如今，养生的电视节目收视率高，养生的报纸阅读率高，养生的书籍销售量大，养生的网站点击率高，人们对养生的讲座趋之若鹜，街头巷尾公园广场茶楼酒肆凡人群聚集之所都在交流养生心得。也就几年的工夫，我们已经进入了史无前例的全民养生时代。

在古代，只有衣食无忧、人数极少的社会上层才讲究养生，绝大多数食不果腹的平民百姓只求活命。民以食为天，如果年复一年丰衣足食，便誉为太平盛世。太平的本义就是足食，足食而后安宁。《汉书》对太平盛世的定义是：三年足食有余日“丰”，九年足食有余日“登”，十八年足食有余日“平”，二十七年足食有余日“太平”。即使在太平盛世，终年辛勤劳动的平民百姓也只是不饿肚子而已，哪有资格谈养生。上下五千年，只有西汉文景时期、唐代唐玄宗时期、清代康乾时期勉强算是太平盛世，此外的漫长历史都与饥荒相伴。不读史书不知古人的饥饿，那就看看近现代来推测古代吧。且不说国民政府时期兵荒马乱水旱蝗灾饿殍载道，就说新中国成立后到改革开放之前这三十年，粮食一直短缺，特别是刘少奇定性为“三分天灾，七分人祸”的所谓“三年自然灾害”，饿死恁多人，50岁以上的人至今记忆犹新。而实行改革开放的三十年，食品极大丰富，才是真正的太平盛世。

丰衣足食而后养生。但是，我们是处在全民养生的初级阶段，在这个初级阶段，新的观念虽然树立但不牢固，旧的观念虽然过时但尚未退场，许多人身不由己地面临着两难抉择。

先说吃，难以控制食欲。过去医生讲营养不良，就是指营养不足；现在医生讲营养不良，主要是指营养不平衡：蛋白质、脂肪摄入过多，维生素、粗纤维摄入过少。关于营养平衡，许多人都能认识到，但是许多人都难以做到，因为美食美味是挡不住的诱惑，口腹之欲是管不住的享受。《中国居民膳食指南》发布好几年了，做到的人少，做不到的人多。

再说胖瘦，难以摆脱榜样的影响。“楚王好细腰，宫中多饿死”。杨贵妃三干宠爱于一身，唐代流行胖为美。如今的女子，自立自强自尊自爱，却仍然盯着影视明星时装模特东施效颦，执意减肥瘦身，不惜牺牲健康。男人们呢?几千年来社会上层的胖人制定价值标准，胖是富态，瘦是可怜，到如今，胖人仍然虚荣，瘦人仍然自卑，许多人宁愿胖不愿瘦。

第三说运动，难以抛弃玩的心情。生命在于运动，但是许多人认为运动在于乐趣，于是把玩当运动，比如玩球，比如野游等，而玩的运动只有周末才能进行，那么周一到周五，就以车代步，结果“一曝五寒”，健康减半。若把玩的心情抛弃，便可做到天天运动：每天步行或骑自行车上下班。生命在于运动，这话太简练，应再加上两个字：生命在于天天运动。

第四说烟酒，戒与限，何其难。每天抽烟，喝酒一次超过半两，必然影响其他方面的养生效果，明知有害，却不能自拔，盖因心瘾作怪。更有调侃者，以伟人的年龄和嗜好言之凿凿作辩解：喝酒不抽烟活到七十三，抽烟不喝酒活到八十三，抽烟又喝酒活到九十三。其实，这个段子是解嘲。解嘲者，内心必然矛盾。比如，马克·吐温说：“戒烟有

什么难，我已戒了100次了。”反反复复，内心怎不矛盾?

第五说精神，难以保持追求。精神养生不亚于物质养生，“知足者常乐”，就是精神养生，但不如“人是要有点精神的”境界更高，这点“精神”，就是追求，追求倾注的事业，追求人生的完美。想起四川卧龙自然保护区的大熊猫，它们合理膳食，不胖不瘦，尽情玩耍，自由运动，无不良嗜好，除了天生的遗憾——只能拍黑白照片，拍不出彩照，别无所求，一切满足。养生，我们要做大熊猫吗?不，还是要有精神追求。

养生，何止这五个方面，就这，绝大多数人都不能全做到。可以说，在全民养生的初级阶段，养生没有100分。（分享来源：www.caizicheng.com）