庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。

　　文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”

　　庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也；进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知目而神欲行。依乎天理，批大隙，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志；善刀而藏之。”

　　文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”

　　13．下面句中加横线词解释不正确的一项是（ ）

　　A．奏刀騞然，莫不中音 合乎 B．庖丁释刀对曰 放下

　　C．善刀而藏之 好的 D．进乎技矣 超过

　　14．下列选项中“之”字的意义和用法与例句相同的一项是（ ）

　　【例句】“今臣之刀十九年矣”

　　A．辘辘远听，杳不知其所之也 B．一人之心，千万人之心也

　　C．善刀而藏之 D．始臣之解牛之时

　　15．下列选项中“而”字的意义和用法与例句相同的一项是（ ）

　　【例句】“是以十九年而刀刃若新发于硎”

　　A．彼节者有间，而刀刃者无厚 B．善刀而藏之

　　C．技经肯綮之未尝，而况大軱乎 D．臂非加长也，而见者远

　　16．对上面文段的理解不正确的一项是（ ）

　　A．养生指维护生命的延续，而不使损害本有的生机，主是宗旨的意思，即根本的要义。庄子借解牛说明养生之道。

　　B．刀比喻生命，也就是人。刀用来解牛，就好像人在世生活要接触世上种种困扰和打击。

　　C．在庄子的笔下，本来充满血腥味道、繁重肮脏的解牛过程，却好像是一场美妙的音乐、舞蹈艺术表演一样。庖丁解牛时的手、肩、足、膝的动作，宰牛发出的声音：都有节奏，有美感，充满了浪漫气息。

　　D．文章把三年前庖丁用刀的情况跟族庖，良庖用刀的情况对比，衬托出庖丁的超凡技艺。

　　参考答案：

　　13．C(修缮，通假字)

　　14．B（动词“到”，的，代词“他”，放在主谓之间）

　　15．D(并列，修饰，何况，转折)

　　16．D 庖丁解牛 阅读答案附翻译