高二期中考试历史试题
Ⅰ卷(选择题 48分)
一、选择题(每一道题有一个正确的答案,每题1.5分,共32道题,共48)
1.《论语·八佾》:“孔子谓季氏,‘八佾(yì,是奏乐舞蹈的行列)舞于庭,是可忍,孰不可忍。”材料表明孔子强调
A.仁爱思想 B.忠恕之道 C.等级秩序D.以德治民
2.汉朝学者孔安国在《〈尚书〉序》记载:“及秦始皇灭先代典籍,焚书坑儒,天下学士逃难解散。”这里的“先代典籍”是指
A.《秦记》以外的官定史书 B.博士官负责管理的文献
C.医药、卜筮、种树等书籍 D.私人收藏的《书》、《诗》、百家语等
3.某校高二(1)班几名同学准备创办一个中国古代科技馆网站,现在请你为它
再添加一个新的链接,你认为最合适的应该是
A.浑仪 B.针灸 C.造纸术 D.农学
4.鲁迅在《门外文谈》中指出“在社会里,仓颉也不止一个,有的在刀柄上刻一点图,有的在门户上画一些画,心心相印,口口相传,文字就多起
来,史官一采集,便可敷衍记事了。中国文字的由来,恐怕也逃不出这
个例子”。这里鲁迅告诉我们
A.汉字是史官或巫创造的B.汉字是口口相传的文字
C.汉字是仓颉创造的 D.汉字是劳动人民集体创造的
5.明代小说《西游记》中的孙悟空,向往“天不收、地不管,自由自在”的生活,对强加于他头上的紧箍咒一直耿耿于怀,成佛之后首先想到的是把
它打个粉碎。这反映出明代出现
A.追求个性自由,反对纲常礼教的思想
B.注重气节、自我节制、奋发立志思想
C.追求民主自由,反对君主专制的思想
D.追求金钱、海外冒险的拜金主义思想
6.清代恽寿平在《南田论画》中说:“元人幽亭秀木,自在化工之外,一种灵气。惟其品若天际冥鸿,故出笔便如哀弦急管,声情并集,非大地快乐场
中可得而拟议则也。”材料说明当时绘画领域
A.青绿山水居画坛统治地位 B.追求画面景物复杂精巧
C.绘画注重主观情感的表达 D.绘画艺术讲究师法自然
7.这是法国大革命期间,被囚禁的国王路易十六,在狱中阅读了启蒙思想家的著作,不由发出感叹:路易十六的话
实质上揭示了启蒙思想的重大意义,即:
A、为法国大革命提供了思想武器
B、促进了工人运动发展
C、阻碍了法国社会发展
D、传播了自然科学知识
8.英国哲学家赫伯特·斯宾赛创立了以“适者生存”为核心内
容的社会达尔文主义,以此来捍卫进化论。近代中国知识分子严复接受并传播了进化论。两者给东西方带来的共同影响是
A.否定了上帝的权威 B.改变了部分知识分子的世界观
C.直接导致了中英两国的政治改革D.开始民主、科学对民众的启蒙
9.2010年6月被誉为“武大三大名嘴”之一的武汉大学哲学院赵林教授前来中南大学,作了一场题为“宗教改革与西方文化的现代化转型”的讲座。下列言论中最有可能被提到的是
A.“信徒皆为祭司” B.“要有勇气运用自己的理智”
C.“人是万物的尺度” D.“人是一件多么了不起的杰作”
10.欧洲文艺复兴运动与中国的新文化运动前期在本质上的相同点是 ...
A.都以复兴古典文化为旗帜 B.都宣扬了资产阶级文化
C.都对当时社会的发展起到了推动作用 D.都受到封建势力的阻挠和破坏
11.有人说:“如果瓦特早出生一百年,他和他的发明将会一起死亡!”这说明瓦特的发明能够问世并使人类进入“蒸汽时代”,最主要的因素是
A、资源因素B、市场因素 C、理论因素 D、劳动力因素
12. 下列选项中不能体现继承与发展关系的是
A、智者学派思想——人文主义思潮 B、牛顿经典力学——爱因斯坦相对论
C、君权神授说——社会契约论
D、罗斯福新政——二战后西方国家经济调整
13.宋代儒学大师张载的“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”四句话,流传甚广,影响深远。从中可以看出儒家思想的特点是
A.注重人文、法理的结合 B.注重研究社会现实
C.着重研究人与自然的关系 D.重视研究人的前世来生
14.元代是中国戏曲的黄金时代,杂剧、散曲、南戏等都取得巨大成就,后世将其与唐诗、宋词并称。后人则充分肯定元曲的艺术风格,称其“文而不晦,俗而不俚”,“明白如话”,这种风格反映了元代
A.城镇经济繁荣 B.统治者政治清明
C.戏曲创作者文化水平不高 D.中外文化交流频繁
15.1882年4月19日,达尔文因病去世,人们为了表达对他的敬仰,把他葬在牛顿的墓旁。下面表达当中最能说明这一做法的是
A.进化论对人类文明进程的影响要远大于牛顿经典力学的影响
B.牛顿把造物主从无生命的现象中驱逐出去,而达尔文把造物主从有生命的研究领域驱逐出去
C.他和牛顿一样,在科学上有着惊人的洞察力和坚韧的探究精神
D.达尔文继承和发展了牛顿的经典力学,使牛顿的力学体系成为近代最具影响力的力学体系
16.下面两图反映的是法国在文学艺术领域的突出成就,其产生的时代背景是
A.人文主义对文学艺术的深远影响 B.人们对“理性”王国的愤懑与失望
C.经济危机导致资本主义矛盾激化 D.科技发展给人心带来的浮躁与迷惘
17.某班同学在学校网站上做了一个有关毛泽东的网页。如果在“毛泽东思想研究”栏目下再增加一个相关链接,则链接项“②”里应该是
A.新三民主义 B.新民主主义理论
C.社会主义初级阶段理论D.“三个代表”重要思想
18.下图是新中国成立后的五个时期的科技发展情况(科技成果)曲线图,对此解读正确的是
A.“一五”计划促进了①时期的科技发展
B.“两弹一星”成果是在②时期取得的
C.“文革”使④时期内没有取得任何科技成就
D.籼型杂交水稻是在⑤时期取得的重大成果
19.孙中山认为,西方国家贫富不均,劳资矛盾尖锐,“社会革命其将不远”,中国应该防范于未然,因此他提出
A.民族主义 B.民权主义 C.民生主义 D.民主主义
20. 一项对西方七大工业国就业结构演变的研究发现,这些国家近几十年来出现了一些共同的变化:农业就业人数大幅度下降;传统制造业就业人数持续下降;生产服务和社会服务兴起管理、专业和技术性的工作快速增加。上述变化产生的根本原因是
A.互联网的诞生 B.城市化进程加快
C.政府对经济的干预 D.现代信息技术的发展
21. 著名学者傅斯年在1920年曾指出:“从(1919年)五月四日以后,中国算有了社会了。中国人从发明世界以后,这一觉悟是一串的:第一层是国力的觉悟;第二层是政治的觉悟;现在是文化的觉悟,将来是社会的觉悟。”这里对“社会的觉悟”的理解最准确的是
A.中下层平民生活、思想和习俗的改造 B.社会主义思想的传播
C.知识分子民族和国家意识的增强D.资产阶级启蒙思想的传播
22. 古语云:“潮者,据朝来也;汐者,言夕至也。”能对这一自然现象作出科学解释的是
A.伽利略的自由落体定律B.牛顿的经典力学体系
C.普朗克的量子理论 D.爱因斯坦的相对论
23. 京剧艺术是中华文明的瑰宝,是具有鲜明民族特色和高度的美学成就的戏剧艺术。下列关于京剧的表述,不正确的
A最早形成于北京地区B 由元杂剧直接发展而来
C清朝时期成为广泛流行的新剧种 D在徽剧、汉剧融合的基础上形成
24.
观察下列两幅图判断下列关于明末清初东西文化交汇的表述,正确的是:
A、为中国传统科技注入新的生机
B、儒学与基督教在中国融合为一体
C、西学东渐开启中国近代化进程
D、开始介绍并传播西方民主思想
25. 凡人都有死(大前提)。 苏格拉底是人(小前提)。 所以:苏格拉底有死(结论)。这是逻辑学上典型的三段论。逻辑学这门学问的创始人应该是:
A、苏格拉底 B、泰勒斯 C、亚里士多德 D、柏拉图
26、下列观点有悖人文主义思想的是:
A、大多数时候,落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己
B、神圣的种子不落在家庭里,而落在个人身上
C、人是罪恶、卑微、消极的存在,只有上帝才是完美的
D、真正的高贵并非先天生成,而是自为的
27、这一首诗被誉为“宗教改革的战歌”:上帝是我们的避难所,是我们的力量,是我们在患难中随时的帮助;恶魔盘踞世上,仍谋兴波作浪,猖狂狡猾异常诗中“恶魔”指当时统治欧洲的教皇等人,如何才能打倒他们的权威呢?马丁路德利用《九十五条论纲》阐述基督徒有权读《圣经》和理解《圣经》,人人都可以直接与上帝沟通。这种思想的社会效果是:
A、将人们从宗教迷信中解放出来B、从神学角度论证了人的自由和独立性
C、动摇了上帝在人们心中的地位D、天主教势力在西欧各国荡然无存
28、马克思说,启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家,并且从理性和经验中,而不是从神学中引申出国家的自然规律”。其中“理性”的含义:
A、独立的思考与自主的精神 B、君主的权力与党派的信仰
C、国家的意志与精神的寄托 D、权威的判断与历史的传统
29.“That’s one small step for man;one giant leap for mankind.”这是美国宇航员阿姆斯特朗的一句名言,“one giant leap of mankind”是指人类首次在:
A、人造卫星漫步 B、月球漫步C、太空漫步D、火星漫步
30.《春天的故事》中唱道“一九九二年又是一个春天,有一位老人在中国的南海边写下诗篇”诗篇的主题是:
A、什么是社会主义,怎样建设社会主义
B、社会主义初级阶段理论
C、中国特色社会主义理论
D、一个国家,两种制度
31.“德先生和赛先生我们现在认定只有这两先生,可以救治中国政治上、学术上、思想上一切的黑暗。”对这一口号的理解不正确的是:
A、 坚持以民主和科学为救国理论
B、有利于中国科技的发展
C、体现了中国近代资产阶级的愿望
D、指明了中国人民正确的斗争出路