年青时经常和老婆吵架，甚至打架，那时候觉得什么都很关键、很重要所以总是跟老婆讲理、论证、申辩。然而生活中很多事情是没有标准答案的，于是就吵，吵还不行就打，结果就是感情越来越淡，心的距离越来越远，婚姻生活数次濒于破裂，双方都十分痛苦。现在想来其实挺可笑。

一个家庭真的有什么很关键、很重要的问题一定要十分的理性去解决吗？细细想来其实没有。有些事是要解决好的，比如孝敬父母，比如教育子女。但这些事是通过“身教”来完成的，而非通过说理、辩驳来完成的。其它诸如家里买房、买车、装修居室、添置什物、人情关系、请客送礼，家庭理财，人生发展等等都用老子的“无为”思想来解决，用庄生的“逍遥”观念来处置我看就再不会再有什么重要的事情了。

男人要做的事情顶重要的就是哄女人。把女人哄好了，什么事情都好解决。女人哄不好，她和你讲理，和你吵，和你闹，和你打，和你泼，甚至拿农药和你示威，用上吊做谈判的筹码，因为疲于应对，毫无幸福可言，这样的家庭生活其实就已经很失败了。女人其实好哄，女人挺简单，要求不是想象的那么高，你只要常常用欣赏的眼光看着她，用爱怜的目光看着她，散步时牵着她的手，过马路时拉着她的手，即便她脸上已经有很多绉纹你也时不时心痛地抚摸一下她的脸，即便是她头发已经花白你也时不时嗟叹着抚摸一下她的头，她就会感觉好幸福，感觉自己是天下最幸福的女人，感觉自己此生没有嫁错人，然后她就拼命的做家务，拼命的为家庭做贡献，甚至向人炫耀她的幸福。韩非子说治国要会驭人。我说齐家要会驭夫人，夫人安则家安，家安而后治。

这些说法好象有些无根由，不太理性。但是回忆一下，当初谈恋爱的时候却没有几个是非常理性地谈恋爱的，也没有几个是因为对方十分讲道理，才和她（他）结婚的，大多都是昏昏然一高兴就睡在了一起，这就是结了“昏”了，“昏”了以后再想理性地生活这本生也就不是明智的。既然如此，以后的婚姻生活其实就没什么道理可讲了，要好好的过下去，就得一直保持“昏”的状态，这是唯一的道理。可见家庭不是讲理的地方，家庭生活不能依靠理性，也没有标准答案。为什么说各家都有难念的“经”呢，各家的“经”有各家的说法，各家的说法没什么深刻道理，标准答案。要讲理？去法院好了，那里有标准答案，但找到那个标准答案的时候就是分手的时候。所以和女人没有什么道理可讲，只要谦让，让一让，一了百了。我们和朋友相处要让，和同事相处要让，和领导相处更是不得不让，为什么和女人相处就不能让一让呢？看看几十年下来，眼前的这个女人为了你，为了你的香火，为了这个家庭，脸上起了绉纹，头上生了白发，脖子也粗了，屁股也大了，长了一身的赘肉，围了一圈的肚腩，唯有心生怜悯，那里还有什么道理可说。所以孔子就说修心齐家，而不是说以“理”齐家。心性修养好了，自然豁达，豁达而不争，不争而谦让，谦让而安宁，安宁则家治，家治而后兴盛。所以古人说家和万事兴，不和则怠。

另外，作为男人，要在外面打拼。哄好了女人，打拼累了、失意了，回家有个歇脚的地方，有个调养的场所，否则外面疲惫不堪，回家还要紧绷神精和老婆斗智斗勇，不亦累乎！不亦悲乎！因此对待女人的法宝就是“哄”。家庭生活，“哄”者无敌。

为了自己，为了老婆，为了家庭，牵牵她的手，拍拍她的头，就如对待自己的孩子一样。哄女人其实就这么简单。