我喝酒的历史可谓源远流长，最早可以追溯到儿童时期。据已故家父当年的考证，我三岁那年的某一天，家父和几位朋友一直在“宴酣之乐”，直到深夜我都站在他身边两眼放光地迟迟不肯离开，几个大人就好奇我这个少东家，哪里来的好精神？家父就来了一句我有办法。然后就用筷子在酒杯里蘸了蘸，再放进我的小嘴里让我吮吸一下，之后一直沉醉在酒香里哼唧个不停的我，才乖乖地被母亲牵着手进里屋去梦周公了。

正因为家父是我的酒文化启蒙者，所以长大以后的我自当结草衔环。因此，每次从城里回家乡看望他老人家我都是整箱整箱地给他买酒，一般情况下够他一人喝上两三个月是没问题的。“八月秋高仰仙桂；六旬人健比乔松”——家父六十岁生日那天，因为他喜欢热闹，我一下子找了好几位朋友一同前往给他祝寿，还特意让一位朋友在厂里找了一辆面包车（公车私用），带了5箱酒回去（一箱12瓶）。看到这么多的酒，首先乐开花的母亲说：“这么多酒，比咱村小卖部里的酒都多。”能让父母高兴，真的是件很幸福的事。

与一生只钟情于戏曲和酒这两样都与文化有关的家父来说，我的饮酒史真是稀松平常。固然不像靖节先生所说的：‘性嗜酒，家贫，不能常得。”（《五柳先生传》）但自己至今没有成为瘾君子，至少与时常捉襟见肘的生活多少还是有点关系的。比如说凡是喝过的像茅台、五粮液、董酒、剑南春之类的名酒，都不是我花的钱。但得说句良心话：那都是腐败酒。扪心自问，我一介布衣谦谦君子，也曾在腐败的酒池肉林里过了一把瘾，真是三生有幸，死当瞑目矣。

在外打工，除了有“劳其筋骨”的磨难，就是思念、孤单、寂寞、无聊很多无奈的纠葛，一个卑微但不龌龊的肉体，仅有精神的食粮支持和贵族的性情熏陶是不够的，很多胸中的块垒唯有以酒浇之，方可得到合理化解。那种“醉里乾坤大；壶中日月长”的颓废与自戕，像雨像雾又像风，醉心其中时是风光旖旎，江山如画；而清醒时的落寞又总是如影随形，让人顿生“苦海无边，回头是岸”的悔悟。但酒的诱惑力就像攻无不克战无不胜的奥特曼，我乃肉体凡胎，没能修得金刚不坏之身，就只有缴械投降。所以很多个夜晚都是在一个不起眼的小酒吧里，与几个天涯沦落人猜拳行令，推杯换盏。几个粗糙的大手，几只不太透明的玻璃杯“咣”地碰在一起，那份豪情和潇洒就已经全浸透在了那些劣质的白酒中……

老舍先生在《四位先生》一文中说道“‘弃妇抛雏’的流亡在外，吃不敢进大三元，喝么也不过清一色（黄酒贵，只好喝点白干），女友不敢去交，男友一律穷光蛋……”

时代不同，但境遇相似。现如今虽然啤酒已成寻常酒类，也便宜，但买着便宜喝着贵，一个人不喝上5瓶是找不到感觉的。而红酒更属于当今社会上层人士和新贵们的娇宠，不是我辈可以问津的。唯有白酒来的实惠和过瘾，真是“三杯通大道，一醉解千愁”。

许多人随着年龄的增长，喝酒的阅历和习性也在不断叠加，而我却惭愧得很，对于酒至始自终都没有产生过依赖性，有，当然好，来上半斤八两的没问题；没有，无所谓，一样的吃饭睡觉。顶多有那么一会儿特别的“馋”，一吃饭就没事了。不像很多瘾君子，每天都要来上一两杯，不喝酒就无法生活。先前碰到过一位贵州的打工仔，是个搬运工，工作辛苦不在话下，而他的习惯是一没事就到小店里来上一杯散装的白酒，就像喝白开水一样，满满的一杯酒一饮而尽，然后付钱转身走人，一点都不含糊。我感觉还挺酷的，可惜自己学不来。更有趣的是有一个湖南的，是个女人，每年过完春节都要从家里带来一塑料壶（50斤）自家酿制的红薯酒，不仅每天都要喝上两杯，连夜里起床去卫生间，回来后也要喝上一杯才能再安然入睡。那种红薯酒我品尝过，不好喝，闻着冲，喝着淡，有股红薯干的味道，看似度数不高，一不小心就喝高了。

年轻时的豪气基本上都是酒培养出来的，所以才有“相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。”的冲天豪气。所以才有李白的“五花马，千金裘呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁。”的千古绝唱。从当今社会回溯到远古先民，从风俗民情到正统的《廿四史》；从“弃经典而尚老庄，蔑礼法而崇放达”，的竹林七贤，到“人生百年，把几多风月琴尊等闲抛却？是翁千古，问尔许英雄豪杰那个醒来？”的“六一居士”，无不在点点的墨香中，散发着浓浓的酒香。

人到中年，戾气渐敛，对酒的情趣也逐渐移情别恋，转而对茶有了浓厚的兴趣。无论是下班归来，还是独坐静思，一壶普洱或碧螺春已足慰平生矣。无论是酒还是茶，对于我来说只是人生一个年龄段的兴趣而爱好而已。当然，这里面所包含的内容也许是自己对生活另一种认知与感悟。

清明节将近，看到许多拜祭先人的活动，就想起了先父，想起了他也就想起了许多与酒有关的故事。自出外打工以来，已经13个年头了，清明节都无法回去给已故的亲人扫过墓，13年的一份情感在心中埋藏，回家的路却是那么的漫长，即使是铁石心肠的人，也该有所触动啊。