在中国古代的神话传说中，相传龙生下来了九个孩子，他们分别是九种不同的种类，不同的形状，有的是会飞的，有的是不会飞的。但这都是传说，我们也没有见过，如今它却依然存在我们生活中。

　　龙生九子是哪九子？囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、霸下、狴犴、负屃、螭吻。

　　囚牛是中国古代神话中龙生的第一个儿子，一条黄色龙，鳞片状，好音乐。龙有一个音乐细胞，经常蹲在钢琴的头上，享受弹拨弦乐的音乐，所以雕像刻在琴头上。不仅站在汉族的胡琴，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴和一些藏族乐器也有他们的头像。这种装饰一直在使用，一些有价值的胡琴头仍然带有龙头的形象，这就是龙头胡琴。

　　睚眦是中国古代神话中的龙的第二个儿子，性格是坚定的、好勇敢的、嗜血杀人。总是嘴巴含剑，眩光刻在刀环上、手柄被吞下以增加其强大的力量。睚眦的初衷是眩光，所谓的一顿饭的仪式将被支付，不满的报怨，将不可避免地杀人，而枷锁将成为杀害万恶的化身。豹是龙头，性格强壮，勇敢善良，杀戮和战斗。

　　龙生九子是哪九子？嘲风形似兽是老三，美好的生活和美好的希望，寺庙角落里的野兽是它的肖像。这些野兽排成一排，站在斜坡的前面。野兽的领袖是一个骑禽的“仙人”。它们被置于严格的等级中，只有北京紫禁城的太和殿可以装备齐全，嘲风不仅象征着吉祥、善良和威严，而且还具有威慑恶魔、清除祸害的意义。嘲风的安置使整个宫殿的既严谨又多变，达到庄严生动的和谐，宏伟细腻的统一，为高耸的寺庙增添了神秘的气息。

　　这位龙子常常出现在殿檐，长得像大猫。这可能是龙有一天飞在天空中，突然看到一只大猫在殿檐上晒太阳，一言不合，冲下来强行嘿嘿嘿，然后就生下了嘲风。为了记念父亲跟母亲伟大的结合。嘲风就成为了一个殿檐眺望兽。

　　形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。古书记载是与狮子同类能食虎豹的猛兽，亦是威武百兽率从之意。常出现在中国宫殿建筑，佛教佛像，瓷器香炉上。

　　龙生九子是哪九子？它总是奋力地向前昂着头，四只脚顽强地撑着，努力地向前走，并且总是不停步。霸下的形象其原形可能为斑鳖，霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。

　　龙生九子是哪九子？狻猊，形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，囚此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，至南北朝时期，我国的佛教艺术上已普遍使用，这种造型经过我国民间艺人的创造，使其具有中国的传统气派，后来成了龙子的老五，它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。

　　龙生九子是哪九子？负屃，似龙形，排行老八，平生好文，石碑两旁的文龙是其遗像。我国碑碣的历史久远，内容丰富，它们有的造型古朴，碑体细滑、明亮，光可鉴人；有的刻制精致，字字有姿，笔笔生动；也有的是名家诗文石刻，脍灸人口，千古称绝。而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着，看去似在慢慢蠕动，和底座的霸下相配在一起，更觉壮观。

　　螭吻从何处来？这要从中华民族龙的文化说起。龙是中华民族发祥和文化开端的象征；炎黄子孙崇拜的图腾；龙所具有的那种威武奋发、勇往直前和所向披靡、无所畏惧的精神，正是中华民族驱逐来犯的厉鬼，守护家宅的平安所需要，并可冀求丰衣足食、人丁兴旺。为此，不论是建筑等级高或低的宅主均在戗脊端、角脊上饰有"龙"来避邪，并以此来显示宅主的职权和地位。螭吻又叫鱼龙，鱼和龙的结合体，是古代传说龙生九子之一。九子中，螭吻被认为是来源于印度佛教。相传大约在南北朝时，由印度摩羯鱼随佛教传入后变化而来。