一、品读文本说教材

　　读着《两小儿辩日》，天真可爱的两小儿出现在我的面前，我仿佛看见两小儿为争论“太阳距离地球远近”的问题各执一词，争执不下，面红耳赤，就连孔子这样博学的人也无法裁决，多有意思呀！细细品读，课文语言简洁，两段风趣幽默的对话描写让我感受到两小儿是那样天真可爱，善于观察，勇于探索，而孔子谦虚、实事求是的科学态度着实让我敬佩，同时也让我明白学无止境的道理。

　　《两小儿辩日》是人教课标版第十二册的一篇文言文。这篇课文是主题单元“人生感悟”的第一篇课文，目的是通过本课的学习，了解作者是如何感悟生活，获得人生启示的，为后面的《匆匆》、《桃花心木》等文章的学习积淀学法，同时也为初中学习文言文打下基础。

　　二、依据学情说目标

　　六年级学生在此前已经学过《杨氏之子》《伯牙绝弦》等文言文，已初步掌握了学习文言文的一些方法，但积累还不够，要独自理解一篇文言文还有困难，因此，我确立本课的教学目标为：

　　1、正确、流利、有感情地朗读课文并背诵；

　　2、能根据课后注释疏通全文，了解故事内容；

　　3、理解重点词句，领悟文中蕴涵的道理；

　　4、初步感受文言文的特点，激发学习文言文的兴趣，体会祖国文字的博大精深。

　　由于文言文与现代文相比在词语句式方面差别较大，所以能否正确地断句，流利的朗读，能否正确地理解每句话的意思是本课的教学重点，由于本年级学生对人生的哲理缺乏实际的生活经验，因此联系生活实际来体会道理将是学习本课的难点。

　　三、因材施教说学法

　　在教学中，我力求做到充分体现“教师为主导，学生为主体”，营造一种“民主、平等、合作”的教学氛围，为此，我将采用“质疑探究法”、“情境品读法”、“合作讨论法”“链接生活法”等学法引导学生准确理解课文内容，感悟文中蕴涵的道理。

　　读为主线说流程激趣设疑，导入课题。人非生而知之者，孰能无惑？孔子乃一代圣人，却被两小儿笑曰：孰为汝多知乎？因此，开课伊始，我便用链接资料导入，用资料丰满孔子一代圣人的高大形象，与后文“孔子不能决也”形成鲜明的对比，既设置悬疑，激发学习兴趣，又为后文的学习作好铺垫。

　　一上课，我便出示图片，（点击）用敬佩的语气叙说孔子对世界的影响。在学生的惊讶声中，继续让学生汇报交流课前搜集的有关孔子的资料。

　　当孔子的形象在学生心中越来越高大时，我又抛出悬念：这样一个伟大的圣人，却被两个小儿笑曰：（课件出示）孰为汝多知乎？预设这一句学生难以理解的地方是“为”、“知”，因为孩子接触文言文有限，在这里我采用讲解法，直接告诉学生“为”、“知”通“谓”、“智”，在老师的帮助下，理解这句话的意思，并指导学生断句，读出反问的语气。而后设下悬疑，导入课题，读题解题。

　　（一）初读古文读通读顺

　　古人云：“松声、涧声、琴声、鹤声……皆声之至清者，而读书声为最。”

　　为了让孩子读通、读顺、读出节奏，我分三步：第一步，自由读。根据六年级孩子的年龄特点和认知水平，我首先让孩子自由读，读准字音，读通古文。在此基础上进入第二步，试读指导。我先指名读，根据学生在朗读过程中的问题相机指导。在此过程中，我预设了（课件出示）这四句是断句朗读的难点，一是因为这几个句子比较长，二是因为这四句是学生理解的重点段落。为解决这一朗读重点，我采用范读、师生合作读、齐读、分角色读等多种朗读形式进行朗读，达到把古文读通、读顺这一目的。

　　再读古文读明文意这则文言文的意思并不难懂，教学中可以让学生对照文后的几个注释，采用自查自阅，小组讨论的方式交流对古文的理解，进而全班交流。

　　在这一环节中，我预设了学生难理解的地方为“车盖”、“盘盂”，“车盖”、“盘盂”学生没见过，书上的解释很笼统，我利用多媒体展示“车盖”、“盘盂”，学生一看既明，图为文服务，在认识物的同时学习比喻句。而后，我又让学生带上动作比划这两个物件进行对比朗读，调动多种感官，让孩子在看一看，比一比，读一读，动一动中轻松愉快地理解古文意思。“沧沧凉凉”“如探汤”的感觉则让学生联系生活实际，说说早晨与中午的不同感觉，从中体会这两个句子的意思。

　　（二）三读古文，品“辩”品“决”

　　语文教学要让学生在关键的字、词、句、段处细细揣摩体会，引领学生从肤浅到深刻，从简单到丰富。这篇课文中两小儿的“辩”与孔子的“决”言语简洁，透过这简单的句子却有极大的琢磨、品味、想象的空间，对悟理以

　　及培养学生的想象能力有极大的帮助。为此，我把这两次对话与孔子的“不能决也”作为品味的重点。一品小儿辩趣，二品孔子不能决也。叶圣陶先生说：“阅读阅读，总得读，阅读能力不是讲出来的，而是读出来的。”我采用反复吟诵、朗读的教学方法，对一品小儿辩趣进行了三个层次的品读。

　　品读对话解内容我先抛出话题：孔子东游时，他听到了什么？课件出示两次对话，这两次对话都以“一儿曰”为提示语，一些中下学生对这两次对话容易混淆，因此，根据因材施教的原则，我借助多媒体，用两个小儿人头区分出两小儿辩斗的语言，分成A、B两组朗读，再让学生默读。完成练习（课件出示）。现在的孩子能说会道，但浮躁无耐心。而学习不仅需要乐学，更要静学。这一练习的设计旨在让学生沉下心来读书，让孩子在安静的氛围中与文本交流，透过文字弄懂隐藏着的文意。

　　想象画面品辩趣古文简洁，但不详细，有些地方需要靠想象推测。这篇课文中两小儿辩斗是一个非常可爱、有趣的画面，可是古文却用“一儿曰”概而说之。教学中，我用“想象画面品辩趣”的方法进行教学，我会这样入问：读着他们的对话，你的脑海中会想象出两个怎样的小儿，说说他们当时的动作表情？孩子想象画面后，设置情境，让学生进入角色，通过情景创设朗读，语言引领朗读，回旋朗读，让孩子发挥想象，体会辩趣。如：师生合作，分角色分别重复朗读“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎”“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远着凉乎？”刚开始语气平缓，随着“此言差矣”、“非也”、“胡说”等词语的加入，两人的语速逐渐变快，语气逐渐变重，最后，感情激昂，互不相让，师生“辩斗”结束，教师请学生评价。又如引领朗读，“一儿坚持曰“、一儿不服曰”、“一儿争辩曰”、“一儿反驳曰”、“一儿拍着胸脯曰”、“一儿跺着脚曰”等等，在这样的提示下，学生的辩斗越来越激烈，最后发展到指手跺脚，互不相让，场面热烈，使得这种形象感不断地立体化、生动化、细节化，两个可爱的古代“小儿”形象就这样被还原到了现代的课堂。

　　（三）、文言共生悟道理

　　新课标指出：“工具性和人文性的统一是语文课程的基本特点。”具体反映到古文课，就是文言共生。待学生从表情到动作到语言读到酣畅淋漓时，放慢教学的速度，让学生从激情澎湃，诙谐逗趣中平静下来，抛出话题：从他们的语言、动作、表情中，你能感受到什么？学生通过入情入境地朗读已进入角色，他们一定会说：我能感受到两小儿的天真可爱，我能感受到两小儿善于观察、敢于质疑、勇于探索。

　　二品“孔子不能决”。“孔子不能决也”只有6个字，给予学生以无限遐想的空间，教学中，要利用空白，找准引发想象的切入点，引导学生合理想象。为此，我让学生分别以“现代小儿”、“古代小儿”的身份，请教孔子，这一设计，既能活跃课堂，又能让学生对古文活学活用，有的孩子说：老师，您能说说我俩到底谁对呢？有的孩子一边作揖，一边说：先生，孰是孰非？出示句子，孔子不能决也。理解“决”“也”的意思，并让学生找出这篇课文中带“也”的句子，课件出示，读一读，体会古文的节奏和韵律。而后，让孩子说上几句带“也”的句子，如：多乎哉不多也。我乃齐天大圣也。孔子不能决也，两小儿笑曰：孰为汝多知乎？两小儿这一笑耐人寻味，或天真或讥讽或失望，学生对文本的理解是多元的，阅读教学要尊重学生个性化的体验。在这一教学中，我让孩子自由体味这一声笑，这一声问，孔子心里会在想什么？又会说什么呢？让孩子通过角色置换进入孔子内心，从而悟出孔子谦虚、实事求是的科学态度。这样的训练，不仅加深了学生对课文内容的理解，发展了学生的想象能力和思维能力，而且还丰富了文章的内涵，也使我们的语文教学超越了文本，超越了时空。

　　从这“辩”和“不能决”里，我们悟出了什么道理？孩子汇报以后，我相机导出学生要积累的名言，再让孩子联系生活实际说说对课文的感悟。这一环节的设计是对课文内容的升华，教学难点在此突破也是水到渠成。

　　四读古文积累运用新课标指出：语文教学要丰富学生的积累，为此在熟读成诵的基础上指导背诵，通过同桌背、指名背、全班齐背等方式，从而达到丰富语言积累的目的。

　　语文教学的根本手段，让学生读中感悟，读写结合。我设计分组练笔，丰满文本这一环节，让孩子想象孔子、两小儿外貌及他们辩斗与不能决时的神态、动作、心理，把自己的理解、感悟和想象以语言文字的形式物化出来，还原语言文字的形象，这样做既注重了积累感悟，又注重了实践运用，学生的语文素养就会得到提高。

　　四、板书设计

　　这是我的板书设计。此板书扣住关键词“辩”与“不能决也”来进行设计，其中艺术化地处理了“两小儿”与“孔子”，“辩”与“不能决”。强烈的对比中，让学生感受到两小儿的可爱、执着，圣人孔子的实事求是，此设计既突破重点难点，又富有艺术性。