心源亭记

　　(明)李贤

　　①邓①之儒学，在古城巽隅②，规制宏敞。殿后曰“明伦堂”。堂前道中一井，其水湛然以清，有司作亭其上，御史项君题之曰“心源”。州守崔君富谓予郡人也，请记之。

　　②噫！旨 ,心源之名亭也！夫源者，井内之泉也，而必冠之以心者，何哉？湛然以清者，水之本体也。苟终日荡之，未有不浊者也。虚灵不昩者，心之本体也。苟私欲蔽之，未有不昏者也。水之荡而浊者，有时静焉，则本体之清于是乎出矣。心之蔽而昏者，有时静焉，则本体之明于是乎在矣。甚矣，水之清浊有似于人心之昏明也。

　　③清而明者莫不皆由乎静，浊而昏者，莫不皆由乎动，然水之浊者，静则清矣，初无用力于其间。而心之明者，虽由乎静，必有主敬之功焉，此心之明，德无或昏也。故曰：学问之道无他，求其放心③而已矣。

　　④或曰：项君名亭之意，果出于此乎？曰：不可得而知也。据心源之名而推心源之理如此。然项君之意，虽不可知，要之不出此理之外也。

　　⑤于是乎记。

　　【注】①邓：地名。邓州②巽隅：东南角 ③放心：丧失了的善良之心。

　　21．可填入第段方框处的虚词是（ ）（1分）

　　A．哉 B．也 C．焉 D．耳

　　答案：A

　　22.对第①段理解不正确是一项是（ ）（2分）

　　A．高大宽敞的邓州官学坐落于古城的东南角。

　　B．殿后通往明伦堂的道路上有一口清澈的井。

　　C．御史将当地官员修建的井亭命名为“心源”。

　　D．州守崔富吩咐李贤的同乡去邀请李贤作记。

　　答案：D

　　23．对文中“心源”的理解不正确的一项是（ ）（3分）

　　A．本性清明的心源，会因为被个人欲望蒙蔽而变混浊。

　　B．变得混浊的心源，可以通过适当的方法来恢复本性。

　　C．寻找丧失了的善良之心，其实就是寻找清明的心源。

　　D．“学问之道”在于让位道德不昏昧，进而让心源清明。

　　答案：D（原文：此心之明,德无或昏也。顺序反了。）

　　24．下面的句子是文中的原话，把它放回到文本中，合理的位置是（ ）（3分）

　　居是学者，“心”之名，宁不惕然有所警哉？

　　A．第①段末尾 B．第②段末尾 C．第③段末尾D．第④段末尾

　　答案：C(承接“求学问之道”)

　　25．第③段的论述在第②段的基础上推进了一层，请加以分析。（4分）

　　答案：第②段主要论述了水的清浊取决于动静，类比人心昏明与水类似：心昏是私欲蔽之。第③在此基础之上论述“心之明，虽由于静，更在于善良之心，由此才能德不昏。论述上更深入了一层。