八仙过海是哪八仙？中国古代一直都信奉神仙，认为只要诚心祈祷就能够得到神仙保佑，不过神仙也有不同的，而且现在还用这样的词来形容不一样的人。就像泥菩萨过江亦或者八仙过海，两种截然相反的结局，那么八仙过海中的八仙是指的那8个人呢？他们又有怎么样的特点呢？我们一起来看看。

　　八仙过海中的八仙：铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老

　　相传有一次，八仙在蓬莱阁聚会，酒至酣时，铁拐李提议到海上一游。这时候钟汉离率先把大芭蕉扇往海上一扔，袒胸露腹躺在扇子上，向远处飘去，何仙姑紧随其后，将荷花往水中一抛，伫立雨荷之上，随后吕洞宾、张果老、曹国舅、韩湘子、蓝采和、张果老、铁拐李等人都将各自的法宝抛入水中，遨游东海，那么八仙过海是哪八仙呢？指的就是这八位。

　　这么多法宝在大海上飘，自然会惊动龙宫，东海龙王率虾兵蟹将出海观望，想知道怎么回事，但是酒喝多了，两方没有沟通好，引发争斗，东海龙王随即趁其不备，抓了蓝采和回龙宫，蓝采和作为八仙之一，其他人自然不能放过龙王，于是上前厮杀，斩了两个龙子，虾兵蟹将自然是拦不住的。

　　东海东王知道自己并不是八仙的对手，那可都是修炼多年的神仙，身手不凡，所以东海龙王请来南海、北海、西海龙王，合力翻动五湖四海水，但是却依旧没能打败八仙。四海龙王见状，招来四海虾兵蟹将，准备决一死战，恰好这时候南海观音经过，阻止了这次争斗，而东海龙王也不得不释放蓝采和，毕竟自己也知道并不是八仙的对手。随后八仙拜别了观音菩萨，各持宝物，遨游而去。

　　八仙在中国民间的众多神仙中，锋头最劲、影响最大的神仙，有关他们的传说也一直为人所津津乐道，尤其是明朝吴元泰的《八仙出处东游记》所述的八仙过海的故事更是脍炙人口。八仙的传说始于唐代，其时已有「八仙图」、「八仙传」等，然八仙姓氏至宋代尤有变更，至《东游记》始定为李铁拐、汉钟离、张国老、何仙姑、吕洞宾、蓝采何、韩湘子、曹国舅八人。其故事传说大多可以在唐、宋书籍种觅得踪迹，少数见于明代记载。

　　在民间传说中，这八位神仙各有不同的法器：铁拐李有铁杖和葫芦，汉钟离手持芭蕉扇，张果老胯下纸叠驴，蓝采和携带花篮，何仙姑手持莲花，吕洞宾身佩长剑，韩湘子有横笛，曹国舅有玉板。他们的这些法器具有各种不同的用途，因此被民间称为“八宝”。

　　传说中的八仙分别代表着男、女、老、少、富、贵、贫、贱，由于他们原本都是凡人，后得道成仙，因而其个性与普通百姓较为接近。八仙作为道教中重要神仙的代表，常常受人膜拜，我国很多地方都设有八仙宫。

　　铁拐李属兑金之象，他以铁拐代足，铁属金，足在下属阴，以示柔金之象。

　　汉钟离属离火之象，他性情凶悍，手中宝扇一扇便会出火，他曾以此火烧龙官。

　　张果老属震木之象，他曾在月宫中砍梭椤树，树为刚木，有别予柔木。

　　蓝采和属巽木之象，他手持兰草，草本即柔木。

　　何仙姑属坤土之象，她是八仙当中唯一的女性，为柔土，她欲与吕洞宾配成夫妻，以示乾坤交泰之象。

　　吕洞宾属乾金之象，乾卦为纯阳，故而他被称为纯阳老祖，所持宝剑也称纯阳剑。

　　韩湘子属坎水之象，在民间传说中，人间发生了大旱，韩湘子便为百姓吹箫降雨。

　　曹国舅属艮土之象，民间传说他兄长的灵魂附在他身上，因而他最初作恶，其灵魂便被囚禁于地下。由于曹国舅通过与恶鬼进行决斗，战胜了邪恶，因而被恢复了灵明。