一、选择题(本大题共20小题，每小题3分，共60分)

　　1.公元前6世纪古希腊哲学家色诺芬说：“人认为神也是生出来的，会说话，有躯体，穿戴也和人一样。……每一种动物都会把神的模样描绘得和自己一样。”这表明色诺芬( )

　　A. 否定神的存在 B. 反对天主教会的权威

　　C. 宣扬唯物主义思想 D. 主张将神人性化

　　2. 古希腊哲学家普罗泰格拉说：“人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。”以下各项是我国古代思想家的言论、主张，其中与普罗泰格拉这一哲学思想相似的是( )

　　A. “我心即宇宙，宇宙即我心”

　　B. “自修则人不得以非理相加”

　　C. “阴阳二气充满太虚，此外更无他物”

　　D. “物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德”

　　3. 称古代希腊是西方人文精神的发源地，主要是因为( )

　　A. 希腊最早进入奴隶社会 B. 希腊涌现了众多的哲学大师

　　C. 希腊先哲最早怀疑宗教神话，强调人的价值 D. 希腊人最早研究自然哲学

　　4. 公元前6世纪古希腊思想家泰勒斯提出“万物都是由水形成的”命题，对这一史实解读不正确的是( )

　　A. 命题尽管错误但弥足珍贵 B. 反映当时人们已摆脱神学控制

　　C. 反映出神学到人学的过渡 D. 表明当时人们开始关注客观世界

　　5. 古希腊诗人西摩尼得斯的《德行》诗：“有个故事说，德行/住在难攀登的高山/由纯洁女神们掩护/凡人眼睛看不见/除非从心底流出血汗/求知，智慧，向善/才能登上这人性之巅。”下列人物的思想与诗人最为契合的是( )

　　A. 普罗泰格拉 B. 苏格拉底 C. 梭伦 D. 彼特拉克

　　6. 但丁、薄伽丘、彼特拉克被誉为意大利文艺复兴“文学三杰”，他们都( )

　　A. 以小说创作著称于世 B. 对教会丑恶进行鞭挞

　　C. 系统提出“人的学问” D. 用意大利方言进行写作

　　7. 清乾隆年间，戴震主张“理存于欲”，“人生而后有欲、有情、有知，三者，血气心知之自然也。”其思想( )

　　A. 得到佛教人士的认同 B. 得到理学人士的赞同

　　C. 与文艺复兴哲人观点相近 D. 成为当时社会主流思想

　　8. 熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇来打扰隐士睡觉，就很生气。它抱起一块大石头砸向了落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了，隐士的脑袋也成了两半。这则寓言说明了下列哪一观点( )

　　A. 知识即美德 B. 认识你自己

　　C. 人是万物的尺度 D. 人与动物之间有本质区别

　　9. 有人说：“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁，惟独禁人的本能。”假如你同意上述观点，主要依据是( )

　　A. 启蒙思想;民贵君轻 B. 因信称义;天人感应

　　C. 人文主义;存天理，灭人欲 D. 信仰得救;致良知

　　10. 下列现象出现于文艺复兴时期的意大利，能够体现人文主义思想的有( )

　　①彼特拉克在《歌集》中抒发对妻子真挚的爱情 ②许多富商建造的宅第带有美丽的花园和宽敞的阳台 ③很多学校和教师都把培养良好的行为习惯作为学生的必修课 ④出现了用方言翻译的《圣经》

　　A. ③④ B. ①②③ C. ①③④ D. ①②③④

　　11. “特来美修道院唯一的院规是：‘想做什么就做什么’……他不禁欲，敢于大胆瞧姑娘;他不节食，吃喝抵得上四个人;他不怯敌，对敌人十分无情，曾把入侵之敌打得落花流水。”该材料最能体现( )

　　A. 禁欲主义 B. 英雄主义 C. 人文主义 D. 理性主义

　　12. 《九十五条论纲》指出：“教皇的财富今日远超过最富有者的财富，他为了建筑一个圣彼得教堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢?”材料反映作者的态度是( )

　　A. 认可教皇搜刮财富 B. 天主教徒应该忠于信仰

　　C. 赞同教会建造教堂 D. 反对天主教会的经济掠夺

　　13. 意大利诗人但丁说过：“道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧永远也填补不了道德的缺陷。”对此理解正确的是( )

　　A. 思想道德修养比知识文化修养更重要 B. 思想道德修养与知识文化修养无关

　　C. 思想道德修养可以取代知识文化修养 D. 知识文化修养与思想道德修养相辅相成

　　14. 1420 - 1436年，意大利建筑师布鲁内莱斯基在建造佛罗伦萨大教堂时，匠心独具的设计了一个41米宽、106米高的大圆顶，大胆突破传统的完全封闭风格，在上面建有让阳光照射进来的窗洞(下图)。该设计反映出( )

　　A. 启蒙运动的光辉照耀着人们的前进 B. 欧洲已告别专制迎来新的曙光

　　C. 新宗教理念开始支配人类行为 D. 人类摆脱束缚奔向自由的精神

　　15. 现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、科技革命与启蒙运动极大地促进了精神层面的现代化进程。这四场运动的共同之处是( )

　　A. 使因行称义主张被广泛接受 B. 摧毁了天主教的精神枷锁

　　C. 为资产阶级革命做了充分舆论准备 D. 确保了代议制的逐步建立

　　16. 李大钊说：“19世纪全世界之文明如政治或社会之组织等，罔不胚胎于法兰西血潮之中”。对此理解正确的是( )

　　A. 19世纪全世界政治文明之源头是法兰西民族创造的文明

　　B. 法国的启蒙运动和大革命为19世纪世界政治文明发展奠定基础

　　C. 19世纪世界资本主义文明发展与法国不存在必然的联系

　　D. 19世纪世界政治文明的发展因法国频繁的革命而受阻

　　17. 在启蒙运动时期，“自然神论者喜欢将上帝比喻成一个钟表匠，无需不断干涉被造物的世界，因为这个世界可以按照上帝创造的理性与自然法则自行运转。”这段材料反映出( )

　　①基督教受到冲击 ②人类社会发展规律已被发现 ③理性受到人们的尊崇 ④启蒙思想受到自然学的启示

　　A. ①②④ B. ①③④ C. ①②③ D. ②③④18. (2010天津河东模拟)对英王查理一世的审批与处死是英国革命中的重大事件。布拉德肖法官曾在法庭上向查理一世宣示：“在国王和他的人民之间存在一个契约协定……这就好像一条纽带，纽带的一头是君主对国民应尽的保护义务，另一头是国民对君主应尽的义务。先生，一旦这条纽带被切断，那么只能说，别了，君主统治!”上述材料表明，布拉德肖比法国启蒙思想家更早提出了( )

　　A. 君主立宪的观点 B. 三权分立的学说

　　C. 社会契约的理念 D. 天赋人权的思想

　　19. 在某班的一堂关于启蒙运动的综合探究课中，同学们提出了以下的观点：①启蒙思想用理性之光照亮了欧洲近代社会发展的道路 ②18世纪中叶启蒙运动进入高潮 ③启蒙运动的“自由”“平等”等主张，实质上反映了商品经济发展的要求 ④批判锋芒直指封建专制制度及宗教思想体系

　　你认为其中正确的是( )

　　A. ①②③④ B. ①②④ C. ②③④ D. ③④

　　20. 恩格斯说：他们“不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判;一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……”恩格斯所说的“他们”是( )

　　A. 文艺复兴的杰出代表 B. 宗教改革的积极推动者

　　C. 启蒙运动的伟大先驱 D. 空想社会主义的倡导者

　　二、非选择题(每小题20分，共40分)

　　21. 阅读下列材料，回答问题。

　　材料一 德国哲学家雅贝斯认为：公元前8世纪到公元前3世纪在中国、印度、希腊都曾有过思想文化的飞跃，是人类精神的大觉醒时期。

　　在希腊，铁器的大规模使用是在公元前800年以后，在希腊，人的地位从起初的单由出身来定，发展到由出身加财富来定，以至在某些邦里出身和财富都不再特别强调;在中国，由出身决定贵贱的情况也有了变化。

　　在希腊，斯巴达、雅典等邦之间的争霸斗争十分激烈，各邦内不同社会集团之间的斗争也很尖锐;在中国，春秋时期曾有五霸的争雄，战国时期则有七雄的兼并，……也存在着复杂的矛盾与斗争。

　　——摘编自《普通高中课程标准实验教科书历史教师用书》

　　材料二 泰勒斯(公元前624年—约公元前547年)推测“万物皆源于水”。

　　赫拉克利特(约公元前540年—约公元前480年与470年之间)认为“万物的本原是火”。

　　普罗泰格拉(公元前481年—约公元前411年)的名言是“人是万物的尺度”。

　　苏格拉底(公元前469年—公元前399年)的名言就是“认识你自己”。

　　材料三 美国宪法另一个思想源泉无疑是英国思想家洛克的政治理论，他借用自然法的观念提出了天赋人权和有限政府的理论。……是在1776年发表的《独立宣言》的基础上形成并发展起来的。虽然美国宪法产生于独立战争胜利之后，但早期的欧洲大陆启蒙思想和英国普通法的传统却都对它产生了直接而深刻的影响。

　　——曹华、胡风云《1787年美国宪法诞生》

　　请回答：

　　(1)根据材料一，分析当时的希腊和中国出现思想活跃的相同历史条件。(6分)

　　(2)根据材料二，指出古希腊学者思想认识有什么变化?(2分)

　　(3)根据材料三，归纳概括美国《1787年宪法》接受了哪些重要的思想和理念?(6分)

　　(4)综合上述材料，谈谈你对人类思想发展的认识。(6分)22. (2010盐城高三第二次调研考试)阅读下列材料

　　材料一 “至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西，有许多东西我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的”。

　　——普罗泰格拉

　　材料二 “世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政体在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍，无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士、或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”

　　——马丁路德在《致德意志贵族书》

　　材料三 (启蒙运动)在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西，”，即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”，……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员;它(人民)能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台;对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”……这些口号破坏了传统的制度和习俗。

　　——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

　　请回答：

　　(1)材料一表明普罗泰格拉对神持何态度?(2分)分析其产生的社会根源。(3分)

　　(2)材料二反映了马丁路德的什么观点?(2分)分析其产生的思想因素。(3分)

　　(3)依据材料三，概括启蒙运动的主要思想主张。(4分)说明它是如何破坏了“传统的制度和习俗”的?(4分)

　　(4)纵观西方人文主义发展历程，谈谈你对人类思想文化发展的认识。(2分)