会是成语,也绝对没有人敢去指责说这两个成语是胡编乱造的。????

出自我之手这肯定是胡编乱造的,不但是我在说 别人也在说,我承认这是胡编乱造的,因为他不是从天上掉下来的,???

成语的解释我不提了(因为别人都比我清楚他的解释),有一句话我必须要说,这句话就是:成语的界说以及成语词典的收录标准自来异说纷呈,宽严不一,本词典则取从严的一说,只采收严格意义的成语和由谚俗等其他熟语形式转化而成的准成语。(这句话是在我的一本 中国成语大辞典 书上看到的)

从这句话中看出有部分成语是从一些熟语中来的。那也就是、说的人多了、他也就顺其自然的成为了成语。

有一个人写了一首歌,那一天他木事跑到某某广场想练练歌,到那一看,那人多呀?他查了好几遍都没查出来有多少人?他找了一片空地方,就在那唱开了,一首歌还没唱完,他发现广场上木人了,看到地上扔了很多纸条,捡起来一看上边写着,“年轻人好好练吧,我们为了不给你的噪音在添加其它声音,我们还是赶紧撤退吧。其实我们是不想走的,不过有一个成语写的好,那就是 虑我则他 : 为自己考虑,也要为别人着想。所以我们就离开了,他看了以后就心想,看起来我的成语没有白造。第二天他就不去了。

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木子姑娘

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