四书五经指的是什么——古代的时候，人们常说要熟读四书五经，四书五经指的是什么，可能我们小的时候还不够理解，以为那就是一本叫四书五经的书。但是四书五经是指九本书，四书论语孟子中庸大学五经诗经尚书仪礼乐经周易春秋。现在我们也会学习四书五经。

　　四书五经指的是什么——四书五经是四书、五经的合称，泛指儒家经典著作。四书指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》。四书五经指的是什么——“五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》五部。《礼记》通常包括三礼，即《仪礼》《周礼》《礼记》；《春秋》由于文字过于简略，通常与解释《春秋》的《左传》《公羊传》《谷梁传》分别合刊。四书之名始于宋朝，五经之名始于汉武帝。

　　《大学》《中庸》《论语》《孟子》合称为四书，为儒家传道、授业的基本教材。几百年来，“四书”在我国广泛流传，其中许多语句已成为脍炙人口的格言警句。 其中，《论语》、《孟子》分别是孔子、孟子及其学生的言论集， 《大学》、《中庸》则是《礼记》中的两篇。首次把它们编在一起的是南宋著名学者朱熹。不过，在朱熹之前的程颢、程颐兄弟已经大力提倡这几部书了。

　　四书又称四子书，是《论语》《孟子》《大学》《中庸》的合称。南宋著名理学家朱熹取《礼记》中的《中庸》《大学》两篇文章单独成书，与纪录孔子言行的《论语》、记录孟轲言行的《孟子》合为“四书”。 四书的作者包括孔子的弟子及再传弟子、孔伋、孟子、程子、朱熹等，其编撰时间间隔达一千八百年。宋元以后，《大学》《中庸》成为学校官定教科书和科举考试必读书，对古代教育产生了极大的影响。

　　它蕴含了儒家思想的核心内容，是儒学认识论和方法论的集中体现。其在中华思想史上产生过深远的影响。至今读来，仍不失其深刻的教育意义和启迪价值，堪称是源远流长的文化精华。但《四书》中也存在着先人思想的局限性。

　　四书五经读书的顺序是，以四书作为开头，所以四书还在五经之前。一方面可以这样说，四书好读，文章容易，因为四书是孔子以后，五经是孔子以前，孔子以前的文章，比较高古难读，孔子以后的文章比较简明好读，所以从四书读起。

　　 第二方面呢，从这里读起虽然文意浅显，但是它的义理不见得就浅显。我们初学者从四书开始读是容易的，而“四书”《论语》《孟子》《大学》《中庸》，建议从《论语》开始。先读《论语》，再读《孟子》，再读《大学》，最后读《中庸》，这是一个读书的顺序。

　　若非学术研究，则五经不必读，仅读四书足够。五经太过艰深，杨雄称古之圣贤，既耕且养，三年乃能通一经。汉代能通一经就算大儒，能授博士之职了。四书则简单的多。论语大抵是语录体，微言大义，隽永可讽。孟子雄辩滔滔，妙喻俯拾皆是，读之常有＂书当快意读易尽＂之感。大学中庸一共没几页，都捎带的事儿。但简单归简单，内容并不缩水。朱熹称四书是五经门户，而道理皆备其中。尤其推重语孟。文以载道，若能把语孟道理读通了，自可圆转无碍，不必去五经里寻不自在。

　　个人的读四书之法。不认识字词的略过或者查查字典都行，但不主张读注解，尤其是今人的注解和译文。现今注本都是上一代内地学者，注解中多少带一点文革意识，曲解附会，以今绳古，令人生厌。比如生死有命富贵在天这种，无非是说君子当修身立德，不要纠结于生死富贵罢了，让他们说就能扯到什么唯心唯物论去。若是看四书章句之类古注，恐怕比原文还难些。如果非看注不可，钱穆的注可读。