才能是一个人能力的展示，也是自身能力的展示，那么有哪些成语是形容才能的呢？下面我们就一起来看看这些形容才能的成语吧！

　　[经国之才] 经：治理。有治理国家的才能。形容才能卓著。

　　[日下无双] 京城无人可比。比喻才能出众。

　　[海涵地负] 如海之能包容，地之能负载。比喻才能特异。

　　[梧鼠技穷] 梧鼠：即“鼯鼠”，为鼣鼠之误。比喻才能有限。

　　[脱颖囊锥] 比喻才能出众者。

　　[人中骐骥] 骐骥：良马。比喻才能出众的人。

　　[人中狮子] 像狮子是兽中之王那样。比喻才能出众的人。

　　[贯斗双龙] 形容才能拔萃超群。

　　[铁中铮铮] 铮铮：金属器皿相碰的声音。比喻才能出众的人。

　　[拿云捉月] 形容才能本领非常高。

　　[灿若繁星] 灿：灿烂。繁：众多。亮晶晶的就像天上众多的星星。比喻才能出从的人很多。

　　[鹤困鸡群] 比喻才能出众的人沦落于平庸之辈当中。

　　[操刀伤锦] 操刀和割锦本不是一回事，后人并而为一，比喻才能太低，不能胜任责任重大的事情。

　　[昂霄耸壑] 昂：高；壑：峪。高出霄汉，耸立山壑。形容才能杰出，建树宏大功业。也形容志气高昂，胸怀广阔。

　　[铅刀一割] 铅刀虽不锋利，偶尔用得得当，也能割断东西。比喻才能平常的人有时也能有点用处。多作请求任用的谦词。

　　[老牛破车] 老牛拉破车。比喻做事慢吞吞，一点不利落。也比喻才能低。

　　[人才济济] 济济：众多的样子。形容有才能的人很多。

　　[高才捷足] 才：才能；捷：迅速，快捷。形容人才能出众，行动快。

　　[人才辈出] 辈出：一批一批地出现。形容有才能的人不断涌现。

　　[入铁主簿] 比喻有才能有经验的官员。

　　[龙蟠凤逸] 如龙盘曲，如凤深藏。比喻有才能而没有人赏识。

　　[甘井先竭] 甜水井的水先枯竭。比喻有才能的人往往早衰。

　　[文章憎命] 憎：厌恶。文章厌恶命运好的人。形容有才能的人遭遇不好。

　　[高材疾足] 高材：才能高；疾足：迈步快。形容人才能出众，行事敏捷。

　　[高材捷足] 高材：才能高；捷足：迈步快。形容人才能出众，行事敏捷。

　　[匹夫无罪，怀璧其罪] 百姓本没有罪，因身藏璧玉而获罪。原指财宝能致祸。后亦比喻有才能、有理想而受害。

　　[凤凰在笯] 笯：鸟笼。凤凰被关在笼中。比喻有才能者不能施展报负。

　　[怀璧其罪] 怀：怀藏。身藏璧玉，因此获罪。原指财能致祸。后也比喻有才能而遭受忌妒和迫害。

　　[英雄无用武之地] 比喻有才能却没地方或机会施展。

　　[群空冀北] 比喻有才能的人遇到知己而得到提拔。

　　[高才疾足] 形容人才能出众，行动快。同“高才捷足”。

　　[锥处囊中] 囊：口袋。锥子放在口袋里，锥尖就会露出来。比喻有才能的人不会长久被埋没，终能显露头角。

　　[直木先伐] 直：挺直。挺直成材的树木，最先被砍伐。比喻有才能的人会遭到迫害。亦作“直木必伐”。

　　[蛟龙得水] 传说蛟龙得水后就能兴云作雨飞腾升天。比喻有才能的人获得施展的机会。也比喻摆脱困境。

　　[匹夫怀璧] 比喻有才能、有理想而受害。同“匹夫无罪，怀璧其罪”。

　　[明珠暗投] 原意是明亮的珍珠，暗里投在路上，使人看了都很惊奇。比喻有才能的人得不到重视。也比喻好东西落入不识货人的手里。

　　[明珠投暗] 比喻有才能的人得不到重视。也比喻好东西落入不识货人的手里。同“明珠暗投”。

　　[拔犀擢象] 擢：提升。比喻提拔才能出众的人。

　　[扬己露才] 露：显露；扬：表现。显露自己的才能。也比喻炫耀才能，表现自己。

　　[露才扬己] 显露自己的才能。也比喻炫耀才能，表现自己。

　　[萧曹避席] 萧曹：指汉高祖的丞相萧何、曹参；避席：起立离座，表示敬意。连萧何、曹参都要对他肃然起敬。比喻政治才能极大，超过前人。

　　[经天纬地] 规划天地。形容人的才能极大，能做非常伟大的事业。

　　[加人一等] 加：超过。超过别人一等。比喻学问才能超过一般人。也指争强好胜。

　　[露己扬才] 显露自己的才能。也比喻炫耀才能，表现自己。同“露才扬己”。

　　[千金之裘，非一狐之腋] 价值千金的皮衣，决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。

　　[炼石补天] 炼：用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话，相传天缺西北，女娲炼五色石补之。比喻施展才能和手段，弥补国家以及政治上的失误。

　　[一树百获] 树：种植。种一次收获一百次。比喻培植人才能长期获益。

　　[济济一堂] 形容很多有才能的人聚集在一起。

　　[将门无犬子] 将门：将、相的家庭。比喻父辈有才能，子孙也不会有庸才俗辈。

　　[将门虎子] 将门：世代为将的人家。比喻父辈有才能，子孙也身手不凡。也指后生子弟不辱门庭。

　　[无用武之地] 没有使用武力的地方。比喻无法施展才能。

　　[握瑜怀玉] 瑜：美玉。怀藏有美玉。比喻富有文学才能。

　　[龙潜凤采] 比喻英俊之士才能未展现。

　　[江海不逆小流] 江海的浩瀚，是能容纳细流的缘故。比喻人气度大才能担当大事。

　　[展翅高飞] 指鸟展开翅膀远远飞走了。亦比喻充分发挥才能，施展抱负。

　　[瑚琏之器] 瑚琏：古代祭祀时盛黍稷的尊贵器械皿，夏朝叫“瑚”殷朝叫“琏”。比喻人特别有才能，可以担当大任。

　　[独鹤鸡群] 一只鹤站在鸡群中。比喻一个人的才能或仪表超群出众。

　　[显山露水] 比喻出名，显露才能。

　　[妙笔生花] 比喻杰出的写作才能。

　　[生花之笔] 比喻杰出的写作才能。

　　[生花妙笔] 比喻杰出的写作才能。

　　[胸中甲兵] 甲兵：披甲的士兵。比喻人具有军事才能。

　　[画地成图] 在地上画出地图，来说明山川河岳等地理形势。形容信手拈来，才能出众。

　　[教一识百] 形容具有特殊的才能、智慧。

　　[并驾齐驱] 并驾：几匹马并排拉着一辆车；齐驱：一齐快跑。并排套着的几匹马一齐快跑。比喻彼此的力量或才能不分高下。

　　[厚积薄发] 厚积：指大量地、充分地积蓄；薄发：指少量地、慢慢地放出。多多积蓄，慢慢放出。形容只有准备充分才能办好事情。

　　[齐趋并驾] 犹言并驾齐驱。比喻彼此的力量或才能不分高下。

　　[齐轨连辔] 犹言并驾齐驱。比喻彼此的力量或才能不分高下。

　　[连镳并轸] 犹言并驾齐驱。镳，马.勒；轸，车箱底部的横木。比喻彼此的力量或才能不分高下。

　　[连镳并驾] 比喻彼此的力量或才能不分高下。同“连镳并轸”。

　　[齐驱并骤] 比喻彼此的力量或才能不分高下。同“齐驱并驾”。

　　[齐驱并驾] 比喻彼此的力量或才能不分高下。同“齐驱并驾”。

　　[齐镳并驱] 比喻彼此的力量或才能不分高下。同“齐驱并驾”。

　　[罗之一目] 网之一孔。比喻局部在整体中才能起其作用；脱离了整体，局部便不起作用。

　　[曲突徙薪] 曲：弯；突：烟囱；徒：迁移；薪：柴草。把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先采取措施，才能防止灾祸。

　　[拳不离手，曲不离口] 练武的人应该经常练，唱歌的人应该经常唱。比喻只有勤学苦练，才能使功夫纯熟。

　　[曲突移薪] 比喻事先采取措施，才能防止灾祸。同“曲突徙薪”。

　　[鹤立鸡群] 象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。

　　[卓立鸡群] 象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。

　　[鹤行鸡群] 比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。同“鹤立鸡群”。

　　[鹤处鸡群] 比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。同“鹤立鸡群”。

　　[绣花枕头] 比喻徒有外表而无学识才能的人。

　　[道远知骥，世伪知贤] 骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。

　　[道远知骥] 骥：千里马。路途遥远才可以辨别良马。比喻经过长久的锻练，才能看出人的优劣。

　　[拔群出萃] 高出众人。多指才能。

　　[才高行厚] 厚：不可轻薄，端谨。指才能高，品德端谨。

　　[长材茂学] 指才能高学问大的人。

　　[才秀人微] 秀：优异。微：卑微，低微。指才能优异而地位卑微。

　　[才高气清] 指才能高超而气质清峻。

　　[长才广度] 指才能出众器量宏大的人。

　　[搦朽磨钝] 指才能低下的人也在激励求进。

　　[材优干济] 指才能优异，有干练的办事能力。

　　[女中豪杰] 豪杰：指才能出众的人。女性中的杰出人物。

　　[席珍待聘] 席：铺陈；聘：请人任职。铺陈珍品，待人选用。旧指有才能的人等待受聘用。

　　[百巧千穷] 指有才能者境遇反而不好。

　　[英雄气短] 指有才能的人因沉迷于爱情而丧失进取心。

　　[褎然举首] 褎然：出众的样子；举：推举；首：第一。指人的才能超出同辈。

　　[韬晦之计] 韬：把才华隐藏起来；晦：不让人知道自己的踪迹。指隐藏才能，不使外露。

　　[韬光晦迹] 韬光：把才华隐藏起来；晦迹：不让人知道自己的踪迹。指隐藏才能，不使外露。

　　[韬光养晦] 指隐藏才能，不使外露。

　　[负地矜才] 指以其才能、出身而自负骄矜。

　　[负材矜地] 指以其才能、出身而自负骄矜。

　　[囊里盛锥] 指让有才能的人得到机会表现自己。

　　[韬光隐迹] 指隐藏才能，不使外露。同“韬光晦迹”。

　　[韬光敛迹] 指隐藏才能，不使外露。同“韬光晦迹”。

　　[韬光用晦] 指隐藏才能，不使外露。同“韬光养晦”。

　　[韬光隐晦] 指隐藏才能，不使外露。同“韬光养晦”。

　　[一介之才] 指微小的才能。

　　[上根大器] 佛家语。具上等根器者。亦泛指天资、才能极高的人。

　　[出口入耳] 指品德、才能超出同类之上。

　　[妒能害贤] 贤、能：有德有才的人；害：陷害。嫉妒有才能的人，陷害贤明的人。指容不下才能、品德比自己高的人。

　　[百巧成穷] 指有多种才能的人反而贫困不堪。同“百巧千穷”。

　　[出类拔萃] 拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。

　　[读书百遍，其义自见] 见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。

　　[一时伯仲] 指两人水准才能难分高下。伯仲，指兄弟。

　　[出将入相] 出征可为将帅，入朝可为丞相。指兼有文武才能的人，也指文武职位都很高。

　　[聪明才智] 指人的智慧和才能。

　　[经济之才] 指治国安民的才能。

　　[淡泊明志] 指不追求名利才能使志趣高洁。

　　[养晦韬光] 指隐藏行迹和才能，不露锋芒。

　　[材疏志大] 指志向虽大而才能不足。有时用为谦词。

　　[东床快婿] 指为人豁达，才能出众的女婿。是女婿的美称。

　　[显露头角] 露：显露。头上的角已明显地突出来了。指初显露优异的才能。

　　[崭露头角] 崭：突出；露：显露。头上的角已明显地突出来了。指初显露优异的才能。

　　[崭露头脚] 指初显露优异的才能。

　　[过都历块] 越过都市，经过山阜。意指纵横驰骋，施展才能。

　　[巾帼豪杰] 巾帼：古代妇女的头巾和发饰，代指妇女。豪杰：指才能出众的人。女性中的杰出人物。

　　[劳思逸淫] 逸：安逸。指参加实际劳动，才能想到爱惜物力，知道节俭；贪图安逸就容易放荡堕落。

　　[初试锋芒] 比喻刚开始显示出力量或才能。

　　[初露锋芒] 比喻刚开始显示出力量或才能。

　　[抱宝怀珍] 怀：藏有。比喻人具有美好的品德、才能。

　　[才兼文武] 指人具有文武两方面的才能。

　　[巾帼奇才] 巾帼：古代妇女的头巾和发饰，后借指妇女。女子中有特殊才能的人。

　　[大展经纶] 经纶：整理丝缕，比喻治理国家，也指政治才能。充分施展政治才能。

　　[满而不溢] 器物已满盈但不溢出。比喻有资财而不浪用，有才能而不自炫，善于节制守度。

　　[登高必赋] 古代指大夫必须具备的九种才能之一。指登高见广，能赋诗述其感受。

　　[言过其实] 实：实际。原指言语浮夸，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况。

　　[谈过其实] 犹言言过其实。原指言语浮夸，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况。

　　[盖世之才] 盖世：压倒当世，超出世上所有的；才：才能。形容超出当代、无与伦比的才能。

　　[岁寒知松柏] 寒冬腊月，方知松柏常青。比喻只有经过严峻的考验，才能看出一个人的品质。

　　[大显身手] 显：表露，表现；身手：指本领。充分显示出本领和才能。

　　[纬武经文] 指有文有武，有治理国家的才能。

　　[民保于信] 指执政的人有信还要有义，才能受到人民拥护。

　　[盖棺定论] 指一个人的是非功过到死后才能做出结论。同“盖棺论定”。

　　[灵蛇之珠] 即隋珠。原比喻无价之宝。后也比喻非凡的才能。

　　[经纶济世] 指具有治理国家，经世济民的才能。经纶：整理丝缕，引申为处理国家大事。济世：救世。

　　[兼听则明，偏信则暗] 指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。

　　[尺寸可取] 比喻有些许长处。这是认为自己有才能的谦虚说法。

　　[不塞不流，不止不行] 比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。

　　[百里之才] 百里：方圆百里之地。指能治理方圆百里地区的人才。后称才能平常的人。

　　[敬事后食] 指凡事应当先尽力去做，待有功绩后才能享受俸禄。

　　[牛刀小试] 牛刀：宰牛的刀；小试：稍微用一下，初显身手。比喻有大本领的人，先在小事情上略展才能。也比喻有能力的人刚开始工作就表现出才

　　[命世之才] 原指顺应天命而降世的人才。后多指名望才能为世人所重的杰出人才。亦作“命世之英”、“命世之雄”。

　　[秀出班行] 秀出：高出，引伸为才能出众，优秀；班行：班次行列，指在朝为官的位次，后也指同列、同辈。才能优秀，超出同辈。

　　[师严道尊] 本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。

　　[师道尊严] 本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。

　　[两鼠斗穴] 比喻敌对双方在地势险狭的地方相遇，只有勇往直前的才能获胜。

　　[不露锋芒] 锋芒：比喻锐气或才干。不显露出锐气或才干。多指有意地将自己的才能、抱负等加以掩饰。

　　[物腐虫生] 东西腐烂了才会生虫。比喻祸患的发生，总有内部的原因。也比喻本身有了弱点，别人才能乘机打击。

　　[匏瓜空悬] 孔子比喻自己无法像匏瓜那样系悬着而不让人食用，应该出仕为官，有所作为。后用以比喻有才能的人却不为世所用。

　　[能不称官] 才能跟职位不相称。

　　[才学兼优] 才能和学问都优秀。

　　[才高识远] 才能超众，见识深远。

　　[高才远识] 才能高超，见识深远。

　　[凡才浅识] 才能平庸，识见肤浅。

　　[才识过人] 才能和见识超过一般人。

　　[高才卓识] 才能高超，见识深远。同“高才远识”。

　　[学浅才疏] 才能不高，学识不深（多用作自谦的话）。

　　[学疏才浅] 才能不高，学识不深（多用作自谦的话）。同“学浅才疏”。

　　[藏巧于拙] 有才能而不显示出来。

　　[因任授官] 根据才能授予官职。

　　[人才出众] 人品才能超出众人。

　　[量才录用] 根据才能大小分配一定工作。

　　[人材出众] 人品才能超出众人。同“人才出众”。

　　[才气过人] 才：才能；气：气魄。才能气魄胜过一般的人。

　　[量材录用] 根据才能大小分配一定工作。同“量才录用”。

　　[才德兼备] 才：才能。德：品德。备：具备。才能和品德都具备。

　　[宏才大略] 杰出的才能和谋略。

　　[真才实学] 真正的才能和学识。

　　[智穷才尽] 智能与才能已经穷尽。

　　[雄材大略] 杰出的才能和伟大的谋略。

　　[道微德薄] 道行和才能都很差。多作谦辞。

　　[宏材大略] 杰出的才能和谋略。同“宏才大略”。

　　[诠才末学] 低下的才能与肤浅的学识。多用作自谦之词。

　　[举善荐贤] 贤：胡才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。

　　[高才大学] 高才：才能杰出。大学：学识渊博。才能高超，学识渊博。亦作“高才博学”、“高才硕学”。

　　[鸿渐之仪] 对人风采才能的赞词。

　　[白首为郎] 慨叹虽有才能而至老不遇。

　　[沿才受职] 根据人的才能授以相称的职务。

　　[嫉贤妒能] 对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒。

　　[妒贤疾能] 对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。同“妒贤嫉能”。

　　[路遥知马力，日久见人心] 路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。

　　[行同能偶] 品行相同，才能相等。

　　[学富才高] 学识渊博，才能高强。

　　[得薄能鲜] 德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。

　　[任重才轻] 责任重大，才能薄弱。表示力不胜任。常作谦词。

　　[名过其实] 名声超过实际才能。

　　[碌碌无奇] 平凡，无特殊才能。

　　[超世之才] 有超越世人的才能。

　　[任贤使能] 任用有德行有才能的人。

　　[使贤任能] 任用有品德有才能的人。

　　[多才多艺] 具有多方面的才能和技艺。

　　[名实难副] 名声大，实际才能与名声不相称。

　　[言文行远] 言辞有文采，才能传播远方或影响后世。

　　[多艺多才] 具有多方面的才能和技艺。同“多才多艺”。

　　[多能多艺] 具有多方面的才能和技艺。同“多才多艺”。

　　[多材多艺] 具有多方面的才能和技艺。同“多才多艺”。

　　[顺我者生，逆我者死] 顺从我的心意才能生存，违抗我的心意就要灭亡。

　　[盖棺论定] 盖上棺材盖，才能下结论。人死后对其一生作出评价。

　　[识才尊贤] 能识别并尊重有才能的人。

　　[知人之明] 能看出人的品行才能的眼力。

　　[逞强称能] 炫耀卖弄自己的才能和本事。

　　[才蔽识浅] 蔽：塞而不通。才能蔽塞见识浅陋。

　　[才广妨身] 妨：妨害。自恃才能广博，有时反而害了自己。

　　[高才大德] 高才：有杰出的才能。大德：有极高尚的品德。才能和品德都很好。

　　[德才兼备] 德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。

　　[绵力薄材] 力量小，没有什么才能。

　　[绵里薄材] 力量小，没有什么才能。常用作谦词。

　　[才华超众] 才华：表现于外的才能。才能远远超出一般人。

　　[才华盖世] 盖：覆盖，超过。才能很高，远远超过当代的人。

　　[盖世无双] 盖：压倒，超过。才能或武艺当代第一，没有人能比得上。

　　[不羁之才] 非凡的、不可拘束的才能。

　　[德薄才鲜] 自谦道德修养不足，才能薄弱。

　　[德薄能鲜] 鲜：少。德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。

　　[矜智负能] 矜：夸耀。夸耀智慧和才能。

　　[博学多才] 学识广博，有多方面的才能。

　　[尊贤使能] 尊重并使用有道德，有才能的人。

　　[卓荦超伦] 卓荦：超绝。伦：类。才能突出，超出一般人。

　　[论德使能] 选拔有道德的人和使用有才能的人。论，通“抡”。

　　[踔绝之能] 踔绝：高超。高超的本领、才能。

　　[人尽其才] 每个人都能充分发挥自己的才能。

　　[敬老尊贤] 尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。

　　[怙才骄物] 犹言恃才傲物。仗着自己有才能，看不起人。

　　[德薄才疏] 薄：浅；疏：空虚。品行和才能都很差。常作谦辞。

　　[古圣先贤] 圣：品德智慧极高。贤：有才能有道德。古代的圣人贤者。

　　[亲贤远佞] 佞：巧言谄媚的人。亲近有才能的贤人，疏远阿谀奉承的小人。

　　[以貌取人] 根据外貌来判别一个的的品质才能。

　　[简能而任] 简：选择。任：作用。选择有才能的人委以重任。

　　[材高知深] 材：通“才”。知：通“智”。才能出众，智慧高超。

　　[矜功伐能] 矜、伐：自夸。夸耀自己的功劳和才能。

　　[经世之才] 经世：经济、济民。称治国安民的才能。

　　[妒贤嫉能] 妒、嫉：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。

　　[嫉闲妒能] 嫉、妒：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。

　　[礼贤下士] 对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身分去结交。

　　[乱世英雄] 乱世：动乱的不安定的时代；英雄：才能勇武超过常人的人。混乱动荡时代中的杰出人物。

　　[矜才使气] 矜：自夸；使气：意气用事。倚仗自己的才能，使意气，不谦虚。

　　[淑质英才] 淑：善良；英：非凡。善良的品质，非凡的才能。

　　[恃才傲物] 恃：依靠、凭借；物：人，公众。仗着自己有才能，看不起人。

　　[七生七死] 佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。同“七死七生”。

　　[七死七生] 佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。亦作“七生七死”。

　　[避让贤路] 避让：辞职的谦词；贤路：贤才仕进路。辞官退隐，让有才能的出来做事。

　　[退让贤路] 退让：辞职的谦词；贤路：贤才仕进路。辞官退隐，让有才能的出来做事。

　　[知人善任] 知：了解，知道；任：任用，使用。善于认识人的品德和才能，最合理地使用。

　　[旷世逸才] 旷世：绝代；空前。逸才：超人的才智。当代少见的出众的才能。

　　[识时务者为俊杰] 意思是能认清时代潮流的，是聪明能干的人。认清时代潮流势，才能成为出色的人物。

　　[泣麟悲凤] 麟：麒麟；凤：凤凰。古代传说是吉祥的禽兽，只有在太平盛世才能见到。谓哀伤国家衰败。

　　[怀材抱器] 犹言德才兼备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。材，才能；器，器度。

　　[将相之器] 将：将帅；相：宰相；器：度量，才干。有担任将帅或宰相的度量和才能。

　　[措置裕如] 措置：处理，安排；裕如：从容不迫，很有办法的样子。处理事情从容不迫。常用来称赞人有办事的才能和经验。

　　[柳絮才高] 表示人有卓越的文学才能。多指女子。

　　[有才无命] 有才能但遭遇不好。指不得志。

　　[并日而食] 并日：两天合并成一天。不能天天得食，两天三天才能得一天的粮食。形容生活穷困。

　　[高世骇俗] 高世：超出世人；骇：惊吓，震惊。具有令一般人吃惊的才能。比喻才智超群。

　　[矜功伐善] 矜、伐：自夸。夸耀自己的功劳和才能。形容极不虚心。

　　[祥麟威凤] 麒麟和凤凰，古代传说是吉祥的禽兽，只有在太平盛世才能见到。后比喻非常难得的人才。

　　[威风祥麟] 麒麟和凤凰，古代传说是吉祥的禽兽，只有在太平盛世才能见到。后比喻非常难得的人才。

　　[威凤祥麟] 麒麟和凤凰，古代传说是吉祥的象征，只有在太平盛世才能见到。后比喻非常难得的人才。

　　[怀才不遇] 怀：怀藏；才：才能。胸怀才学但生不逢时，难以施展；多指屈居微贱而不得志。

　　[贤良方正] 贤良：才能，德行好；方正：正直。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度，唐宋沿用，设贤良方正科。指德才兼备的好人品。

　　[伐功矜能] 伐、矜：夸耀。指吹嘘自己的功劳和才能。形容居高自大，恃才傲物。

　　[野无遗贤] 有才能的人都受到任用。指任人唯贤，人尽其才。

　　[作威作福] 原意是只有君王才能独揽权威，行赏行罚。后泛指凭借职位，滥用权力。

　　[拨云雾见青天] 只有推开密布的云雾才能看到湛湛蓝天。比喻冲破黑暗，见到光明。

　　[烈火见真金] 真金是不怕烈火烧的，所以只有在烈火中才能鉴别出是不是真金。比喻在关键时刻最能考验人。

　　[景星凤皇] 传说太平之世才能见到景星和凤凰。后用以比喻美好的事物或杰出的人才。

　　[藏器待时] 器：用具，引伸为才能。比喻学好本领，等待施展的机会。

　　[才华横溢] 才华：表现于外的才能。多指文学艺术方面而言，很有才华。

　　[苦海无边，回头是岸] 佛教语。意指尘世如同苦海，无边无际，只有悟道，才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重，只要悔改，便有出路。

　　[景星凤凰] 传说太平之世才能见到景星和凤凰。后用以比喻美好的事物或杰出的人才。同“景星凤皇”。

　　[人浮于食] 浮：超过，多余。食：指俸禄。原指人的才能超过所得的俸禄。后比喻人员太多超过了工作的需要。亦作“人浮于事”。

　　[敬谢不敏] 谢：推辞；不敏：不聪明，没有才能。恭敬地表示能力不够或不能接受。多作推辞做某事的婉辞。