这四部小说均产自明代，而均在清代被禁的。

《痴婆子传》以一个年已七十，齿落发白的老人倒述开始故事情节。先讲女主人公阿娜十二、三岁与慧敏初食禁果，然后是她嫁人后的一系列性事。仆人盈郎、大德还有大伯，谁知就在她只钟情于儿子的老师谷德音而远离原来的那些人后，竟被嫉妒的慧敏告发了。阿娜被休，以至一个追求性和爱的女人悲惨地过完寂寞的一生。

《如意君传》主要讲武则天和薛敖曹的故事，有感情色彩。武则天认为忠诚是性快感得以保证的根本条件。因为从内心里爱上薛敖曹，又因为性别差令她改“则天大圣皇帝”为“则天大圣皇后”。她从心里厌恶张昌宗、张易之两兄弟，她说：“勉尔奉承，虚情交欢，欺朕也。”“如意”本是晋代以后流行的饰物，由于它的名称和形状，加之它经常作为男女之间定情的信物，所以具有一定两性间的意义。公元692年，武则天执政期间，中国历史上果真出现了以“如意”命名的年号。

《玉蒲团》男主角未央生娶娇妻后天天淫乐，在受岳丈责备后便云游四海。他狂言学识五斗，功名垂手可得，唯一的心事就是不能遍采他花。结果他偶遇夜盗，先后由大盗为他寻找美妇，而他就想方设法骗来得手。最后故事以未央生之妻被卖入妓院，他上妓院时被妻识出而妻上吊、他入空门而结束。

《金瓶梅》

金瓶梅当是一个特例，因为它不仅描写性交，还表现当时的世态人情，对文化史及当时的社会状态的研究极有意义，它作为第一部以市井小民为描写对象的小说。已被后人称为“开世情小说之先河之作”，红楼梦就对其借鉴良多。他以《水浒传》中武松嫂的情节为线索，写西门庆短暂的三十多年生命里和二十多个女人发生性关系，最后精尽而亡的故事。它作为我国第一部以市井人物为描写对象的小说，不仅生动地呈现了中国古代性文化的主要面貌，最重要是在文学语言的生动性，艺术形象的审美化等方面为研究提供了论证和借鉴。从《金瓶梅》中，不仅了解了家庭中隐秘而微妙的性关系，及当时的社会风俗，还可以看到一个金钱至上时代，性与zz的相互联系。