中国之文化，在于一个词：包容，包容万物。

　　遥想大漠当年，多少金帐龙城，而如今，渺无踪迹；尤记古往今来，几多胡骑南侵，而如今，灰飞烟灭。是的，他们的民族泯灭于历史中，当代人，只能从古籍及影视作品中目睹其风采。但他们的血脉依旧流淌在国人的血脉中，他们的文化也仍然在国人中传承。从观古今历史，任何一个企图奴役中国的民族，其结局终会是被中华民族所同化，成为我们中的一员，其文化也将成为我们文化的养分。这就是中国文明的魅力：兼容，并包。

　　包，以绝对的优势将其包含；容，为其腾出一定的空隙将其容纳。包容，自然是中华民族占大头，外来的文化只占小头，使外来文化变成具有中国特色的文化。也正是如此，中华文明才能在五千年里不断地传承与发展，并保持旺盛的活力和创造力。

　　然而，中华文明的这种包容，也具有一定的局限性。对于外来文化的吸收，需要一定的时间，循序渐进。并且，若外来文化超过了中华文化的承受力，就会发生本末倒置的情况出现，对于民族而言，百害而无一利。

　　或许是西方的坚船利炮将士大夫们打怕了；或许是新思潮新科学对学生们的影响太大了，中国开始走向了全盘西化的道路。这边是鲁迅先生所说的“拿来主义”了。中国在短短半个世纪的时间里，完成了由一个彻头彻尾的封建社会，向资本主义、社会主义社会的转变。（而西方国家完成这个过程至少用了十个世纪。）中国从奴隶社会向封建社会的转变，也用了春秋战国的七八百年。须知，由一个较高的社会形态向更高的社会形态转变，花费的时间，理应比之前多得多。可想而知，中国社会这种火急火燎的改变，给中国文化带来了多大的冲击。它的强度和烈度远远大过了其的承受力。于是，对于中华民族的方向，产生了迷惘和担忧。

　　中华文化为中华民族的根本，必须保持其的独立性及相对的完整。诚然，中国传统文化也有许多的糟粕，与整个时代向左，但历经了五千年的风风雨雨，其必有许多可取之处。先秦散文，明清小说，唐诗宋词元曲，笔墨纸砚，琴棋书画，唐装汉服，中华武功，佛理道说，长城长江，黄山黄河，均为先民流给我们的宝贵财富。有些并不是汉民族首创，但最终也被中华民族吸纳。对于如今的文化也应该是如此，我们面对扑面而来的各种文化，需要仔细甄别，挑选出符合中国的部分，加以改进和利用，使其成为中华民族文明的一部分。对于某些人所说的全盘西化，实在是对东西方文化差异的肤浅认知。

　　中华文化博大精深，自然就有对文化较大的包容力，我们理应运用这些优势，将外来文化转变为自己的文化。一个民族拥有自己所创造的独特文化，才会有根，才会有凝聚力，才会自强、自立。需知，若是精神世界被玷污、空虚，纵使你身外再风光，也不过是一具行尸走肉尔。

　　中华文化之包容，以广大胸襟，几百家之长而去其短，实为中华名族的无上财富。