读书的成语（一）：

　　表示“精读”书的成语：

　　咬文嚼字、寒窗苦读、含英咀华、字斟句酌、逐字逐句、倒背如流、韦编三绝、举一反三

　　读书的成语（二）：

　　表示书读得多成语：

　　博览群书、学富五车、博闻强识、博学多才、满腹经纶、博古通今、汗牛充栋、才高八斗、读书破万卷[由www.telnote.cn整理]

　　读书的成语（三）：

　　表示读书刻苦的成语：

　　废寝忘食、手不释卷、通宵达旦、夜以继日、凿壁偷光、风兴夜寐、圆木警枕、悬梁刺股、囊萤映雪、通宵达旦、孜孜不倦

　　读书的成语（四）：

　　表示“泛读”书的成语：

　　一目十行、蜻蜓点水、浅尝辄止、不求甚解、走马观花、观其大略、浮光掠影

　　读书的成语（五）：

　　其他关于读书的成语：

　　1、读书三到---形容读书十分认真。

　　2、尽信书不如无书---〖解释〗泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。

　　3、书读五车---形容读书多知识丰富。

　　4、囊萤照书---囊萤：把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒，勤苦读书。

　　5、韦编三绝---韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来;三：概数，表示多次;绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。

　　6、白面书生---指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。

　　7、牛角挂书---比喻读书勤奋。

　　8、白面儒生---〖解释〗犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。

　　9、五车腹笥---比喻读书多，学识渊博。

　　10、目不识书---谓读书很少或没读过书;不甚识字或不识字。

　　11、病国殃民---使国家受害，人民遭受苦难。明·桑绍良《独乐园》楔子：“只因误用了王安石，创立新法，招呼党类，病国殃民，天下骚然。”亦作“祸国殃民”。郭沫若《不读书好求甚解》：“你们的动机不怕就出于利国福民，然而你们的结果必弄到～。”

　　12、七行俱下---读书，同时读七行。比喻十分聪明。

　　13、白面书郎---〖解释〗犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。

　　14、世代书香---世世代代都是读书的人家。

　　15、八百孤寒---八百：形容很多;孤寒：指贫寒的读书人。许许多多贫寒的读书人。

　　16、读书得间---间：间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门，心领神会。

　　17、寻章摘句---寻：找;章：篇章;摘：摘录。旧时读书人从书本中搜寻摘抄片断语句，在写作时套用。指写作时堆砌现成词句，缺乏创造性。

　　18、十年窗下---科举时代，读书人要取得功名，终年埋头在书本里。形容十年时间闭门苦读。

　　19、一介书生---一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。

　　20、九儒十丐---儒：旧指读书人。元代统治者把人分为十等，读书人列为九等，居于末等的乞丐之上。后指知识分子受到歧视和苛待。

　　21、腹载五车---比喻读书甚多，知识渊博。

　　22、琅琅上口---琅琅：玉石相击声，比喻响亮的读书声。指诵读熟练顺口。也指文辞通俗，便于口诵。

　　23、箪食瓢饮---一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。

　　24、磨穿铁砚---把铁铸的砚台都磨穿了。比喻读书用功，有恒心。

　　25、读不舍手---舍：舍得，愿意。读书读到有兴趣时舍不得放下。

　　26、照萤映雪---利用萤火虫的光和白雪的映照读书，形容刻苦地读书精神

　　27、五行俱下---谓读书敏捷神速。

　　28、春诵夏弦---指应按季节采取不一样的学习方式。后泛指读书学习

　　29、十年寒窗---形容长年刻苦读书。

　　30、诗礼人家---世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。

　　31、宿学旧儒---〖解释〗指老成博学的读书人。

　　32、十行俱下---眼睛一瞥就能看下十行文字。形容读书极快。

　　33、焚膏继晷---膏：油脂，指灯烛;继：继续，接替;晷：日光。点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。

　　34、凿壁偷光---原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。

　　35、洋洋盈耳------〖解释〗洋洋：众多;盈：充满。指宏亮而优美的声音充满双耳。形容讲话读书的声音悦耳动听。

　　36、枕经籍书---枕着经，垫着书。形容酷嗜读书，以书为伴。

　　37、摘句寻章---摘取搜寻文章的片断词句。指读书局限于文字的推求。

　　38、滚瓜烂熟---形容读书或背书流利纯熟。

　　39、昼耕夜诵---白天耕种，夜晚读书。比喻读书勤奋。

　　40、读书破万卷---破：突破;卷：书籍册数。形容读书很多，学识渊博

　　41、硕学通儒---儒：指读书人。学问渊博，通达事理的学者。

　　42、源头活水---原比喻读书越多，道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。

　　43、舌战群儒---舌战：激烈辩论。儒：儒生，旧指读书人。原指与众多的儒生谋士争辩，驳倒对方的议论。后泛指与许多人激烈争辩并驳倒对方。

　　44、折节读书---折节：改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。

　　45、大璞不完---指玉既经雕琢，就失去了天然的形态。旧时比喻读书人做了官，丧失了原先的志向。

　　46、匡衡凿壁---《西京杂记》卷二：“匡衡，字稚圭。勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”后以“匡衡凿壁”为刻苦读书的典实。

　　47、纳士招贤------〖解释〗招：招收;贤：有德有才的人;纳：理解;士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。

　　48、读书种子---指在文化上能承先启后的读书人。

　　49、挂席为门---汉初丞相陈平，好读书，在未发迹时，家里很穷，挂着破席子当门。见《史记·陈丞相世家》。后以“挂席为门”指隐士居处。亦形容贫穷或居处简陋。

　　50、书香门第---旧时指上辈有读书人的家庭。

　　51、积财千万，不如薄技在---【来源】北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“谚曰：‘积财千万，不如薄技在身。’技之易习而可贵者，无过读书也。”【解释】积蓄财产，不如学点技术。

　　52、舍策追羊---放下手中书本去寻找丢失的羊。比喻发生错误以后，设法补救。语本《庄子·骈拇》：“臧与榖二人相与牧羊，而俱亡其羊。问臧奚事则挟筴读书;问榖奚事则博塞以游。”陆德明释文：“筴，字又作策，初革反。李云：竹简也。古以写书，长二尺四寸。”

　　53、诗礼之家---诗：指《诗经》;礼：指《周祀》《仪礼》《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。

　　54、一箪一瓢---一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。

　　55、白面儒冠---〖解释〗犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。

　　56、书声琅琅---形容读书声音响亮。

　　57、徒读父书---徒：只。父书：父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书，不懂得运用知识，加以变通。

　　58、含英咀华---咀：细嚼，引伸为体味;英华：那里指精华。比喻读书吸取其精华。

　　59、立地书厨---比喻人读书多，学识渊博

　　60、暗室求物---在没有光亮的房间寻找东西。比喻读书不得要领，难见成效。

　　61、穿壁引光---穿：凿通;引：引进。凿通墙壁，引进烛光。形容家贫读书刻苦。

　　62、浑浑沉沉---广大貌。《淮南子·兵略训》：“天化育而无形象，地生长而无计量，浑浑沉沉，孰知其藏。”一说，“沉”当为“沆”字。参阅清王念孙《读书杂志·淮南内篇二》。

　　63、雪天萤席---比喻不分寒暑，刻苦读书。

　　64、布衣韦带---原是古代贫民的服装，后指没有做官的读书人。

　　65、映月读书---利用月光来照明读书。形容家境清贫，勤学苦读。

　　66、朝经暮史---经：指旧时奉为经典的书籍;史：指历史书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。

　　67、书通二酉---比喻读书甚多，学识丰富精湛。二酉，指大酉山小酉山。据说小酉山上石穴中有书千卷，相传秦人于此而学，因留之。见《太平御览》卷四九引南朝宋盛弘之《荆州记》。后因以此为喻。

　　68、燕颔儒生---有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。

　　69、山陬海筮---【来源】清·王晫《今世说·德行》：“宦辙所至，山陬海筮，有以读书能为文者，必枉车骑过之。”【解释】山隅和海边。泛指荒远的地方

　　70、雪窗萤几---《文选·任昉〈为萧扬州作荐士表〉“集萤映雪”李善注引《孙氏世录》：“孙康家贫，常映雪读书。”《晋书·车胤传》：“家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”后即以“雪窗萤几”比喻勤学苦读。

　　71、书声朗朗---〖解释〗形容读书声音清朗而响亮。

　　72、然荻读书---然：“燃”的本字，燃烧;荻：芦苇一类的植物。燃荻为灯，发奋读书。形容勤学苦读。

　　73、牛角书生---比喻勤奋读书的人

　　74、士农工商---〖解释〗古代所谓四民，指读书的种田的做工的经商的。

　　75、臧谷亡羊---《庄子·骈拇》载，臧谷二人牧羊，臧挟策读书，谷博塞以游，皆亡其羊。后因以为典，喻事不一样而实则一。

　　76、闭户读书---关着门在家里埋头读书。

　　77、学富五车---五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。

　　78、孙康映雪---比喻读书十分刻苦。

　　79、五行并下---五行文字一并看。形容读书速度快。

　　80、集萤映雪---集萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书;映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷，勤学苦读。

　　81、傲贤慢士---贤：有才德的人。士：读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。

　　82、两脚书橱---指读书很多但不善于应用的人。

　　83、臧穀亡羊------〖解释〗《庄子·骈拇》载，臧穀二人牧羊，臧挟策读书，穀博塞以游，皆亡其羊。后因以为典，喻事不一样而实则一。

　　84、枕典席文---谓以典籍为伴，勤于读书学习。

　　85、只要功夫深，铁杵磨成---【来源】宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》：世传李白读书象耳山中，学业未成，即弃去，“过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：‘欲作针。’太白感其意，还卒业”。【解释】谚语。比喻只要有决心，肯下功夫，多么难的事也能做成功。

　　86、读书百遍，其义自见---见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会

　　87、开卷有益---开卷：打开书本，指读书;部分国：好处。读书总有好处。

　　88、囊萤照读---用口袋装萤火虫，照着读书。形容家境贫寒，勤苦读书。

　　89、闭门读书---关起门来在家里读书。形容专心埋头苦读

　　90、道学先生---〖解释〗指思想作风个性迂腐的读书人。

　　91、博览群书---博：广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。

　　92、三余读书---充分利用一切空余时间读书。

　　93、摇头摆脑---脑袋摇来摇去。形容骄傲自得或自得其乐的样貌。亦以形容读书吟诵的姿态。

　　94、老虎借猪，相公借书---相公：旧指读书人。比喻东西正合自己的心愿，到手后就据为己有。也比喻各有各的爱好。

　　95、招贤纳士---招：招收;贤：有德有才的人;纳：理解;士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。

　　96、才贯二酉---二酉yǒu：指大酉山小酉山。据《太平御览》卷四引《荆州记》裁：传说大酉小酉在今湖南沅陵县二山藏书很多。因以才贯二酉形容读书甚多学识渊博。《镜花缘》一六回：“大贤世居大邦，见多识广，而且荣列胶庠，自然才贯二酉，学富五车了。”

　　97、枕籍经史---枕着经典，垫着史书。形容专心一意读书。

　　98、引锥刺股---锥：锥子;股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以持续清醒。形容学习勤奋刻苦。

　　99、画荻教子---荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。

　　100、五行并下---五行文字一并看。形容读书速度快。

　　101、文弱书生---〖解释〗文弱：文雅而体弱。举目文雅，身体柔弱的读书人。

　　102、映雪读书---利用雪的反光读书。形容读书刻苦。

　　103、废书而叹---因有所感而停止读书。

　　104、唇腐齿落---比喻读书讽诵极为勤苦。

　　105、据鞍读书---在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。

　　106、积雪囊萤---积雪：南朝孙康映雪读书。囊萤：晋代车胤把萤火虫装在口袋里，借荧光读书。形容刻苦攻读。

　　读书的成语（六）：

　　关于刻苦读书的成语故事

　　成语：韦编三绝

　　孔子为读《易》而翻断了多次牛皮带子的简。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。

　　成语：凿壁借光

　　西汉时有一位着名的经学家名叫匡衡，关于他凿壁偷光读书的故事，至今仍被人们传为佳话。

　　史书记载，匡衡自小家境贫寒。白天，他靠砍柴割草，换点粮食度日；晚上，他想读书，但是没有钱买油灯。他看到邻居家灯火明亮，就在墙上动手凿个洞，引一点微弱的亮光。每一天晚上，他就靠这点儿亮光如饥似渴、专心致志地读起来……之后，为了能读到更多的书，他甚至愿意给一位家中藏书丰富的人做奴仆而不计报酬，目的只有一个--期望读到更多的书。

　　成语：囊萤映雪

　　《晋书·车胤传》：“胤恭勤不倦，博学多通，家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”

　　释译：晋朝车胤恭谨勤苦，学习不知疲倦。学问渊博，通晓许多门知识。由于家里穷，不能经常弄到油点灯，夏天他就用白绢袋装几十只萤火虫来照亮读书，一向读到天亮。

　　清张英《渊鉴类涵》卷二0二：“孙康家贫，无油，尝映雪读书”。《尚友录》卷四：“孙康，晋京兆人，性敏好学，家贫无油，于冬月尝映雪读书。”是说：晋朝人孙康家里穷，无油点灯，以前在下雪天的夜晚用雪光照着读书。

　　后用以比喻刻苦勤学。《初学记》卷二引《宋齐语》也载此事。

　　成语：悬梁刺股

　　东汉时候，有个人名叫孙敬，是着名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每一天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个个性的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了，立刻就清醒了，再继续读书学习。

　　战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。这就使苏秦"刺股"的故事。

　　成语：手不释卷

　　三国时代，东吴有一员大将名叫吕蒙字子明。年青时，家境贫困，无法读书。从军后，虽作战骁勇，常立战功，却苦于缺少文化，不能把战例经验总结写下来。

　　有一天，吴主孙权对吕蒙说：“你此刻是一员大将，掌权管事，更就应好好地读一些书，增加自己的才干。”

　　吕蒙一听主公要他学习，便为难地推托说：”军队里的事情又多又杂，都要我亲自过问，恐怕挤不出时间来读书啊!”孙权说：“你的事情总没有我多吧我并不是要你去研究学问，而只是要你翻阅一些古书，从中得到一些启发罢了。”

　　吕蒙问：“可我不明白就应去读哪些书”

　　孙权听了，微笑着说：“你能够先读些《孙子》、《六韬》等兵法书，再读些《左传)、《史记》等历史书，这些书对于以后带兵打仗很有好处。”停了停，孙权又说：“时间嘛，要自己去挤出来。从前汉光武帝在行军作战的紧张关头，手里还总是拿着一本书不肯放下来呢!你们年轻人更就应勉励自己多读点书。”

　　吕蒙听了孙权的话，回去便开始读书学习，并坚持不懈。-------来源《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》

　　成语：随月读书

　　南齐有一读书人叫江泌，他白天要工作，只有晚上有时间读书，但家贫买不起灯，只好利用有月光的夜晚读书。他每当读到月光西斜时，就搬一张梯子搁在墙脚下，站在梯上读，月光逐渐下坠，他也一级一级升高，一向爬到屋顶。有时读累了，一不留意从梯上掉下来，他连忙爬起来，连身上的泥土也不拂掉，又爬到梯上，继续读下去。

　　成语：牛角挂书

　　隋朝时的李密十分专心向学，分秒不愿浪费，有一次他要去绥山，怕途中耽搁太多时间，出发之前他用蒲草编织鞍子放在牛背上，把要阅读的书挂在牛角上，一边骑牛一边读书，十分专注。连当时大臣杨素经过，丝毫不觉。勤学专注之功令人敬佩。

　　读书的成语（七）：

　　形容一个人读书多的成语

　　1、读书百遍，其义自见，丹书白马，掉书袋读书得间，读书君子

　　2、四书五经书生之见，书通二酉，书同文，车同轨书香门第

　　3、读书破万卷读书三到，读书三余，丹书铁契，丹书铁券

　　4、据鞍读书，家书抵万金，借书留真，尽信书不如无书，寄雁传书

　　5、博洽多闻，博识多通，博硕肥腯，博施济众，博士买驴

　　6、书不尽意，手不释书，书不释手，胜读十年书，世代书香

　　7、博通经籍博闻辩言，博闻多识，博物多闻，博物君子

　　8、白面书郎，白面书生伴食中书，刺股读书，咄咄书空

　　9、秉笔直书，闭户读书，不刊之书，博览群书闭门读书

　　10、高冠博带，兼览博照，兼收博采，米盐博辩，旁求博考

　　11、强识博闻，仁言利博，瘦羊博士，通古博今，通今博古

　　12、书香门户书香人家书香世家三余读书，识字知书

　　13、曝书见竹，磬笔难书，骑牛读汉书，琴棋书画弃书捐剑

　　14、目不知书，牛角挂书牛角书生，囊萤照书，飘零书剑

　　15、磬竹难书，罄竹难书然荻读书，史不绝书，书不尽言

　　16、博而寡要，博古通今，博览古今，博览群书博览五车

　　17、书读五车，书画卯酉，书空咄咄，识礼知书，十年读书

　　18、沈博绝丽，沉博绝丽，地大物博，峨冠博带繁征博引

　　19、狐鸣鱼书，黄麻紫书洪乔捎书，衡石程书，衡石量书

　　20、博学多才，博学多闻，博学洽闻，褒衣博带，博弈犹贤

　　21、博采众长，博采众议，博大精深，博而不精

　　22、殷浩书空燕颔书生，有脚书橱，有脚书厨，一介书生

　　23、燔书阬儒，焚书坑儒燔书坑儒，飞书走檄，黄耳传书

　　24、旁收博采，旁搜博采，旁征博引洽博多闻强记博闻

　　25、文弱书生，悬石程书，学书不成，学剑不成，乡书难寄，学书学剑

　　26、大书特书，读书种子，奋笔疾书奋笔直书，废书而叹

　　27、博闻强记，博物洽闻，博闻强识博闻强志，博文约礼

　　28、临池学书，立地书橱立地书厨两脚书橱，目不识书

　　29、书囊无底，书缺有间，诗书发冢，书声琅琅书声朗朗

　　30、徒读父书，摊书傲百城，通书达礼摊书拥百城，无巧不成书

　　31、汪洋浩博学识渊博，由博返约，远溯博索

　　读书的成语（八）：

　　描述读书的成语

　　暗室求物

　　在没有光亮的房间寻找东西。比喻读书不得要领，难见成效。

　　来源：《朱子语类辑略·总论为学之方》：“要紧只是看大底道理分明，遍处自寻得。如暗室求物，把为来便照见；若只管去摸索，……”作宾语、定语；指没有目的

　　傲贤慢士

　　贤：有才德的人；士：读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。——关于读书的成语

　　来源：明·罗贯中《三国演义》第六十回：“何期逆贼恣逞奸雄，傲贤慢士，故特来见明公。”作谓语、定语；指看不起有才能的人

　　八百孤寒

　　八百：形容很多；孤寒：指贫寒的读书人。形容人数众多，处境贫寒的读书人。也比喻贫寒之士失去依靠。

　　来源：五代·王定保《唐摭言·好放孤寒》：“八百孤寒齐下泪，一时南望李崖州。”小谪陈芳此刻身，人间何事敝精神。幔亭仙客休相待，～要此人。★清·黄景仁《两当轩集·十四·岁暮怀人》

　　白面儒冠

　　犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。

　　来源：清·龚自珍《己亥杂诗》之八四：“白面儒冠已问津，生涯只羡五侯宾。萧萧黄叶空村畔，可有摊书闭户人？”

　　白面儒生

　　犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。——描述读书的成语

　　来源：《资治通鉴·晋孝武帝太元十二年》：“温详之徒，皆白面儒生，乌合为群，徒恃长河以自固；若大军济河，必望旗震坏，不待战也。”

　　白面书郎

　　犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。

　　来源：唐·白居易《重过秘书旧房因题长句》：“昔为白面书郎去，今作苍颜赞善来。”

　　白面书生

　　指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。

　　来源：《宋书·沈庆之传》：“陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由济。”雪儿呵，偏则把～奚落。★明·汤显祖《牡丹亭》第二十二出

　　闭户读书

　　关着门在家里埋头读书。——关于读书的成语

　　来源：北齐·颜之推《颜氏家训·勉学第八》第三卷：“盖须切磋起明也。见闭户读书，师心自是。”

　　闭门读书

　　关起门来在家里读书。原意是独自学习，而不与别人切磋。后也用以形容专心埋头苦读。

　　来源：北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“盖须切磋相起明也。见闭门读书，师心自是。稠人广坐，谬误差失者多矣。”

　　博览群书

　　博：广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。

　　来源：《周书·庾信传》：“庾信，字子山，南阳新野人也。……幼而俊迈，聪敏绝伦，博览群书，尤善《春秋左氏传》。”

　　博览五车

　　指读书多，学识渊博。——描述读书的成语

　　来源：《初刻拍案惊奇》卷十：“真个是：才过子建，貌赛潘安。胸中博览五车，腹内广罗千古。”

　　布衣韦带

　　原是古代贫民的服装，后指没有做官的读书人。

　　来源：《汉书·贾山传》：“布衣韦带之士，修身于内，成名于外。”相府开筵，常聚些～。★清·吴敬梓《儒林外史》第八回

　　才贯二酉

　　二酉：指大酉山、小酉山。因以之形容读书甚多、学识渊博。

　　来源：据《太平御览》卷四引《荆州记》裁：传说大酉、小酉(在今湖南沅陵县)二山藏书很多。大贤世居大邦，见多识广，而且荣列胶庠，自然～，学富五车了。★《镜花缘》一六回

　　朝经暮史

　　经：指旧时奉为经典的书籍；史：指历史书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。——关于读书的成语

　　来源：元·无名氏《刘弘嫁婢》第三折：“敢则是朝经暮史他可便广览群书，多知故事。”

　　穿壁引光

　　穿：凿通；引：引进。凿通墙壁，引进烛光。形容家贫读书刻苦。

　　来源：晋·葛洪《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”

　　春诵夏弦

　　诵、弦：古代学校里读诗，只口诵的叫“诵”，用乐器配合的叫“弦”。原指应根据季节采取不同的学习方式。后泛指读书、学习。

　　来源：《礼记·文王世子》：“春诵夏弦，大师诏之。”入于门墙，如造阙里。～，载飏淑声。★唐·刘禹锡《许州文宣王新庙碑》

　　唇腐齿落

　　比喻读书讽诵极为勤苦。——描述读书的成语

　　来源：汉·东方朔《答客难》：“今子大夫修先生之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜记，著于竹帛，唇腐齿落，服膺而不可释。”多立小数，一经至数百万言。致令学者难晓，虚诵问答，～而不知益。★《隋书·经籍志一》

　　刺股读书

　　比喻刻苦攻读。

　　来源：《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股。”

　　大璞不完

　　指玉既经雕琢，就失去了天然的形态。旧时比喻读书人做了官，丧失了原先的志向。

　　来源：《战国策·齐策四》：“夫玉生于山，制则破焉。非弗富贵矣，然大璞不完。”

　　箪食瓢饮

　　一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。——关于读书的成语

　　来源：《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”而又有～，足以不死。★唐·韩愈《与李翱书》

　　道学先生

　　指思想、作风个性迂腐的读书人。

　　来源：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十二：“仲友喜的是俊爽名流，恼的是道学先生。”你怎样也是这么个～！★清·曹雪芹《红楼梦》第一百九回

　　读不舍手

　　舍：舍得，愿意。读书读到有兴趣时舍不得放下。

　　来源：无

　　读书百遍，其义自见

　　见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。——描述读书的成语

　　来源：晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”

　　读书得间

　　间：间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门，心领神会。

　　来源：清·李宝嘉《官场现形记》第五十四回：“飏翁！你真可谓读书得间了！你说的一点不错。”

　　读书君子

　　旧时称有志操有学问的人。

　　来源：无

　　读书破万卷

　　破：突破；卷：书籍册数。形容读书很多，学识渊博。——关于读书的成语

　　来源：唐·杜甫《奉赠韦左丞文二十韵》：“读书破万卷，下笔如有神。”

　　读书三到

　　形容读书十分认真。

　　来源：宋·朱熹《训学斋规》：“余尝谓读书有三到：谓心到，眼到，口到……三到之中，心到最紧。”

　　读书三余

　　余：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。

　　来源：《三国志·魏志·董遇传》云：“人有从学者，……从学者云，苦渴无日。遇言：‘当以三余。’或问：‘三余’之意。遇言：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。”

　　读书种子

　　指在文化上能承先启后的读书人。——描述读书的成语

　　来源：宋·周密《齐东野语·书种文种》：“山谷云：‘士大夫子弟，不可令读书种子断绝，有才气者出，便当名世矣。’”城下之日，彼必不降，幸勿杀之。杀孝孺，天下～绝矣。★《明史·方孝孺传》

　　废书而叹

　　因有所感而停止读书。

　　来源：《史记·孟子荀卿列传》：“太史公曰：余读《孟子》书，至梁惠王问‘何以利吾国’，未尝不废书而叹也。”

　　焚膏继晷

　　膏：油脂，指灯烛；继：继续，接替；晷：日光。点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。

　　来源：唐·韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”相传文人目多眚，归咎读书，～，以致损明。★清·张潮《虞初新志·三侬赘人广自序》

　　腹载五车

　　比喻读书甚多，知识渊博。——关于读书的成语

　　来源：《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”

　　滚瓜烂熟

　　象从瓜蔓上掉下来的瓜那样熟。形容读书或背书流利纯熟。

　　来源：清·吴敬梓《儒林外史》第十一回：“十一二岁就讲书、读文章，先把一部王守溪的稿子读的滚瓜烂熟。”曹寅从小对唐诗就背得～。★端木蕻良《曹雪芹》四

　　含菁咀华

　　比喻读书吸取其精华。同“含英咀华”。

　　来源：明·张居正《赠吴霁翁督学山东序》：“今世学者，含菁咀华，选词吐艳，盖人人能矣。”

　　含英咀华

　　咀：细嚼，引伸为体味；英、华：那里指精华。比喻读书吸取其精华。——描述读书的成语

　　来源：唐·韩愈《进学解》：“沈浸浓郁，含英咀华。”～，早预蓬莱道山之选。★宋·陆游《答建宁陈通判启》

　　画荻教子

　　荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。

　　来源：《宋史·欧阳修传》：“家贫，致以荻画地学书。”

　　积雪囊萤

　　积雪：南朝孙康映雪读书。囊萤：晋代车胤把萤火虫装在口袋里，借荧光读书。形容刻苦攻读。

　　来源：无

　　集萤映雪

　　集萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷，勤学苦读。——关于读书的成语

　　来源：南朝·梁·任昉《为萧扬州荐士表》：“既笔耕为养，亦拥书成学，至乃集萤映雪，编蒲辑柳。”

　　尽信书不如无书

　　泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。

　　来源：语出《孟子·尽心下》：“尽信书，则不如无书。吾于武成，取二三策而已矣。”宋·陆九渊《政之宽猛孰先论》：“鸣呼，尽信书不如无书。”历史可信吗？我们只能说：大体可信。如果说完全不可信，那就成了虚无主义。但～的古训，还是有道理的。★孙犁《我的史部书》

　　九儒十丐

　　儒：旧指读书人。元代统治者把人分为十等，读书人列为九等，居于末等的乞丐之上。后指知识分子受到歧视和苛待。

　　来源：宋·郑恩肖《心史》：“一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八民、九儒、十丐。”

　　据鞍读书

　　在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。——描述读书的成语

　　来源：《渊鉴类函·驴三》：“江邻几调蓝山尉，骑驴赴官，第据鞍读书，至迷失道，家人求之乃觉。”

　　开卷有益

　　开卷：打开书本，指读书；益：好处。读书总有好处。

　　来源：晋·陶潜《与子俨等疏》：“开卷有得，便欣然忘食。”

　　匡衡凿壁

　　后以之为刻苦读书的典实。

　　来源：《西京杂记》卷二：“匡衡，字稚圭。勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”因效～之义，于墙上穴一小孔，置灯彼屋而光射此房。★清·李渔《闲情偶寄·居室·书房壁》

　　琅琅上口

　　琅琅：玉石相击声，比喻响亮的读书声。指诵读熟练、顺口。也指文辞通俗，便于口诵。——关于读书的成语

　　来源：清·王韬《淞隐漫录·凌波女史》：“自幼即喜识字，授以唐诗，琅琅上口。”但在我自己有记忆的二、三岁时，她已经把唐诗绝句教我暗诵，能诵得～。（郭沫若《沸羹集·如何研究诗歌与文艺》）

　　立地书厨

　　比喻人读书多，学识渊博。

　　来源：《宋史·吴时传》：“时敏于为文，未尝属稿，落笔已就，两学目之曰‘立地书厨’。”

　　立地书橱

　　比喻人读书多，学识文博。

　　来源：《宋史·吴时传》：“每于为文，未尝属稿，落笔已成，两学目之曰立地书橱。”

　　两脚书橱

　　指读书很多但不善于应用的人。——描述读书的成语

　　来源：《南史·陆澄传》：“澄当世称为硕学，读《易》三年不解文义，欲撰《宋书》竟不成。王俭戏之曰：‘陆公，书厨也。’”俗谚谓为～，记诵日多，多益为累，及伸纸落笔时，胸如乱丝。★清·叶燮《原诗·内篇下》

　　磨穿铁砚

　　把铁铸的砚台都磨穿了。比喻读书用功，有恒心。

　　来源：宋·陆游《寒夜读书》诗：“韦编屡绝铁砚穿，口诵手抄那计年。”坐破寒毡，～。★元·范子安《竹叶舟》第一折

　　目不识书

　　指读书很少或没读过书；不甚识字或不识字。

　　来源：无

　　目不知书

　　指读书很少或没读过书；不甚识字或不识字。同“目不识书”。——关于读书的成语

　　来源：无

　　纳士招贤

　　招：招收；贤：有德有才的人；纳：理解；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。

　　来源：《战国策·燕策一》：“燕昭王即位，卑身厚币以招贤者。”元·马致远《陈抟高卧》第二折：“早则是泽及黎民，又待要招贤纳士礼殷勤，币帛降玄纁。”贤士有如此博学广文，高才大德，见如今圣人～，何不进取功名。★明·无名氏《薛苞认母》第四折

　　囊萤照读

　　用口袋装萤火虫，照着读书。形容家境贫寒，勤苦读书。

　　来源：《晋书·车胤传》：“车胤恭勤不倦，博学多通，家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”古时候曾有“～”、“凿壁偷光”的志士。★鲁迅《且介亭杂文·难行和不信》

　　囊萤照书

　　囊萤：把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒，勤苦读书。——描述读书的成语

　　来源：《晋书·车胤传》：“车胤恭勤不倦，博学多通，家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”

　　牛角挂书

　　比喻读书勤奋。

　　来源：《新唐书·李密传》：“闻包恺在缑山，往从之。以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。”

　　牛角书生

　　比喻勤奋读书的人。

　　来源：《新唐书·李密传》：“以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。”～，虬髯豪客，谈笑皆堪折简招。★宋·刘克庄《沁园春·答九华叶贤良》词

　　七行俱下

　　读书，同时读七行。比喻十分聪明。——关于读书的成语

　　来源：《南史·宋孝武帝纪》：“少机颖，神明爽发，读书七行俱下，才藻美甚。”

　　穷愁潦倒

　　穷愁：穷困愁伤；潦倒：颓丧，失意。穷困愁苦，失意消沉。形容读书人境遇困苦，意志消沉。

　　来源：清·无名氏《都门竹枝词·教官十首》：“盘费全无怎去家，穷愁潦倒驻京华。”我从此认得笑庵，不是饭颗山头，～的诗人，倒是瑶台桃树下，玩世不恭的奇士了。★清·曾朴《孽海花》第三十五回

　　然荻读书

　　然：“燃”的本字，燃烧；荻：芦苇一类的植物。燃荻为灯，发奋读书。形容勤学苦读。

　　来源：北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“梁世彭城刘绮，交州刺史勃之孙，早孤家贫，灯烛难办，常买荻尺寸折之，然明夜读。”

　　三余读书

　　充分利用一切空余时间读书。——描述读书的成语

　　来源：《三国志·魏志·王肃传》裴松之注引《魏略》：“从学者云：‘苦渴无日。’遇言：‘当以三余。’或问三余之意，遇言：‘冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。’”余尝以～，讲习之暇，读其文。★晋·陶潜《感士不遇赋序》

　　舌战群儒

　　舌战：激烈争辩；儒：指读书人。指同很多人辩论，并驳倒对方。

　　来源：明·罗贯中《三国演义》第43回：“诸葛亮舌战群儒。”诸葛亮～，薛综谓刘玄德乃织席败履之徒。★冯玉祥《我的生活》第32章

　　诗礼人家

　　世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。

　　来源：无

　　诗礼之家

　　诗：指《诗经》；礼：指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。——关于读书的成语

　　来源：明·郎英《七修类稿》卷十六：“因仍苟且，多为惜财之小而忘大义，奈何诗礼之家亦如此是耶！”

　　十年窗下

　　科举时代，读书人要取得功名，终年埋头在书本里。形容十年时间闭门苦读。

　　来源：元·刘祁《归潜志》卷七：“古人谓十年窗下无人问，一举成名天天下知。”虽是～无人比，稳情取一举成名天下知。（元·关汉卿《裴度还带》第二折）

　　十年读书

　　指长期努力于学业。

　　来源：无

　　十年寒窗

　　形容长年刻苦读书。——描述读书的成语

　　来源：元·刘祁《归潜志》卷七：“古人谓十年窗下无人问，一举成名天天下知。”

　　十行俱下

　　眼睛一瞥就能看下十行文字。形容读书极快。

　　来源：《南史·梁本纪下》：“读书十行俱下，辞藻艳发，博综群言，善谈玄理。”《梁书·简文曾纪》：“读书十行俱下，九流百氏，经目必记。”

　　士农工商

　　古代所谓四民，指读书的、种田的、做工的、经商的。

　　来源：《管子·小匡》：“士农工商四民者，国之石（柱石）民也。”《淮南子·齐俗训》：“是以人不兼官，官不兼事，士农工商，乡别州异，是故农与农言力，士与士言行，工与工言巧，商与商言数。”下面密密层层，有亿万人来来往往，都想争夺此物。细细看去，～，三教九流，无一不有。★清·李汝珍《镜花缘》第九十九回

　　世代书香

　　世世代代都是读书人家。——关于读书的成语

　　来源：清·曹雪芹《红楼梦》第57回：“林家虽贫到没饭吃，也是世代书香人家，断不肯将他家的人丢给亲戚，落的耻笑。”跟你谈起郑家的事，你就满口～，家学渊源。★巴金《秋》

　　书读五车

　　形容读书多、知识丰富。

　　来源：无

　　书生之见

　　指读书人不切实际或不合时宜的见解。

　　来源：宋·邵博《闻见后录》卷一：“予谓议者以本朝养兵为大费，欲复寓兵于农之法，书生之见，可言而不可用者哉。”其中有些话都是窒碍难行，毕竟～，全是纸上谈兵。★清·李宝嘉《官场现形记》第三十一回

　　书声琅琅

　　形容读书声音响亮。——描述读书的成语

　　来源：清·纪昀《阅微草堂笔记》卷三：“明季有书生独行丛莽间，闻书声琅琅，怪旷野那得有是。”

　　书声朗朗

　　形容读书声音清朗而响亮。

　　来源：清·李汝珍《镜花缘》第二十三回：“走过闹市，只听那些居民人家，接二连三，莫不书声朗朗。”

　　书通二酉

　　比喻读书甚多，学识丰富精湛。二酉：指大酉山、小酉山。

　　来源：语出《太平御览》卷四九引南朝·宋·盛弘之《荆州记》：“小酉山上石穴中有书千卷，相传秦人于此而学，因留之。”〔陈宗阮〕到一十六岁，果然学富五车，～。★明·冯梦龙《古今小说·闲云庵阮三偿冤债》

　　书香门第

　　旧时指上辈有读书人的家庭。——关于读书的成语

　　来源：清·文康《儿女英雄传》四十回：“如今眼看着书香门第是接下去了，衣饭生涯是靠得住了。”她每一天一想到自己出身于～，哥哥是个举人，却落入贼人之手，已够丢尽了祖宗的人。★姚雪垠《李自成》第一卷第十七章

　　书香门户

　　指世代都是读书人的家庭。

　　来源：沙汀《祖父的故事·老太婆》：“〔丈夫〕是个所谓书香门户子弟。”

　　书香人家

　　指世代都是读书人的家庭。

　　来源：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十六回：“原先是个仕宦书香人家，怪不的他得夫人那样明理。”你看，全是这样的子弟，诗礼人家，～，还有什么期望？★巴金《秋》三

　　书香世家

　　指世代都是读书人的家庭。——描述读书的成语

　　来源：高云览《小城春秋》第十三章：“刘眉尽管把鼻子都气歪了，也还是持续着书香世家的风度。”

　　硕学通儒

　　儒：指读书人。学问渊博，通达事理的学者。

　　来源：《后汉书·杜林传》：“博洽多闻，时称通儒。”《南史·顾越传》：“弱冠游学都下，通儒硕学，必造门质疑，讨论无倦。”

　　宿学旧儒

　　指老成博学的读书人。

　　来源：宋·胡仔《苕溪隐丛话前集·西昆体》：“老杜诗既为世所重，宿学旧儒犹不肯深与之。”

　　孙康映雪

　　比喻读书十分刻苦。——关于读书的成语

　　来源：《艺文类聚》卷二：“孙康家贫，常映雪读书，清介，交游不杂。”

　　徒读父书

　　徒：只。父书：父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书，不懂得运用知识，加以变通。

　　来源：《史记·廉颇蔺相如列传》：“括徒能读其父书，不知合变也。”括～，不知变通，非将才，愿王勿遣。★明·冯梦龙《东周列国志》第九十八回

　　韦编三绝

　　韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。

　　来源：《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。”我们提倡～的读书精神，更提倡学以致用，期盼创新人才的超多涌现。

　　文弱书生

　　文弱：文雅而体弱。举目文雅，身体柔弱的读书人。——描述读书的成语

　　来源：南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉下》：“士龙为人，文弱可爱。”

　　五车腹笥

　　比喻读书多，学识渊博。

　　来源：无

　　五行并下

　　五行文字一并看。形容读书速度快。

　　来源：《后汉书·应奉传》：“奉少聪明，自为童儿及长，凡所经履，莫不暗记。读书五行并下。”

　　五行俱下

　　指读书敏捷神速。——关于读书的成语

　　来源：无

　　学富五车

　　五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。

　　来源：《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”大贤世居大邦，见多识广，而且荣列胶庠，自然才贯二酉，～了。★清·李汝珍《镜花缘》第十六回

　　雪天萤席

　　比喻不分寒暑，刻苦读书。

　　来源：无

　　寻章摘句

　　寻：找；章：篇章；摘：摘录。旧时读书人从书本中搜寻摘抄片断语句，在写作时套用。指写作时堆砌现成词句，缺乏创造性。——描述读书的成语

　　来源：《三国志·吴书·孙权传》：“遣都尉赵咨使魏。”裴松之注引《吴书》：“虽有余闲，博览书传历史，藉采奇异，不效诸生寻章摘句而已。”～老雕虫，晓月当帘挂玉弓。★唐·李贺《南园》诗

　　燕颔儒生

　　有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。

　　来源：无

　　燕颔书生

　　有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。同“燕颔儒生”。

　　来源：无

　　洋洋盈耳

　　洋洋：众多；盈：充满。指宏亮而优美的声音充满双耳。形容讲话、读书的声音悦耳动听。——关于读书的成语

　　来源：《论语·泰伯》：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎，盈耳哉。”今也名贤秀士，济济一堂，大义正音，～。★清·归庄《静观楼讲义序》

　　摇头摆脑

　　脑袋摇来摇去。形容骄傲自得或自得其乐的样貌。亦以形容读书吟诵的姿态。

　　来源：无

　　一箪一瓢

　　一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。

　　来源：《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”

　　一介书生

　　一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。——描述读书的成语

　　来源：唐·王勃《秋日登洪州滕王阁饯别序》：“勃三尺微命，一介书生。”读书人又称书生。这固然是个能够骄傲的名字，如说“～”、“书生本色”，都内含清高的意思。★朱自清《论书生的酸气》

　　引锥刺股

　　锥：锥子；股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以持续清醒。形容学习勤奋刻苦。

　　来源：《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股。”

　　映雪读书

　　利用雪的反光读书。形容读书刻苦。

　　来源：南朝梁·任彦升《为萧扬州荐士表》：“至乃集萤映雪，编蒲缉柳。”注引《孙氏世录》：“晋孙康家贫，常映雪读书，清介，交游不杂。”

　　映月读书

　　利用月光来照明读书。形容家境清贫，勤学苦读。——关于读书的成语

　　来源：《南史·江泌传》：“泌少贫，昼日斫屧为业，夜读书随月光，光斜则握卷升屋，睡极堕地则更登。”

　　源头活水

　　原比喻读书越多，道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。

　　来源：宋·朱熹《观书有感》诗：“问渠哪得清如许，谓有源头活水来。”

　　臧谷亡羊

　　《庄子·骈拇》载，臧、谷二人牧羊，臧挟策读书，谷博塞以游，皆亡其羊。后因以为典，喻事不同而实则一。

　　来源：宋·苏轼《和刘道原〈咏史〉》：“仲尼忧世接舆狂，藏谷虽殊竟两亡。”

　　凿壁偷光

　　原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。——描述读书的成语

　　来源：《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”一个说要用功，古时候曾有“囊萤照读”“～”的志士。★鲁迅《且介亭杂文·难行和不信》

　　摘句寻章

　　摘取、搜寻文章的片断词句。指读书局限于文字的推求。

　　来源：元·汤式《一枝花·赠人》套曲：“论文时芸窗下摘句寻章，论武时柳营内调丝弄竹。”老夫少年虽曾～，推敲一道，从未谙之，这些壁间之作都是小女代为，但是初学涂鸦，有何好处。★清·烟霞散人《凤凰池》第四回

　　招贤纳士

　　招：招收；贤：有德有才的人；纳：理解；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。

　　来源：《战国策·燕策一》：“燕昭王即位，卑身厚币以招贤者。”元·马致远《陈抟高卧》第二折：“早则是泽及黎民，又待要招贤纳士礼殷勤，币帛降玄纁。”那里有个～好汉柴大官人。★明·施耐庵《水浒全传》第九回

　　照萤映雪

　　利用萤火虫的光和白雪的映照读书，形容刻苦地读书精神——关于读书的成语

　　来源：无

　　折节读书

　　折节：改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。

　　来源：《后汉书·段颎传》：“颎少便习弓马，尚游侠，轻财贿，长乃折节好古学。”四十年，方遇张憬藏，谓臣当以文学备位将相，无为自弃。尔来～。★唐·吴竞《开元升平源》

　　枕典席文

　　指以典籍为伴，勤于读书学习。

　　来源：汉·李尤《床儿铭》：“虚左致贤，设坐来宾。筵床对儿，盛养已陈。肴仁饭义，枕典席文。”

　　枕籍经史

　　枕着经典，垫着史书。形容专心一意读书。——描述读书的成语

　　来源：清·张泰来《江西诗社宗派图录》：“李彭家贫绩学，枕籍经史，诗文能兼诸家之长。”

　　枕经籍书

　　枕着经，垫着书。形容酷嗜读书，以书为伴。

　　来源：《文选·班固〈答宾戏〉》“徒乐枕经籍书，纡体衡门，上无所蒂，下无所根。”吕向注：“枕经典而卧，铺诗书而居也。”

　　昼耕夜诵

　　白天耕种，夜晚读书。比喻读书勤奋。

　　来源：《魏书·崔光传》：“家贫好学，昼耕夜诵，佣书以养父母。”