●其实，儿子，过一个美妙的人生并不难，听爸爸教你：你选一个公认的世界难题，最好是只用一张纸和一只铅笔的数学难题，比如歌德巴赫猜想或费尔马大定理什么的，或连纸笔都不要的纯自然哲学难题，比如宇宙的本源之类，投入全部身心钻研，只问耕耘不问收获，不知不觉的专注中，一辈子也就过去了。人们常说的寄托，也就是这么回事。或是相反，把挣钱作为惟一的目标，所有的时间都想着怎么挣，也不问挣来干什么用，到死的时候像葛朗台一样抱者一堆金币说：啊，真暖和啊……所以，美妙人生的关键在于你能迷上什么东西。 ----刘慈欣《球状闪电》

　　●1420年，菲利贝尔带着天主教会结束分裂的喜讯从意大利返回罗德岛，但第二年便去世了。与喜欢党同伐异的大团长雷蒙·贝伦加尔相比，菲利贝尔提拔部下往往不论出身，而是任人唯贤。虽然他是法国人，但从1409年起，其副手便分别来自意大利、德意志、法国和阿拉贡，这体现出大团长宽广的胸怀和国际眼光。他的最后一任副团长安东尼奥·弗拉维安·德·里维埃（Antonio Fluvian de Riviere，1421-1437年任大团长）于菲利贝尔离世后，继承其衣钵，当选为医院骑士团35任大团长，这是自胡安·费尔南德斯·埃雷迪亚以后，骑士团第二位来自伊比利亚半岛的最高领袖。整个14世纪，大部分医院骑士团团长都来自法国（尤其是普罗旺斯），但在15世纪，情况有了微妙变 ----马千《医院骑士团全史》

　　●费尔米纳，我等待这个机会，已经有51年9个月零4天了，在这段时间了，我一直爱着你，从我第一眼见到你，直到现在，我第一次向你表达我的誓言，我永远爱你，忠贞不渝。 ----马尔克斯《霍乱时期的爱情》

　　●“爱情，不是对费尔巴哈的‘人’的爱，不是对摩莱肖特的‘物质交换’的爱，不是对无产阶级的爱，而是对亲爱的即对你的爱，使一个人成为真正意义上的人。” ----马克思

　　●那是家里唯一太平的时刻。其他时候，所有的愤怒都发泄到她身上：她哥哥愤怒，因为她不再管他，任凭他成为父亲奴隶，而她会通过这门婚事成为一个阔太太；费尔南多和农齐亚生气是因为她对索拉拉态度很不好，很粗鲁；最后，马尔切洛也很恼火，因为莉拉从来都没有接受过他，但他越来越觉得自己是莉拉的男朋友，事实上是她的主人。他想通过默默的付出得到一些回报，比如说接吻。他会询问她整天都去了哪里、和谁见面，问她有没有别的男朋友，有没有人碰过她等等。她从来都不回答他的问题，更糟糕的是，她还捉弄他，跟他讲她和那些不存在的男朋友之间的热吻和拥抱。有天晚上，马尔切洛很严肃地在她耳边说：“你玩我？你记不记得你用刀子威胁我的事？好吧，假如我发现你喜欢别的男人，你要想清楚了，我不 ----埃莱娜·费兰特《我的天才女友》

　　●他看见杂志上的彩色，门廊下作为纪念品出售的泛黄明信片，这一切就仿佛是对他荒谬一生幻影般的回顾。在此之前，一直支撑他的是一个假象，那就是世界在变，习惯在变，风尚在变：一切都在变，唯独她不会变。但那个晚上，他第一次头脑清醒地看见生活如何在费尔明娜?达萨身上留下痕迹，又如何在他自己身上留下痕迹，而他却除了等待之外什么都没有做。他从未和别人说起过她，因为他知道无法在说出她的名字时，不让别人看出他嘴唇的苍白。 ----加西亚·马尔克斯《霍乱时期的爱情》

　　●大约两年后一个学医的朋友告诉我一个生物器官：鼻犁器（费尔蒙嗅器，vomeronasal organ）很多动物身上都有这个器官。那是一个特殊的感知器官，动物可以通过鼻犁器收集飘散在空气中的残留化学物质，从而判断对方的性别、威胁与否，甚至可以用来猎物追踪、预知地震。这就是人们常说很多动物拥有的“第六感”。人类虽然还存在这个器官，但都已经高度退化。我当时立刻想到了她的自我描述：鼹鼠——嗅觉远远强于视觉。也许她的鼻犁器特别发达吧？当然那是我瞎猜的。不过，说句无责任的感慨：有时候眼睛看到的，还真不一定就是真实的。 ----高铭《天才在左 疯子在右》

　　●这一时期马丁·路德·金仍然是学者们关注的热点，尤其是马丁·路德·金纪念日的设立，导致了一波金研究的新热潮，先后又出版了好几部马丁·路德·金传记，这包括大卫·盖洛（David J. Garrow ）获得普利策奖的《背负十字架：小马丁·路德·金与南方基督教领袖会议》、亚当·费尔克拉夫（Adam Faircloug）的《重塑美国的灵魂：南方基督教领袖会议与小马丁·路德·金》和泰勒·布兰奇（Taylor Branch ）的《分水岭：美国民权运动的奋起与挣扎》（1989年获得普利策历史奖）等。这些学者在上述所说的新的学术环境中开始把金放到地方运动的背景下进行评述，不仅仅强调金的重要作用，也关注地方激进主义与全国zz之间的关系。 ----泰勒·布兰奇《分水岭：美国民权运动的奋起与挣扎》

　　●永远不，因为他将永远不离开费尔明娜达萨的城市。 ----马尔克斯《霍乱时期的爱情》

　　●所有制的形式。原文“所有制”一词（Eigentum），本是法学术语，有时也译为“财产”。但在《费尔巴哈》章中，作者借用这个术语表示的却不是法学意义上的财产关系，而是作为总体含义的经济关系。作者从几个方面规定了这一术语的含义：1）它是由“个人与劳动的材料、工具和产品的关系”所决定的“他们相互之间的关系”；2）“所有制的形式”同时还是各种生产方式如“农业劳动、工业劳动和商业劳动的经营方式”；3）“分工发展的各个不同阶段，同时也就是所有制的各种不同形式”。 ----李零《何枝可依》

　　●我有巨大野心和过高的梦想，但小差役和女裁缝也是这样，每一个人都有梦想。区别仅仅在于，我们是否有力量去实现这些梦想，或者说，命运是否会通过我们去实现这些梦想。——费尔南多·佩索阿

　　●费尔巴哈超越了“实体”与“自我意识”的争论，在黑格尔哲学中发现了“人”的秘密，把黑格尔哲学从宗教批判的角度还原为“人的本质的异化”形式，这是马克思后来思想发展的重要起点。 ----李零《何枝可依》

　　●生产力。这个概念在《费尔巴哈》章中没有解释，但我们应该注意的是，作者当时对这一概念主要是从物质生产力即广义生产工具或生产资料的含义去理解，并相应地把社会经济形态的概念主要理解为生产资料的“所有制形式”。例如手稿第Ⅳ部分在结合资本主义发展的历史讲唯物史观时，一上来就是讲“自然产生的生产工具”（指耕地、河流等）和“由文明创造的生产工具”（指人工制造的工具）。作者正是通过比较这两种“生产工具”在生产发展中的作用，来揭示地产和资本的对立以及前资本主义社会经济形态与资本主义社会经济形态的区别。 ----李零《何枝可依》

　　●费尔巴哈说：“爱可以成就一个人”

　　●费尔米娜的女儿对母亲的爱情非常的反感，费尔米娜便指责女儿：“从前因为我们年轻，被人毁了一生，现在又因为我们太老，来破坏我们” ----马尔克斯《霍乱时期的爱情》

　　●但费尔明娜.达萨深深记得丈夫的恐惧，即使是在最初那几个小时的恍惚中，她也没有忘记吩咐木匠在棺材上留一道能透光的缝隙，以此作为对丈夫的安慰。

　　●马克思《关于费尔巴哈的提纲》第11条说：哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。 ----朱光潜《谈美书简》

　　●我的书写到这里就要结束了。有人告诉我，不能这样写书，写书这个行当我还没有入门。他们说，像这种怪诞的故事应该有一个寓意，否则就看不明白。我不能同意这种意见，虽然我一贯很虚心。在我看来这个故事一点都不怪诞。我不过是写了我的生活，当然这个生活有真实和想象两部分，但别人的生活也是这样的把。生活能有什么寓意？在他里面能有一些指望就好了。对于我来说，这个指望原来是证出费尔马，对于红拂这个指望原来就是逃出洛阳城。这两件事我们后来都做到了。再后来的情形我也说到了。我们需要的不是逃出洛阳城或者证出费尔马，而是指望。如果需要寓意，这就是一个，明确说出来就是：根本没有指望。我们的生活是无法改变的。 ----王小波《红拂夜奔》

　　●弗罗伦蒂诺阿里萨再也没有机会单独见过费尔明娜达萨。在他们漫长一生的几次相遇中再也没有单独和她说过话。直到51年9个月零四天之后她成为寡妇的第一个晚上他才再次向她重申自己对她永恒的忠诚和不渝的爱情。 ----马尔克斯《霍乱时期的爱情》

　　●“你不是说报纸总是撒谎吗？”堂费尔民说道，“可为什么报纸一登政府做好事的消息，你就说是骗人，可登这种可怕的消息，你怎么又说是真的了呢？” ----马里奥·巴尔加斯·略萨《酒吧长谈》

　　●他从河面上吹来的凉爽的微风里，听见了费尔米纳的声音，对她的回忆安慰着他的寂寞。 ----《霍乱时期的爱情》

　　●费尔明娜桑切斯对这段受阻的爱情盲目而义无反顾地下定了决心，不顾家人的反对嫁给了他。她嫁得那么匆忙那么秘密就好像不是为爱而嫁而是为了那块用神圣的头纱掩盖某种早熟的过失。 ----马尔克斯《霍乱时期的爱情》

　　●冯·培滕科费尔反对科赫的细菌学说，他和他的几个学生喝下了装满致死性霍乱细菌的液体，但所有人都活了下来，于是宣告胜利。1892年汉堡和阿图那的水源遭污染，阿图那将水过滤，汉堡没有，后者有8606人死于霍乱。培滕科费尔遭到人们的辱骂，不久退休，十年后在一次抑郁发作中自杀。 ----约翰·M·巴里《大流感》

　　●因为当他处于欢愉的顶峰时，曾有一个连他自己都无法相信甚至也不愿意承认的发现，那就是，他对费尔明娜达萨的虚无缥缈的爱可以用世俗的激情来替代。 ----马尔克斯《霍乱时期的爱情》

　　●天下最容易的事儿是被动的事儿，比如吃苦，吃苦是 有身体界限的，只要在界限之内，人人都能做到。难 事儿是主动思考一些科学难题，没有一种制度体系支 持，根本就没有人会去这种难事儿，比如整个亚洲人 花了五千年连一道费尔马大定理都想不出来。智慧这 东西的本质是诚实，用处就是可以用来欺负不诚实的 人。 ----石康《石康微博》

　　●“你永远爱他吗？” “我活一天，就爱他一天。” 费尔南顿时泄了气，垂下头去，呻吟似的叹息一声，突然他又抬起头来望着她，咬牙切齿地说：“假如他死——” “假如他死了，我也跟着死。” ----大仲马《基督山伯爵》

　　●幸而费尔南多遇到的不是别人，而是祁避夏，是那个已经因为拥有了一个儿子而开始真正成熟起来的祁避夏，在对的时间遇到对的人，这是世人修行千年也未必能求来的。一个付出爱，一个恰好学会了珍惜。

　　●哈特费尔直到最后也未能认清敌手的面目，这也正是他的所谓无可救药之处。 ----村上春树《且听风吟》

　　●这个叫人心里甜滋滋的信念，使阿里萨难舍难弃，在登峰造极的快感中，他觉得心里开了个窍儿。这使他自己也无法相信，甚至还拒绝承认，那就是：费尔米纳的虚幻的爱情，可以用世俗的性爱来取代。 ----《霍乱时期的爱情》

　　●当爱波妮遇见马吕斯 当马吕斯遇见珂赛特当梅色苔斯遇见爱德蒙·唐代斯当德·基督山遇见海蒂 当白瑞德遇见郝思嘉 当郝思嘉遇见艾希礼 当达西遇见伊丽莎白 当马克西米连遇见瓦朗蒂娜当白金汉遇见奥地利安娜 当达达尼安遇见博厄纳西 当罗切斯特遇见简·爱 当哈姆莱特遇见奥菲丽娅 当弗罗伦蒂诺遇见费尔明娜 当丽贝卡遇见皮埃特罗·克雷斯皮当赫斯特伍德遇见嘉莉 当科林遇见玛丽当我遇见你正如维克多·雨果所说“伊甸园的深渊又洞开了”