全语文答案篇一：2016全国高考语文3卷试题及答案解析版

　　绝密★启用前

　　2016年普通高等学校全国统一招生考试全国Ⅲ卷语文试题及答案解析

　　（使用地区：重庆、广西、陕西，四川）

　　本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，共18题，共150分，共10页。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

　　注意事项：

　　1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚。考生作答时，将条形码准确粘贴在条形码区域内。

　　2．答题时请按要求用笔。

　　3．请按题号顺序在各答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。

　　4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。

　　5．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄邹，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。

　　第Ⅰ卷阅读题

　　甲必考题

　　一、现代文阅读（9分，每小题3分）

　　阅读下面的文字，完成1-3题。

　　文学中有历史。当今历史学家大都认为，没有什么文献资料不是史料，不但文学作品，即如佛经、道藏、信札、家谱、账本、碑铭等也无一不是，而且随着史学研究领域的拓展，史料范围还在不断扩大。从“三言二拍”里可以看到晚明市井生活的真实面貌，这对于研究社会史的人几乎是一个常识。陈寅恪以诗证史，也为大家所熟悉。但在“五四”以前，史料范围并非如此宽泛，文学作品在大多数史学家眼里也并非史料，有些文献到底属于文学还是史学，一两千年来都没有一致的看法。神话传说就是如此，其中相当突出的例子是《山海经》。

　　神话传说是文学，史前时代，无文字可征，只有传说，暂当历史。三皇五帝至今未曾坐实，但“炎皇子孙”已经成为口头语，甚至成为历史共识。新的传说还会不断产生，能否成史颇为可疑，但以神话传说研究历史，却是一种重要的方法。在历史上，《山海经》究竟应归于文学还是史学，曾是死结。王国维《古史新证》说“而疑古之过，乃并尧、舜、禹之人物而变疑之，其于怀疑之态度及批评之精神不无可取，然惜于在于史材料未尝为充分之处理也。”这些古史材料就包括《山海经》《穆天子传》等文献。在《汉书·艺文志》里，《山海经》列于数术类。此后该书在目录学里的角色转换过几次，《隋书·经籍志》将《山海经》列于史部地理类，也就是将它看成史书了。

　　历史是讲真实的，《山海经》一般被视为荒诞不经，连司马迁写《史记》都不敢采用。虽然《山海经》里平实的山川地理内容应归于史部，但其中大量的神话故事却显然有悖信史，所以清人编《四库全书》，言其“侈谈神怪，百无一真，是直小说之祖耳”，将其改列于子部小说家类。这个死结直到“五四”以后才大致解开。解开的途径有二：一是将《山海经》分而治之，不把它看作一部成于一人一时之书，神话归神话，历史归历史；二是神话中也有历史的成分在，仍可以之证史或补史。分而治之者，以为《山海经》中的《五藏山经》是比较雅正的部分，谭其骧就写了《<五藏山经>的地域范围》一文，分析《山经》写作时的地理知识水平。将历史成分发掘出来的，自然以王国维用《山海经》来印证甲骨文中殷商先王亥为最明显的例子。

　　上面说的是介于文学与史学之间的文献，至于纯粹的文艺作品，当然也能从中发掘史料。但发掘史料是一回事，把整个作品当成真史就很可虑了。《红楼梦》反映了清代前期的历史现实没有错，可是如果过分坐实到具体历史人物身上，就未免失之穿凿了。戏说之类当然是文学，但读者观众往往误以为是历史。如中俄签订《尼布楚条约》，张诚、徐日昇当时担任与俄国谈判的翻译，工作是

　　以拉丁语作为中介的，而电视剧《康熙王朝》中他们说的却是俄语，观众看到这个情节时被误导也就难以避免了。

　　（摘编自周振鹤《历史中的文学与文学中的历史》）

　　1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

　　A．在当今历史学界，历史学家的研究领域不断地扩展，各种体裁的文学作品都有可能成为他们研究历史的资料。

　　B．古代的史学家选取史料的范围比较狭窄，他们并未广泛采用“以诗证史”或将小说用于社会历史研究之类的方法。

　　C．王国维在《古今新证》中认为，有些历史学家如果能充分利用史料，就不会“疑古”，怀疑尧、舜、禹等人物的真实性。

　　D．历史学者对《山海经》有不同认知，《隋书·经籍志》把它列入史部，视为史书，王国维则把它作为古史材料看待。

　　1.【答案】C【解析】c项曲解了文意。A项，见于文章第①段，由“文学中有历史，当今历史学家大都认为，没有什么文献资料不是史料，不但文学作品，即如佛经、道藏、日记、信札、家谱、账本、碑铭等也无一不是，而且随着史学研究领域的拓展，史料范围还会不断地扩大”可知，选项符合文意，故A项正确。B项，见于文章第②段，由“从?三言二拍?里可以看到晚明市井生活的真实面貌，这对于研究社会史的人几乎是一个常识。陈寅恪先生以诗证史，也为大家所熟悉。但在?五四?以前，史料范围并非如此宽泛，文学作品在大多数史学家眼里也并非史料”可知，选项符合文意，故B项正确。C项，见于文章第②段，由“王国维《古史新证》里说：?而疑古之过，乃并尧、舜、禹之人物而亦疑之，其于怀疑之态度及批评之精神不无可取，然惜于古史材料未尝为充分之处理也?”可知，王国维肯定了对古史的怀疑精神，但认为需要充分结合史料而非利用史料后就不会“疑古”，选项不合文意，故C项不正确。D项，见于文章第②段，由第②段“在历史上，《山海经》究竟应归于文学还是史学，曾是死结。王国维《古史新证》里说：?……然惜于古史材料未尝为充分之处理也。?这些古史材料就包括《山海经》《穆天子传》一类文献。在《汉书·艺文志》里，《山海经》列于数术类。此后该书在目录学里的角色转换过几次，《隋书·经籍志》将《山海经》列于史部地理类，也就是将它看成史书了”可知，选项符合文意，故D项正确。

　　2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

　　A．很多人认为《山海经》的记载荒唐夸张，与真实的历史差别较大，司马迁也持这种观点，因此《史记》并不采用《山海经》。

　　B．《四库全书》的编者认为，《山海经》所记的神话传说并无真实可言，不宜归入史部，而应列入子部小说家类。

　　C．谭其骧和王国维利用《山海经》研究历史的方法不同，前者是将神话和历史分而治之，后者则从神话中发掘史料。

　　D．电视剧《康熙王朝》对历史事件和历史人物进行了虚构，其中部分情节与历史事实有出入，不能从这类作品中发掘史料。

　　2.【答案】D【解析】D项犯了绝对化的错误，见于文章第④段，由“但发掘史料是一回事，把整个作品当成真史就很可虑了。……戏说之类当然是文学，但读者观众往往误认为历史。如中俄签订《尼布楚条约》，张诚、徐日昇当时担任与俄国谈判做翻译，工作是以拉丁语为中介的，而电视剧《康熙王朝》中他们说的却是俄语，观众看到这个情节时被误导也就难以避免了”可知，作者认为可以从这类作品中发掘史料但不能把它作为历史，选项理解不正确，故D项不合文意。A项，见于文章第③段，由“历史是讲真实的，《山海经》一般被视为荒诞不经，连司马迁《史记》都不敢采用”可知，选项理解正确，故A项符合文意。B项，见于文章第③段，由“虽然《山海经》里平实的山川地理内容应归于史部，但其中神话故事却显然有悖信史，所以清人编《四库全书》，言其?侈

　　谈神怪，百无一真，是直小说之祖耳?，将其改列于子部小说家类”可知，选项理解正确，故B项符合文意。C项，见于文章第③段，由“分而治之者，以为山海经中的《五藏山经》是比较雅正的部分，谭其骧先生就写了《<五藏山经>的地域范围》一文，分析《山经》写作时的地理知识水平。将历史成份发掘出来的，自然以王国维用《山海经》来印证甲骨文中殷商先王亥为最杰出的例子”可知，选项理解正确，故C项符合文意。

　　【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

　　3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是

　　A．即使在科学技术如此发达的今天，也会产生新的传说，这些传说将来会不会成为研究这个时代的史料也未可知。

　　B．“五四”之前，很多涉及历史的神话传说之所以没有成为广泛使用的史料，是因为这些作品在史学和文学归类问题上存在争议。

　　C．在历史研究中，当代学者会把文学作品作为史料看待，在他们看来，《三国演义》和《水浒传》的艺术手法差异并不重要。

　　D．文学作品能否成为史料，取决于历史学家的眼光，而历史学家对文学与史学关系的认识在一定程度上受制于当时的学术背景。

　　3.【答案】B【解析】本题考查学生理解作者观点的能力。B项与原文不合，B项，见于文章第①、②段，由第①段“但在?五四?以前，史料范围并非如此宽泛，文学作品在大多数史学家眼里也并非史料，有些文献到底属于文学还是史学，一两千年来都没有一致的看法。神话传说就是如此，其中相当突出的例子是《山海经》”及第②段“神话传说是文学，史前时代，无文字可征，只有传说，暂当历史”可知，《山海经》属于文学，它不作为史料的原因只是它在史学家眼里并非史料，选项不合文意，故B项不正确。A项，见于文章第②段，由“新的传说还会不断产生，能否成史颇为可疑”可知，选项符合文意，故A项正确。C项，见于文章第④段，由“至于纯粹的文学作品，当然也能发掘史料”可知，当代学者主要为了在作品中发掘史料，故对于他们而言，文学意义不重要，选项符合文意，故C项正确。D项，见于文章第③段，由“历史是讲真实的，《山海经》一般被视为荒诞不经，连司马迁《史记》都不敢采用。虽然《山海经》里平实的山川地理内容应归于史部，但其中神话故事却显然有悖信史……这个死结直到?五四?以后才大致解开……”可知，选项符合文意，故

　　D项正确。

　　【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。

　　二、古诗文阅读（36分）

　　（精致）（蕴含）（奥秘）（侠客）（别有深意）

　　三、根据意思，从课文中找出相应的词语写下来。

　　1、隐蔽、僻静的小路。（幽径）

　　2、水波忽明忽暗的样子。（波光明灭）

　　3、品德高尚，名望很大。（德高望重）

　　4、很感兴趣地谈论。（津津乐道）

　　四、照样子，用带点的词语写句子。

　　1、我站立之处成了看雨的好地方，谁能说这不是天地给我的恩泽？

　　谁能说刘翔不能再次打破记录呢？

　　2、忽然，雷阵雨来了，像有一千个侠客在天上吼叫，又像有一千个醉酒的诗人在云头吟咏。

　　最新奇的是，树阴下的光斑都变成了圆圈，像鱼鳞，又像重叠的金环。

　　五、品读课文片段，完成练习。

　　这山中的一切，哪个不是我的朋友？我热切地跟他们打招呼：你好，（清凉）的山泉！你捧出一面明镜，是要我重新梳妆吗？你好，（汩汩）的溪流！你吟诵着一首首小诗，是邀我与你唱和吗？你好，（飞流）的瀑布！你天生的金嗓子，雄浑的男高音多么有气势。你好，（陡峭）的悬崖！深深地峡谷衬托着你挺拔的身躯，你高高的额头上仿佛刻满了智慧。你好，（悠悠）的白云！你洁白的身影，让天空充满宁静，变得更加湛蓝。喂，（淘气）的云雀，叽叽喳喳地在谈些什么呢？我猜你们津津乐道的，是飞行中看到的好风景。

　　1、在文中的括号里填上合适的词语，体会这样写的妙处。

　　2、在这段话中，作者把（山泉）、（溪流）、（瀑布）、（悬崖）、（白云）、（云雀）当作自己的朋友，跟他们热切地（打招呼）。这些朋友也用自己独特的方式与作者应和。从中我体会到了（“我”与山里朋友之间的深厚情谊）。

　　3、作者在山中还走访了哪些朋友？仿照下面的句式写话。

　　你好，汩汩的溪流！你吟诵着一首首小诗，是邀我与你唱和吗？

　　你好，高大的树木，你撑着一把巨伞，是要我在此处休息吗?你好，林间的小鸟，你扑腾着翅膀，是在为我的到来翩翩起舞吗？

　　3草虫的村落

　　一、看拼音，写词语。

　　zhuīsuíyǎnz?uqínmiǎnhōngkǎomàny?uqīnwěn

　　（追随）（演奏）（勤勉）（烘烤）（漫游）（亲吻）

　　zu?chōngy?uzhuàngyìwaishēnchángpángrándàwù

　　（左冲右撞）（意味深长）（庞然大物）

　　二、根据意思，从课文中找出相应的词语写下来。

　　1、安宁而平静。（宁静）

　　2、匆忙赶路的神态。（行色匆匆）

　　3、形容神志恍惚。（悠悠忽忽）

　　4、停下脚步痴痴地看着。（驻足痴望）

　　三、根据课文内容连线，体会这样写的妙处。

　　一只生着坚硬黑甲的小虫村民们

　　花色斑谰的小圆虫音乐演奏者

　　振动翅膀的甲虫游侠

　　所有的虫儿南国俏丽的少女

　　推着食物行走的甲虫从远方归来的劳动者

　　我觉得这样写更加生动、形象，富有童趣，突出了甲虫非常热爱生活。

　　四、默读课文，并填空。

　　作者在一片（无限的静谧）中，忘了（世界），忘了（自己）。他随着小虫游侠，来到了“草虫的村落”，看到了（一只游侠）、（色斑斓的小圆虫）、（蜥蜴）、（甲虫音乐家）、（推着食物行走的甲虫）等。我印象最深的是（甲虫音乐家），因为（它们的音乐优于人间的一切音乐，我被深深地吸引和陶醉）。

　　五、品读课文片段，完成练习。

　　（一）

　　我看见在许多同类虫子中间，一只娇小的从洞里跑出来迎接远归者。它们意味深长地对视良久，然后一．．．．

　　齐欢跃地走回洞穴里去。

　　1、在意味深长的对视中，它们可能在想些什么？请写一写它们的心理活动。

　　老公，你在外面这么久，受苦了吧！快回来休息一下吧！老婆，我的命可真大啊，撞了几百次，还没死，看来我要好好休息了！

　　2、用带点词造句。

　　意味深长——父母对我说的话意味深长，我此刻还是记忆犹新！

　　（二）

　　我的目光一群音乐演奏者所吸引，它们有十几个吧，散聚在两棵大树下面－—这是两簇野灌丛，紫红的小果实，已经让阳光烘烤得熟透了。甲虫音乐家们全神贯注地振着翅膀，优美的音韵，像灵泉一般流了出来。此时，我觉得它们的音乐优于人间的一切音乐，这是只有虫子们才能演奏出来的！

　　1、文中破折号的作用是（解释说明）。

　　2、作者把甲虫振动翅膀的声音比作（灵泉），并觉得它们的音乐优于（人间的一切音乐）。读了这段课文，我觉得这是一群（会演奏音乐，热爱生活，热爱音乐，富有创造精神）的甲虫。

　　3、第一句话，作者描写了甲虫们演奏的环境。这样写有什么作用？请从以下选项中选择最合理的种解释，在相应的序号上打“√”。

　　①没有作用。

　　②有作用，这样写使文章更美。

　　√③有作用，环境的美烘托了甲虫们对生活的热爱。

　　六、小练笔。

　　如果我们去草虫的村落走一走，一定也会看到奇妙的景象。联系你平时观察过的小虫，发挥你的想象，融入自己的感受，仿照课文的写法，写一段话。

　　今天，我趴在草丛边，在无限的静谧中，忘了世界也忘了自己。在我眼前，空间突然变大了，小草成了大森林。这时，我发现一只小蚂蚁正在搬动一片面包屑。可是它搬不动，就转身往回走了……不一会儿，几十只蚂蚁出来了，它们齐心协力把食物搬了进去。看来，蚂蚁的确非常团结。

　　一阵小狗的叫声才把我的心灵唤了回来。

　　回顾·拓展一

　　一、看拼音，写词语。

　　yùnhánàomìtànsuǒxiǎoxiàngdǒuqiào

　　（蕴含）（奥秘）（探索）（小巷）（陡峭）

　　yīnyùnpángrándàwùzuǒchōngy?uzhuàngxíngsacōngcōng

　　（音韵）（庞然大物）（左冲右撞）（行色匆匆）

　　二、选择恰当的读音或字，打上“√”。

　　吟（yíngyín√）诵唱和（h?ha√）瀑（pù√p?）布．．．

　　意味（深√生）长静谧（mì√yì）（辩辨√）认．

　　挺（拔√拨）（慢漫√）游

　　三、给带点字选择正确的解释，将序号写在括号里。

　　1、德高望重（④）．

　　望：①向远处看。②拜访。③希图，盼。④名望，声誉。

　　2、津津乐道（③）．

　　道：①路。②方向，方法。③说。

　　3、不拘一格（②）．

　　格：①划分成的空栏和框子。②规格，标准。③阻碍，限制。

　　四、从“词语盘点”中找出下列词语的反义词。

　　粗糙（精致）懒惰（勤勉）

　　沙哑（清脆）扩散（凝聚）

　　五、了解年纪的俗称，选择正确的答案填空。

　　①而立之年②不惑之年③年过花甲④年过半百

　　1、我的叔叔今年三十岁，正值（①），他主动要求去大西北工作，为祖国的建设奉献青春。

　　2、这位演员五十三了，虽然（④），扭起秧歌来却依然显得那么年轻。

　　3、我爷爷去年刚过完六十大寿，他尽管已（③），却还是闲不下来。

　　4、小记者问科学家李伯伯今后有什么打算，他说：“我今年四十，虽然到了（②），可未知的问题还是很多很多。求知和探索是我一辈子的命题。”

　　六、补充诗句，读读想想。

　　1、落红不是元情物，化作春泥更护花。

　　2、造物元言却有情，每于寒尽觉生春。

　　3、今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

　　4、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

　　5、卧看满天云不动，不知云与我俱东。

　　6、不是花中偏爱菊，此花开尽更护花。

　　读了这些诗句，我发现它们与本单元的课文一样，都运用了丰富的联想和想像，把看似“无情”、“无言”的（景物）当作有情、有言的（人物）来写，表达了诗人独特的感受。

　　七、默读短文，完成练习。

　　榕树泰戈尔

　　喂，站在池边的蓬头榕树，你可曾忘记了那小小的孩子，就像那在你的枝上筑巢又离开了你的鸟儿似的孩子？

　　你不记得他怎样坐在窗内，诧异地望着你那深入地下的纠缠的树根么？

　　妇人们常到池边，汲了满灌的水去。你的大黑影便在水面上摇动，好像睡着的人挣扎着要醒来似人。日光在微波上跳舞，好像不停不息的小梭在织着金色的花毡。

　　两只鸭子挨着芦苇，在芦苇影子上游来游去，孩子静静地坐在那里想着。

　　他想做风。吹过你萧萧的枝杈；想做你的影子，在水面上，随了日光而俱长；想做一只鸟儿，栖息在你的最高枝上；还想做那两只鸭，在芦苇与阴影中间游来游去。

　　1、写出下列词语的近义词。

　　诧异（惊异）纠缠（缠绕）

　　挨（靠）栖息（休息）

　　2、摘抄文中的一个比喻句，读一读，体会其意境。

　　日光在微波上跳舞，好像不停不息的小梭在织着金色的花毡。

　　3、榕树是一种生长在南国的树，在（《鸟的天堂》）这篇课文中我们曾经了解过这种树。在泰戈尔的这首散文诗中，榕树仿佛是一位（母亲），张开（温暖）怀抱，让（妇女们）、（鸟儿）、（日光）在它的怀中玩耍、劳作，表达了作者对榕树的（依恋）之情。

　　4、如果你是那个小孩，你还想做些什么来与榕树相伴呢？请仿照最后一段，写几句话。我想做雨滴，滴答地敲打在你的屋檐上；想做一条潺潺的小溪，流出不尽的柔情；想做路边的那棵树，伫立在你每天必经的小路旁；更想做一朵流云，每天在空中温柔的默默地将你凝望。

　　5、这首散文诗多美啊！选择一句或几句背下来吧。

　　5詹天佑

　　一、划去括号中不恰当的读音或字。

　　要（yāoyào）挟藐（miǎomào）视．．

　　阻挠（náoráo）怒号（háohào）．．

　　泥（浆桨）（讥叽）笑（峻竣）工

　　二、选词填空。

　　周密精密

　　1、这是我们小队的第一次活动，活动前大家考虑了各种情况，设计了（周密）的方案，保证了活动的顺利进行。

　　2、（精密）的观察是科学研究的基础。

　　艰难艰巨

　　1、建造三峡水电站是一项十分（艰巨）的工程。

　　2、手术后第三天，他能够下床并（艰难）地迈出了第一步。

　　三、抄写下列词语，并选择其中一个发挥想象写话。

　　高山深涧悬崖峭壁狂风怒号

　　黄沙满天山高坡陡隧道渗水

　　攀山越岭定点测绘坠入深谷

　　读着（悬崖峭壁）这个词，我仿佛看詹天佑带领一群工作人员，在悬崖峭壁上不分昼夜地工作。

　　全语文答案篇三：九年级全一册语文目标参考答案

　　年级上册

　　1沁园春·雪

　　【记忆再现】

　　1.qìn、mǎng、fan、ráo、xùn、sāo、zh?、zhāo、hán、shǔ

　　2.装、竞、娇、骄

　　3.C、C、A、C、B、B

　　4.词、词牌、题目、毛泽东

　　【牛刀小试】

　　1.⑴CD⑵D⑶CD⑷ABCD

　　2.⑴×⑵×⑶×

　　【文苑漫步】

　　1．山珍海味遗臭万年杂乱无章点石成金危如累卵

　　粗制滥造锦上添花笨嘴拙舌

　　2.⑴李白⑵文天祥⑶诸葛亮⑷欧阳修⑸蒲松龄⑹杜甫

　　【课文品读】

　　1.须晴日，看红装素裹，分外妖娆。“须”是等到的意思，表示诗人想象雪后天晴时的妖娆景象。

　　2.江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。

　　3.不一样。用“惜”字表明对秦皇汉武唐宗宋祖并不是一概否定，这种感情也分别体现在“略”、“稍”上；而对成吉思汗欲抑先扬，用“只”字评价，在起伏的文势中不但有惋惜之极的意味，而且几近嘲讽。

　　【美文赏析】

　　1.时间：寒秋地点：橘子洲头

　　2.统领“万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。”描绘了山林一体，境界宏大，千帆竞发，万物蓬勃，争先恐后的壮美气势。

　　2雨说

　　【记忆再现】

　　1.gù、zhì、yīnyǎ、suō、qiǎngbǎo

　　2.shuāi衰弱zhōng衷肠gāo牙膏huāng病入膏肓pǔ花圃fǔ台甫

　　3.B

　　4.台湾、郑愁予

　　5.好雨知时节，当春乃发生。天街小雨润如酥，草色遥看近却无。渭城朝雨亦轻尘，客舍青青柳色新。

　　【牛刀小试】

　　1.C

　　2.B

　　3.D

　　4.⑴①中国高中生的学习负担最重。②中国高中生的课余生活很单调（或中国高中生迫切需要休闲指导）。⑵略。（要求观点明确，言之成理）

　　【文苑漫步】

　　1.古希腊、古罗马

　　2.示例：⑴《狐狸与葡萄》写狐狸吃不到葡萄反说葡萄是酸的故事。有的人能力小，做不成事，就借口说时机不成熟。（在经历了许多尝试而不能获得成功的时候，有些人往往故意轻视成功，以此来寻求心理安慰。）

　　⑵《狐狸和山羊》写的是掉下水井里的狐狸哄骗山羊下井,然后踩着山羊背跳出井底,却扔下山羊不管。警示人们做好事也要看对象,以免上当受骗。

　　⑶《乌龟与老鹰》通过乌龟非要学飞翔不可，结果摔死的悲剧，说明任何事物都有自己的规律性，不可违背规律。

　　⑷《蚊子和狮子》写的是微不足道的蚊子虽然机智地战胜了百兽之王，而它沉醉于胜利时却撞上蛛网。讽刺那些取得一点成绩而得意忘形的人。

　　⑸《农夫与冻僵的蛇》写农夫救了一条冻僵的蛇，而蛇却本性难改，咬死了农夫。告诫人们，对恶人千万不能心慈手软。

　　⑹《赫耳墨斯和雕像者》：讽刺那些爱慕虚荣，自高自大的人。

　　⑺《龟兔赛跑》：奋发图强的弱者也能战胜骄傲自满的强者。

　　【课文品读】

　　1.前后照应。

　　2.运用比喻、拟人的修辞，写出了雨轻盈、绵绵不断、温柔等特点。

　　3.春雨就在大地的期盼中降临了：种子盼望发芽；牧场一片枯黄，鱼塘淡淡的余寒，滞阻了鱼儿的游动；小溪的水少了，听不到动听的歌谣。春雨的善解人意就像杜甫《春夜喜雨》诗中所写的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”。

　　【美文赏析】

　　1．对“错误”的理解：

　　（1）女子误以为“我”的到来是她的心上人归来了；

　　（2）“我”的出现打搅了深院中的女子。

　　“美丽”的理解：达达的马蹄声给了女子希望，虽然最后以失望告终，但这过程是美丽的，因为女子的生活起了涟漪，心里有了期盼，打破了原本的死寂。

　　2.“你的心如小小寂寞的城”、“恰若青石的街道向晚”、“你的心是小小的窗扉紧掩”，

　　形象地刻画出一个寂寞女子哀怨的形象：思人、封闭、沉闷、没有生气的幽闭的内心世界。

　　3星星变奏曲

　　【记忆再现】

　　1．颤凝倦覆僵

　　2．星星变奏曲朦胧诗

　　【牛刀小试】

　　1.D

　　2.①大部分家长认为应该告诉孩子，希望得到孩子的理解。

　　②小部分家长认为没有必要告诉孩子，不但没有用还可能影响孩子的情绪。

　　③有些家长虽然告诉了孩子，但心理觉得难过，感到对不起孩子。（3分。每点1分）

　　【课文品读】

　　1．星星象征着光明，象征着生活中美好的事物。诗人反复咏叹星星，表达了他对光明的渴望。

　　2．“每一首诗都是一群颤抖的星星”用暗喻的手法，表明“苦难的诗”所受到的束缚，这种不自由带来的就是心灵的寒冷孤寂。

　　3．在寻求自由和光明的过程中，在周围都是黑暗的时候，只能燃烧自己去寻找光明。寂寞突出了孤独，燃烧代表了牺牲。

　　4外国诗两首

　　【记忆再现】

　　1．qīr?ngyànglíxuān

　　2．（1）英国浪漫主义

　　（2）俄罗斯抒情

　　【牛刀小试】

　　1．D

　　2.B

　　【文苑漫步】

　　1．一名意大利小学生的日记意大利亚米契斯

　　2.B

　　【课文品读】

　　1．诗人把蝈蝈和蛐蛐都当作大自然的歌手，把它们的鸣唱当做大自然的诗歌，借以歌颂大自然的美好。

　　2．把大自然中生灵的鸣唱比喻为“大地的诗歌”，大自然的鸣唱优美如诗歌，永不停息，赞美了大自然

　　的蓬勃生机。

　　【美文赏析】

　　1.在诗中，作者分别把乡愁比作邮票、船票、坟墓、海峡，表达了诗人思念、热爱故乡和亲人的思想感情。

　　2．“小时候”、“长大后”、“后来”、“现在”。结构上按时间排序，清晰明朗；内容上感情随着时间的推进层层加深；感情的内涵不断上升，由最初的乡愁，爱情之愁，发展到和亲人的生死相别的痛苦，再上升到对祖国的热爱。

　　5敬业与乐业

　　【记忆再现】

　　1.B

　　2.C

　　3.梁启超饮冰室合集议论文

　　【牛刀小试】

　　1.A

　　2.D

　　【文苑漫步】

　　1．（1）高尔基自传体阿廖沙

　　（2）例：阿廖沙从小心地善良、是非分明、能爱能恨。他勤于学习，刻苦耐劳，严峻的生活使他锻

　　炼成长为一个意志刚强、有理想有作为的人。

　　2.C

　　【课文品读】

　　1.凡人类的正当的劳动，正经的事，其性质都是可敬的。

　　2.因为事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下，凡职业都是神圣的。工作没有高低贵贱之分，只有分工不同。

　　【美文赏析】

　　1．人人必须尽责任（或：尽责虽苦却乐）

　　2．画线：“却是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过来，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐”。

　　正面与反面相互对照，充分论证了尽责任才得快乐，人人都应尽责任的观点。

　　3．每一个人都有责任；尽责任是我们生活的全部内容；尽责任，就会快乐，否则，就会陷入痛苦。

　　6纪念伏尔泰逝世一百周年的演说

　　【记忆再现】

　　1.B

　　2.法雨果巴黎圣母院悲惨世界

　　【牛刀小试】

　　1.A

　　2.（1）中学生以玩电脑游戏为主要娱乐形式，以寻求快乐为主要目的，每天在网吧玩的现象，已相当普遍。

　　（2）科学的娱乐方式对我们青少年的健康成长有着深远的影响，所谓“冰冻三尺，非一日之寒”，

　　长期坚持科学有益的娱乐方式会使我们的学习有效而愉悦，使我们的生活健康而快乐。

　　【文苑漫步】

　　1.D

　　2.法布尔昆虫记

　　【课文品读】

　　1．“过去”象征着黑暗与邪恶，“未来”象征着正义与光明。他受到“过去的诅咒”，恰好反衬出他与黑暗的势不两立，他对世人启蒙硕勋，所以说是荣誉的美好形式。

　　2．培育良知，教化人类

　　【美文赏析】

　　1．两方面：谦恭的为人和完美无缺的作品。

　　2．“我们时代”的文学现状让“我”“忧虑不安”。用对比的方法衬托莫泊桑作品是时代的杰作。

　　3．莫伯桑这位短篇小说大师的作品短小精悍，是“无懈可击的完美的典范”，是流传千古的不朽之作。

　　７傅雷家书两则

　　【记忆再现】

　　1．zh?yúqìsìku?yaxīdǒu

　　2．（1）比喻牢记在心上,永远不忘记。

　　（2）心情豁达,开朗，不受外物影响。

　　（3）再走翻过车的老路,比喻不吸取失败的教训,重犯过去的错误。

　　（4）形容气势或怒气很盛。

　　【牛刀小试】

　　１．B

　　２．给汽车一个休息日，给地球一个星期天

　　【文苑漫步】

　　１．示例：水如脸，勿使生‘豆豆’；欢迎你来照镜子；我和你一样，都需要洁净的面庞。

　　２．日记体安利柯（恩利科）100“爱”

　　【课文品读】

　　1．现实生活也许让赤子孤独，但人类最纯洁最美好的感情与思想，是相通而永存的，普天下的赤子都将成为他的知音和朋友，成为赤子创造的博大宽广的精神世界。

　　2．这是在鼓励儿子像贝多芬那样，不惧矛盾，勇敢面对现实，在解决矛盾的过程中趋向完美。

　　【美文赏析】

　　1.雨果是在称赞儿子敢于为真理而斗争。

　　2.希望儿子也像雨果的儿子一样敢于为真理而斗争，而不惜牺牲一切。

　　８致女儿的信

　　【记忆再现】

　　1．yǎnsuìp?uchàtǎntasù

　　2．勃遏凝惑伦曙

　　【牛刀小试】

　　1.D

　　2．（1）从历代字典辞书收录字数的变化看，汉字数量一直在不断增加；从秦统一文字以来人们使用的情况看，汉字早已成为中华民族共同使用的书写符号。

　　（2）材料一：⑥材料二：④

　　【文苑漫步】

　　1．邮编收信人地址称呼寄信人地址及邮编

　　2.行百里者半九十

　　【课文品读】

　　1.上帝眼中的“人”和其他生物没有任何区别，只是没有思想的繁衍后代的生物而已。

　　2.指上帝从相爱的男人和女人眼中看到了他所不理解的美和某种从未见过的力量，这是一种源自于内心

　　的忠诚和心灵的追念。

　　【美文赏析】

　　1．不要抛弃学问。

　　2．说学问的重要指出怎样做学问

　　9故乡

　　【记忆再现】

　　1．C

　　2．B

　　3．周树人（鲁迅）呐喊

　　【牛刀小试】

　　1．B

　　2．（1）描写（2）叙述（3）议论

　　3.（1）④和⑤

　　（2）示例：我认为学校可以通过主题班会、国旗下讲话的形式对大家进行教育宣传，然后多组织集体