佛教是世界的三大宗教之一，距今已经有几千年历史了。每当我们走进佛教寺庙的时候，首先进入的就是天王殿，天王殿里通常供奉四大天王。佛教四大天王，又称护世四天王，是佛教的护法天神，俗称“四大金刚”。四大天王为二十诸天中的四位天神，位于第一重天，第一重天又叫四天王天，通常分列在净土佛寺的第一重殿的两侧，天王殿因此得名。他们分别镇守东、南、西、北四方，持国代表镇守国家，增长代表增长见识，广目代表广纳百川，多闻代表广学多闻保持内心，这四大天王形态各异，手中还拿有不同的法器，岂不知，这四大天王各有各的本事。

　　佛教四大天王中“持国”意为慈悲为怀，保护众生，护持国土，故名持国天王。住须弥山黄金埵，身为白色，穿甲胄，手持琵琶，是主乐神，代表东尊王是用法音来感化和劝导众生断恶从善。表明东尊王用法音来护住众生，负责守护东胜神州。

　　佛教四大天王的东方天王手上拿的是琵琶乐器，代表凡是做事情不可以操之过急。就像弹琴一样，琴的弦松了，弹不了，紧了，就断了。这是告诉我们做事情要合乎中道，不能超之过急。二是主乐神，表明他要用音乐来使众生皈依佛教，他是“二十诸天”中的第四天王。

　　佛教四大天王中“增长”意为能传令众生，增长善根，护持佛法，故名增长天王。我们的德行要增长，学问、智慧、才艺、能力都要增长、还有我们的生活水准也要天天提升。住须弥山琉璃埵，身为青色，穿甲胄，手握宝剑。南尊王负责守护南赡部洲。

　　佛教四大天王中的增长天王手拿宝剑一宝剑象征智慧，慧剑斩烦恼。二为的是保护佛法，不受侵犯。他负责守护南赡部洲，以鸠盘茶、薜荔多等为增长天王的部众，是“二十诸天”中的第五天王。只是把我们职责之内的事情做好还不够，还要天天求进步，不进则退，这个时代是永远在进步。

　　“广目”意为能以净天眼随时观察世界，护持人民，故名广目天王。住须弥山白云埵，身为红色，穿甲胄，为群龙领袖，故手缠一赤龙。西方天王身上缠著一条龙，龙代表变化，代表这个世界上的一切人、一切事、一切物，变化无常、变化多端。我们要通通把它们看清楚了，才能够应付。

　　有两义：一、表世间多变之意，二、是龙神的首领。另一手上拿着宝珠，表内心不变之意。早期塑像多为手持一种名叫“绢索”、专门用来捕捉敌人的网，现在的基本上都塑成手持的是龙。但是不管怎么塑都是表明他惩恶护善的办法不是靠杀，而是把敌人捉起来后强迫他改邪归正。净眼、网、和龙，都司顺。

　　又名毗沙门，“多闻”以福，德知名闻于四方。住须弥山水晶埵，身为绿色，穿甲胄，右持宝伞(又称宝幡)，左手卧神鼠——寻宝鼠。用以制服魔众，护持众生资粮。又名施财天，是古印度的财神，在唐代他曾帮唐明皇退蕃兵的围困，轰动一时，唐明皇为感恩,特命“诸道州府城西北及营寨并设其相”供养。

　　有两义：一：伞盖代表要保护自己的内心不受外面环境染污。二、用以遮蔽世间，避免魔神危害，以护持人民财富。又名施财天，是古印度的财神。北方天王手上拿一把伞，伞是遮盖用的，千变万化的世界，有种种的污染，伞是用来遮盖，要防止不被污染。它代表我们在广学多闻中，要注意保护自己的清净心。