青春而又迷茫 的我们
时间: 2012-08-03 22:12:07
分类: 感悟日志
天气：晴天
不知道写些什么，最近很烦，有点不知所作。看了一篇文章，上来和大家分享。 在《巴顿将军》的演讲开场，巴顿说：“当三十年后，你坐在家中壁炉边，腿上抱着你的孙儿，他问你：爷爷，二次世界大战时你在做什么？——你就不用沮丧地回答：唉，爷爷在路易斯安娜州铲粪。”三十年后，如果我的孙子也这样问呢，我的答案又是什么？是做 爱做的事，还是不爱做的事；亦或者是有意思的事，还是没有意思的事；又或者是做青年人所做的事，还是不是青年人所做的事？太多的疑惑，太多的答案。最后的问题是，青春无悔么？
搭上青春这辆快车，脚步就开始停不下来，不停的去追赶，不停的去计划，不停的去建立。一天的路程：前行转弯，上班下班，零食正餐，独乐群P，一个枕头两个枕头，明天又到站。偶尔在失眠的夜晚，冒出一些冲动的念头，沉浸于自己构造的世界当中，我主宰着一切，我就是上帝，我可以赦免一切的罪，有那么一瞬间触动深层的神经，又有一瞬间的觉悟，只是天已破晓，昏沉的睡下去，第二天闹钟照旧逼着上路。
海子说：面朝大海，春暖花开。那天站在海边，海风飕飕，潮起潮落，想大声说：大海，我RNM，你TMD能不能暂停下，找个空挡告诉我该怎么过。MB，海风凉飕飕，暖个JB。该怎么过？不知道，真不知道！如果要问孔子，孔子会说：擦，不是早说过了吗，十五至于学，三十而立，四十而不惑。。。。。。我擦，要到四十才知道啊，MBD，那时不是我的青春了，是我儿子的青春了。如果问佛祖，佛祖或许在金口里吐出“放下”两个字；放下，谈何容易，何从放起。如果问上帝，上帝或许说：哪里凉快哪里去。分别是稳定，随性，尽兴么？谈何容易，农妇山泉有点田的生活谈何容易；人终究是人，据说人神之别在于食色；凡夫俗子终究成不了神，食色就是宿命，所做的一切，终究在食色等方面纠缠。如果延伸食色的意思，如今，食或许可以延伸为衣食住行；色或许可以延伸为情感生活。年轻的我们，不年轻的他们，甚至是世界上大部分人无不为此纠结。
最近看了几部小说，这些小说不是《钢铁是怎么炼成的》那种类型，有如《金瓶梅》的风格。刚开始看《金瓶梅》是在大学的图书馆，大学时候，经常几个麻粒佬一起探讨那些人之初之类的知识，传说中的“幸福”男人西门庆是必不可少的，还有传说中日本人原型的武大郎，常常说得热火朝天的。于是就去图书馆探个究竟，看看一段段风流韵事，开始是以黄段子为猎物对象，形形色色的花招与类型总引起麻粒佬的欢呼惊叹，后来读着读着，心里莫名其妙的抑郁，小说读完后，久久不能平复。读《睡在东莞》的缘由是想知道作者为何会被跨省，读完之后我才知道原来是本社会主义版的《金瓶梅》，作者自然成为了2010年天涯的十大高手，成为了淫 界的高高手，自然也成为了通缉犯。风花雪月，酒肉池林，只手遮天，不可一世背后总会付出代价，得到越多，失去越多；一无所有的他们在追求，在享受，空前繁华之后，心底日落西山，想回到从前，只是那些平平淡淡的生活已经远去，想追也追不回来了。不知道自己要什么的时候，不断去体验，去追求，去享受；当知道自己要什么的时候，已经回不去了。萧瑟的深夜，风起，酒乱尘事，云烟翻滚，才明白，何须得到更多。。。。。。《成都，今夜请将我遗忘》《成都粉子》讲述的是那些人的感情纠葛，欲望将他们推向边缘，爱与恨的边缘，快乐与悲伤的边缘，醒觉与迷失的边缘，他们成为了边缘人，或许他们往前一步是黄昏，退后一步是人生；是欲望，是欲望让他们走在一步之遥的边缘上，那是他们的青春，那是他们的人生。这难道就是圣人与佛的警示：安定，放下么？那么尽兴呢，尽兴自在其中么？在情感方面，我想：如果以传统的做法，尽兴与安定、放下的边缘在于结婚。我一直不知道什么要结婚，是尽兴后的安逸？大概如此吧，结婚前的尽兴，结婚后的安定与放下。结婚的他们是否看清了，看透了，尽兴了，不知道，或许他们也不知道，过着的时候，或许就知道了。科室的绝世好男人光哥一而再再而三的提醒我，不要急，大好青春，何必束缚自己。我想那个王八蛋心怀不轨，或许说是没能尽兴。这些事，急？何时急过，不急于抢房，不急于飙车，不急于围城；年轻，太多的疑惑，太多想做的事，太多想要的自由。在厦门行的时候，有一个导游说林语堂的一段经典婚事，林语堂跟廖翠凤领了结婚证的时候，林语堂一手就把它撕掉，廖翠凤疑惑问。林语堂说：撕了吧，结婚证只有离婚的时候才用！如果我结婚了，我想我会步林语堂的后尘。不会再去羡慕《睡在东莞》《成都粉子》《成都，今夜请将我遗忘》风流韵事，出来混，迟早要还。结婚后的他们，但愿能如自称是圣人，佛祖的遗训，但愿不会走到离婚边缘这一步。
很早以前就喜欢上音乐，总觉得它能给人一种觉悟，一点感动，一份情怀。不同时期迷恋不同类型的歌手，放荡不羁的热血时代迷恋黄家驹，周杰伦；进入颠沛流离的感情时代就迷恋张国荣，陈奕迅。以前迷恋曲多于词，如今词多于曲。就如EASON的歌曲，以前喜欢旋律，eason传神的演绎，如今几年，更喜欢的里面富有内涵的词。林夕（梁伟文）黄伟文，名字本是一字之差，风格却是截然不同；如果把他们放在宋代，我想林夕大可归为李煜，柳永之类；黄伟文大可归为苏东坡黄庭坚之类。林夕的词常布置有一个故事，模糊的场景，真诚的感情流露，故事进行，悲伤扑面而来，直至悲催，泣下，愁更愁，似乎你就在其中；悲极感悟，简短几语教人抽离，引人深思。只是常常让人懂得上一句，下一句不知什么时候能参透，也不知道什么时候让人真正觉悟；但是让人觉得会有时。黄伟文的词大多是些生活感悟，一类人，一类感悟，抬头是愁，低头是温柔；伤心处，悲伤逆流成河；开心处，一笑回味万千；歌词通俗易懂，却又意味深长，让人久久不能忘怀，深入其中，使人凶猛的苏醒。后来我想，他们的词不正是年轻我们在情感与生活上所疑惑的是事情么；后来也让我发现，情感事不决找小敏，工作事不决找小明，人总比物要灵活得多。青春的记忆，有人刻在人身上，有人刻在书上，有人刻在日记里，有人刻在电影里，有人刻在歌曲里。。。。。。无论刻在何处，青春的记忆是存在的，不说青春悔不悔，总有一段会使你感动。
年轻的我们，总会追求些东西，在追求得失的过程中，谁能清楚的把握方向。在《陀飞轮》中写道：年轻时候追求奋斗有分寸，身边应该有的已尽有却不感到富有，为何，因为当你得到的时候你也失去，得到的东西是用青春换来的，青春没有了，才知道哪些是自己想要的；追求是没有止境的，活着多好不需要靠物证，也不以高薪 高职 高级品 搏尊敬，就算搏到 伯爵那地位 和萧邦的隽永，卖了任性 日拼夜拼 忘掉了为甚麽高兴；记住那 关於光阴的教训，回头走 天已暗，你献出了十寸 时和分，可有换到十寸金；得到，失去，哪一样对你来说是最重要的？实迷途其未远，觉今是而昨非。关于奋斗，在《苦瓜》里有一个相对完美的诠释。年轻的我们，总有些看不顺眼的事与人，就如柏杨写的《丑陋的中国人》一样，形形色色的人，乱七八糟的事，被河蟹的背景；对待这些事情，钱钟书说，二十岁不愤青是没血性，四十岁还愤青是没脑子。许多人就是年轻时没血性，长大后又没脑子，都白活了。
3月份，理应说是睡觉的大好时光，只是3月就要结束了，始终没能睡一觉是好的。上旬，依然有些悲痛的感觉，躺在床上，看着天花板，就如《明年今日》里写的：若这一束吊灯倾泻下来或者我 已不会存在。。。。若这一刻我竟严重痴呆。。。永远在床上发梦，余生都不会再悲哀。。。。林夕不是说过日后写词不再一意无情的悲恸，要让人悲痛中找觉悟么？为何《一丝不挂》写得如此悲痛，让人软弱无力。我恨梦中的暧昧，如果要做梦，能不能是些给两脚再两巴决绝场景；庄子的相忘于江湖那境界何时能达到；如果不能达到，能给我一瓢饮么？ 3月中旬，接受任务，科研立项，论文撰写。想起来可笑，大学时期的课逃得如此猖狂，如此痛恨那些事情；如今做起来却有模有样，而且是风起云涌，一发不可收拾，世事难料，爱与恨在特定的空间里转变如此诡异，或许本没有爱与恨，就如老子说的：天地不仁，以万物为刍狗。下旬，回家一趟，一年一趟，那些人，那些事，回味无穷；有些哥们无论他怎么坏，怎么堕落，怎么放荡，怎么的俗气；但对自己还是两肋插刀；这种情感亦使人感动。相传男人之间的情谊历史悠久，具有传统意义上的美德；早在男人相互保护对方，共同对抗一只尾巴有几米长的怪物时，这种美德就已经形成了，男人至今仍继承着这种美德，也是这种美德使无数的女人嫉妒，使无数的男人感到骄傲；那些无聊电视剧，鸡毛蒜皮事反目成仇，放屁去吧！
在那几部书里面，有不少的场景，男主角是痛哭不已，人道是，男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。他们说：人的一生，如果没有人让你流泪，没有人为你流泪，你TMD的白活了。尘世滚滚，动心动情，伤心伤神，情到深处人孤独，潸然泪下，不是为你而流，也为别人而流。睡得不好，困的时候，眼睛经常有浸湿的感觉，我想说：真TMD累，困死了。
青春无悔，那个王八蛋说的，青春本来就没有悔不悔之说，说得人多了，也就有了。我想：青葱岁月，就如自称是圣人，佛祖，上帝的说的，稳定，放下，尽兴那样过，如果不能完全，有的放矢应该也不赖吧。青春，该干嘛就干嘛去吧
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海子说：面朝大海，春暖花开。那天站在海边，海风飕飕，潮起潮落，想大声说：大海，我RNM，你TMD能不能暂停下，找个空挡告诉我该怎么过。MB，海风凉飕飕，暖个JB。该怎么过？不知道，真不知道！如果要问孔子，孔子会说：擦，不是早说过了吗，十五至于学，三十而立，四十而不惑。。。。。。我擦，要到四十才知道啊，MBD，那时不是我的青春了，是我儿子的青春了。如果问佛祖，佛祖或许在金口里吐出“放下”两个字；放下，谈何容易，何从放起。如果问上帝，上帝或许说：哪里凉快哪里去。分别是稳定，随性，尽兴么？谈何容易，农妇山泉有点田的生活谈何容易；人终究是人，据说人神之别在于食色；凡夫俗子终究成不了神，食色就是宿命，所做的一切，终究在食色等方面纠缠。如果延伸食色的意思，如今，食或许可以延伸为衣食住行；色或许可以延伸为情感生活。年轻的我们，不年轻的他们，甚至是世界上大部分人无不为此纠结。
最近看了几部小说，这些小说不是《钢铁是怎么炼成的》那种类型，有如《金瓶梅》的风格。刚开始看《金瓶梅》是在大学的图书馆，大学时候，经常几个麻粒佬一起探讨那些人之初之类的知识，传说中的“幸福”男人西门庆是必不可少的，还有传说中日本人原型的武大郎，常常说得热火朝天的。于是就去图书馆探个究竟，看看一段段风流韵事，开始是以黄段子为猎物对象，形形色色的花招与类型总引起麻粒佬的欢呼惊叹，后来读着读着，心里莫名其妙的抑郁，小说读完后，久久不能平复。读《睡在东莞》的缘由是想知道作者为何会被跨省，读完之后我才知道原来是本社会主义版的《金瓶梅》，作者自然成为了2010年天涯的十大高手，成为了淫 界的高高手，自然也成为了通缉犯。风花雪月，酒肉池林，只手遮天，不可一世背后总会付出代价，得到越多，失去越多；一无所有的他们在追求，在享受，空前繁华之后，心底日落西山，想回到从前，只是那些平平淡淡的生活已经远去，想追也追不回来了。不知道自己要什么的时候，不断去体验，去追求，去享受；当知道自己要什么的时候，已经回不去了。萧瑟的深夜，风起，酒乱尘事，云烟翻滚，才明白，何须得到更多。。。。。。《成都，今夜请将我遗忘》《成都粉子》讲述的是那些人的感情纠葛，欲望将他们推向边缘，爱与恨的边缘，快乐与悲伤的边缘，醒觉与迷失的边缘，他们成为了边缘人，或许他们往前一步是黄昏，退后一步是人生；是欲望，是欲望让他们走在一步之遥的边缘上，那是他们的青春，那是他们的人生。这难道就是圣人与佛的警示：安定，放下么？那么尽兴呢，尽兴自在其中么？在情感方面，我想：如果以传统的做法，尽兴与安定、放下的边缘在于结婚。我一直不知道什么要结婚，是尽兴后的安逸？大概如此吧，结婚前的尽兴，结婚后的安定与放下。结婚的他们是否看清了，看透了，尽兴了，不知道，或许他们也不知道，过着的时候，或许就知道了。科室的绝世好男人光哥一而再再而三的提醒我，不要急，大好青春，何必束缚自己。我想那个王八蛋心怀不轨，或许说是没能尽兴。这些事，急？何时急过，不急于抢房，不急于飙车，不急于围城；年轻，太多的疑惑，太多想做的事，太多想要的自由。在厦门行的时候，有一个导游说林语堂的一段经典婚事，林语堂跟廖翠凤领了结婚证的时候，林语堂一手就把它撕掉，廖翠凤疑惑问。林语堂说：撕了吧，结婚证只有离婚的时候才用！如果我结婚了，我想我会步林语堂的后尘。不会再去羡慕《睡在东莞》《成都粉子》《成都，今夜请将我遗忘》风流韵事，出来混，迟早要还。结婚后的他们，但愿能如自称是圣人，佛祖的遗训，但愿不会走到离婚边缘这一步。
很早以前就喜欢上音乐，总觉得它能给人一种觉悟，一点感动，一份情怀。不同时期迷恋不同类型的歌手，放荡不羁的热血时代迷恋黄家驹，周杰伦；进入颠沛流离的感情时代就迷恋张国荣，陈奕迅。以前迷恋曲多于词，如今词多于曲。就如EASON的歌曲，以前喜欢旋律，eason传神的演绎，如今几年，更喜欢的里面富有内涵的词。林夕（梁伟文）黄伟文，名字本是一字之差，风格却是截然不同；如果把他们放在宋代，我想林夕大可归为李煜，柳永之类；黄伟文大可归为苏东坡黄庭坚之类。林夕的词常布置有一个故事，模糊的场景，真诚的感情流露，故事进行，悲伤扑面而来，直至悲催，泣下，愁更愁，似乎你就在其中；悲极感悟，简短几语教人抽离，引人深思。只是常常让人懂得上一句，下一句不知什么时候能参透，也不知道什么时候让人真正觉悟；但是让人觉得会有时。黄伟文的词大多是些生活感悟，一类人，一类感悟，抬头是愁，低头是温柔；伤心处，悲伤逆流成河；开心处，一笑回味万千；歌词通俗易懂，却又意味深长，让人久久不能忘怀，深入其中，使人凶猛的苏醒。后来我想，他们的词不正是年轻我们在情感与生活上所疑惑的是事情么；后来也让我发现，情感事不决找小敏，工作事不决找小明，人总比物要灵活得多。青春的记忆，有人刻在人身上，有人刻在书上，有人刻在日记里，有人刻在电影里，有人刻在歌曲里。。。。。。无论刻在何处，青春的记忆是存在的，不说青春悔不悔，总有一段会使你感动。
年轻的我们，总会追求些东西，在追求得失的过程中，谁能清楚的把握方向。在《陀飞轮》中写道：年轻时候追求奋斗有分寸，身边应该有的已尽有却不感到富有，为何，因为当你得到的时候你也失去，得到的东西是用青春换来的，青春没有了，才知道哪些是自己想要的；追求是没有止境的，活着多好不需要靠物证，也不以高薪 高职 高级品 搏尊敬，就算搏到 伯爵那地位 和萧邦的隽永，卖了任性 日拼夜拼 忘掉了为甚麽高兴；记住那 关於光阴的教训，回头走 天已暗，你献出了十寸 时和分，可有换到十寸金；得到，失去，哪一样对你来说是最重要的？实迷途其未远，觉今是而昨非。关于奋斗，在《苦瓜》里有一个相对完美的诠释。年轻的我们，总有些看不顺眼的事与人，就如柏杨写的《丑陋的中国人》一样，形形色色的人，乱七八糟的事，被河蟹的背景；对待这些事情，钱钟书说，二十岁不愤青是没血性，四十岁还愤青是没脑子。许多人就是年轻时没血性，长大后又没脑子，都白活了。
3月份，理应说是睡觉的大好时光，只是3月就要结束了，始终没能睡一觉是好的。上旬，依然有些悲痛的感觉，躺在床上，看着天花板，就如《明年今日》里写的：若这一束吊灯倾泻下来或者我 已不会存在。。。。若这一刻我竟严重痴呆。。。永远在床上发梦，余生都不会再悲哀。。。。林夕不是说过日后写词不再一意无情的悲恸，要让人悲痛中找觉悟么？为何《一丝不挂》写得如此悲痛，让人软弱无力。我恨梦中的暧昧，如果要做梦，能不能是些给两脚再两巴决绝场景；庄子的相忘于江湖那境界何时能达到；如果不能达到，能给我一瓢饮么？ 3月中旬，接受任务，科研立项，论文撰写。想起来可笑，大学时期的课逃得如此猖狂，如此痛恨那些事情；如今做起来却有模有样，而且是风起云涌，一发不可收拾，世事难料，爱与恨在特定的空间里转变如此诡异，或许本没有爱与恨，就如老子说的：天地不仁，以万物为刍狗。下旬，回家一趟，一年一趟，那些人，那些事，回味无穷；有些哥们无论他怎么坏，怎么堕落，怎么放荡，怎么的俗气；但对自己还是两肋插刀；这种情感亦使人感动。相传男人之间的情谊历史悠久，具有传统意义上的美德；早在男人相互保护对方，共同对抗一只尾巴有几米长的怪物时，这种美德就已经形成了，男人至今仍继承着这种美德，也是这种美德使无数的女人嫉妒，使无数的男人感到骄傲；那些无聊电视剧，鸡毛蒜皮事反目成仇，放屁去吧！
在那几部书里面，有不少的场景，男主角是痛哭不已，人道是，男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。他们说：人的一生，如果没有人让你流泪，没有人为你流泪，你TMD的白活了。尘世滚滚，动心动情，伤心伤神，情到深处人孤独，潸然泪下，不是为你而流，也为别人而流。睡得不好，困的时候，眼睛经常有浸湿的感觉，我想说：真TMD累，困死了。
青春无悔，那个王八蛋说的，青春本来就没有悔不悔之说，说得人多了，也就有了。我想：青葱岁月，就如自称是圣人，佛祖，上帝的说的，稳定，放下，尽兴那样过，如果不能完全，有的放矢应该也不赖吧。青春，该干嘛就干嘛去吧
