虽然说中国一直都是比较封建的国家，但是性学在中国也并不少见，像古代时期用到的缅铃、角先生这样的情趣用品也并不少。其实还有春宫图这种古代的新姿势的教学，但不知道从什么时候开始就变得封建了，只有少部分还在流传，而在古代用于自慰的东西，几乎都已经失传了。

　　在明代四大奇书的《金瓶梅》中，就出现了很多稀奇古怪的淫器，很多人初次接触并不知道是怎么样的东西，其实这些淫器在古代都是有相关介绍的。据明朝嘉靖年间的大学者杨慎所著《滇程记》记载：缅铃，相传鹏精也。据说鹏性淫毒，一出，诸牝悉避去。甚至于对人类也敢于“动手动脚”，“遇蛮妇辄啄而求和”。

　　土人充分利用鹏的这种习性，扎个草人，披上红衣，并簪花其上，远远看去，俨然是位美人迎风而立。鹏见之，淫性大发，对草人“嬲之不置，精溢其上”。土人将鹏之精液采下，“裹以重金”，大仅如豆，嵌于男子之势，房事时，妇人“得气愈劲”。此物土人不外售，有求之者，颇费周章后，方能觅得，故世间流传甚少。

　　虽然假缅铃以假乱真，但是却瞒不过行家，真的缅铃可是能够“不摇自鸣”，而假的则需摇后方能跳动。万历时做过福建左布政使的徐应秋，见多识广，也谈过缅铃，不过比杨慎所讲的要大一些，大如龙眼“得热气则自动不休”。徐应秋的记载，有助于我们了解西门庆为什么对此物这么喜爱了。

　　《金瓶梅》记载，此物大小犹如乒乓球，放入阴道能够滚动、振动，极大地制造酥麻以增强快感。《绣榻野史》描述过寡妇麻氏用缅铃自慰的情景，“拿到边上，顺了那湿滑口儿，一下欺进去……缅铃在里头乱滚，麻氏一发快活当不得。……，弄得麻氏遍身酥痒，忍不住，把脚一动”，到达高潮了。

　　这个东西据说来自缅甸，所以叫缅铃，明人笔记记载“最上者值至数百金，中国珍为异宝。”呵呵，还是奢侈产品，平常人用不起。

　　角先生是古代女性自慰用的阴茎模拟物，古称“融器”，按“融器”二字“海陵王荒淫”也有这样的说法。角先生有龟棱，刻有螺纹，中空，可注水加温。在清朝性教育读本《肉蒲团》的第十五回写道，是个极大的角先生，灌了一肚热水，塞将进去。角先生酷似真阴茎，多为初生鹿茸，软中带硬，因为过于珍贵，后来出现陶瓷制品，受到广大女性喜爱，长约14厘米，直径2.8厘米。

　　明朝《五杂组"物部三》记载：“肉苁蓉柔润如肉，塞上无夫之妇时就地淫之。”说的是一种叫肉苁蓉的植物，很柔润就像男性阴茎，一些寡妇在野外遇到它，当场脱了裤子坐上去自慰。

　　形似男性阴茎的还有一种叫广东人事，《竹林野史》描写得很详细：其长四五寸，先用热水浸泡，使其慢慢发硬，然后以绳束其 根部，并以绳的两端绑在脚跟上，动其双脚，以手助其出入吐纳。

　　古代女子同性恋，也有发生性关系的。如互慰、手淫、口交等等。《秘戏图考》中画有一种“双头淫具”，是一种用木头或象牙制成的带棱短棍，并用两条绸带系在当中。女子把这种淫具放人阴道，以带子绑在身上，类似男子的阴茎，使另一女子得到性满足，又通过磨擦使自己得到快感。