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《短文两篇》基础知识题和答案

发布时间:2022-05-18 22:51:22

  1、给下列汉字注音:

  《短文两篇》基础知识题和答案

  陋( ) 馨( ) 儒( ) 牍( ) 案( ) 苔( )

  2、读拼音写汉字:

  甚fán( ) yū泥( ) zhuó清涟( ) xiè玩( ) 隐yì( )

  xiǎn有闻( )

  3、形近字组词:

  儒 懦

  隐 稳

  植 值

  龙 尤

  4、解释下列画线的字:

  ⑴ 惟吾德馨( )

  ⑵ 阅金经( )

  ⑶ 谈笑有鸿儒( )

  ⑷ 亭亭净植( )

  ⑸ 可远观而不可亵玩焉( )

  ⑹ 斯是陋室( )

  ⑺ 濯清涟而不妖( )

  ⑻ 予谓菊,花之隐逸者也( )

  ⑼ 陶后鲜有闻( )

  ⑽ 宜乎众矣( )

  5、指出句中“之”字的用法:

  ⑴ 孔子云:“何陋之有?”

  ⑵ 水陆草木之花,可爱者甚蕃

  ⑶ 无案牍之劳形

  ⑷ 无丝竹之乱耳

  ⑸ 予独爱莲之出淤泥而不染

  ⑹ 莲之爱,同予者何人

  6、填空:

  ⑴ 《陋室铭》作者 ,是 朝诗人。

  ⑵ 《陋室铭》中押韵的字是名、 、 、青、 、 经、 和 。

  ⑶ 《爱莲说》的作者是 ,字 ,宋代 家,学者称他 先生。

  ⑷ 《爱莲说》以 和 衬托莲。

  ⑸ “铭”是古代刻在器物上用来 或者 的文字,后来成为一种 。

  ⑹ “ , ”写出了陋室的环境。

  ⑺ 予独爱莲之 , ,中通外直, 。

  7、翻译下列句子:

  ⑴ 孔子云:“何陋之有?”

  ⑵ 水陆草木之花,可爱者甚蕃。

  ⑶ 无案牍之劳形。

  ⑷ 莲之爱,同予者何人?

  ⑸ 予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

  8、指出下列句子的修辞手法:

  ⑴ 同予者何人?( )

  ⑵ 菊,花之隐逸者;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。( )

  ⑶ 莲,花之君子者也。( )

  ⑷ 莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。( )

  答案

  1、òu xīn rú dú àn tái

  2、蕃 淤 濯 亵 逸 鲜

  3、形近字组词:

  ⑴ 儒家 懦弱

  ⑵ 隐藏 稳重

  ⑶ 植树 价值

  ⑷ 龙灯 尤其

  4、解释下列画线的字:

  ⑴ 惟──只 馨──香气,指品德高尚

  ⑵ 指佛经

  ⑶ 有学问的人

  ⑷ 树立

  ⑸ 亲近而不庄重

  ⑹ 这

  ⑺ 洗涤

  ⑻ 认为

  ⑼ 少

  ⑽ 应当

  5、指出句中“之”字的用法:

  ⑴ 宾语前置的标志,有强调作用

  ⑵ 结构助词,相当于“的”

  ⑶ 放在主谓结构中,取消句子独立性,舒缓语气,协调音节

  ⑷ 助词,定语后置的标志

  ⑸ 助词,主谓之间取消句子的独立性

  ⑹ 结构助词“的”

  6、填空:

  ⑴ 刘禹锡 唐

  ⑵ 灵 馨 丁 形 亭

  ⑶ 周敦颐 茂叔 哲学 濂溪

  ⑷ 菊 牡丹

  ⑸ 警戒自己 称述功德 文体

  ⑹ 苔痕上阶绿,草色入帘青

  ⑺ 出淤泥而不染 濯清涟而不妖,不蔓不枝

  7、翻译下列句子:

  ⑴ 孔子说:“(虽然是陋室,但只要君子住在里面,)有什

  么简陋的呢?”

  ⑵ 水上、地上各种草木的花,可爱的很多

  ⑶ 没有官府的公文劳累身心

  ⑷ 对于莲花的爱好,像我一样的还有什么人呢?

  ⑸ 我惟独喜爱莲花(从)污泥里生长出来却不受污染,(在)清

  水里洗过但(并)不(显得)妖媚

  8、指出下列句子的修辞手法:

  ⑴ 反问

  ⑵ 排比

  ⑶ 比喻

  ⑷ 对比

  初二语文试题栏目

  《爱莲说》阅读测试题

  阅读短文,完成后面的练习:

  山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

  1、下列句子,朗读停顿划分正确的一项是( )

  A、山不/在高,有仙/则名。

  B、苦痕上/阶绿,草色/入帘/青。

  C、无丝竹/之乱耳,无案牍/之劳形。

  D、南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭。

  2、对文章内容理解不正确的一项是( )

  A、表现出对仙人生活的羡慕和追求

  B、表现了高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣

  C、表现了身居陋室而怡然由得的心情

  D、表现了以古代名贤自比的志趣。

  3、用原文回答问题:

  ⑴ 能反映作者对世俗生活厌弃的一句是。

  ⑵ 渲染了居室恬静的气氛的句子是。

  4、找出全文的点睛之笔并翻译成现代汉语。

  5、用一句话概括本的思想主旨。

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