●雨过虹出现迷踪，玄宗魏征成史话。泪罗江上问屈原，何不留得青山在？

　　●屈原因zz忧愤 自沉汨罗江。为洗清白，不愿蒙上世俗的泥沉，葬身裹鱼腹。当下，这世态、这境遇，还有谁会似屈原那般爱惜生命似的爱惜自身名誉？再艰难的处境，再多的污点着身，还有谁，心里还会保留做人的尊严、骨气？

　　●我有一壶酒，足以慰风尘。来不及缅怀，来不及品味粽乡的情怀，南海风云起，沙场已点兵，晓看红旗处，铁拳骨铮铮。汨罗江不再忧伤，军人的血性，凝聚成一股中国之力，民族之尊，屹立着，凝视着，坚守着，等待着。剑之所向，谁与争锋。 ----《快乐就好日志总管》

　　●飘泊得很久，我想归去了彷佛，我不再属于这里的一切我要摘下久悬的桅灯摘下航程里最后的信号我要归去了……每一片帆都会驶向斯培西阿海湾（注）像疲倦的太阳在那儿降落，我知道每一朵云都会俯吻汩罗江渚，像清浅的水涡一样在那儿旋没……我要归去了天隅有幽蓝的空席有星座们洗尘的酒宴在隐去云朵和帆的地方我的灯将在那儿升起… ----郑愁予

　　●粽子甜美因为屈原的缘故汨罗江水，流传着《天问》的呐喊屹立不倒，千年的传奇那些鱼儿不要再吞噬英魂那些潺潺江水流淌着千载难忘的思绪一把米如玉珠会筑起伟岸的身躯我的一滴泪水能化为时空的宏伟粽子甜美从心底徜徉着祝愿的话语端午节，安康

　　●汨罗江 未曾提笔已断肠 为谁凄美了皎洁的月光 书几行 谁朱唇低唱 ----《离骚》

　　●那你抱着与江水相拥的石头至今还在汨罗江底呜咽你,却已不见空余千世万世无尽的悼念 你笑众人皆浊唯你独清千百年来是你清了江水还是江水清了你 有人的地方就有歌声将你传唱有水的地方就有龙舟将你追寻粽子洒了一批又一批小小的江鱼怎么吃的了你?你与日月寿同与天地光齐 你说你愿九死而不悔三魂六魄又该何处去游移?一魂在战场上痛哭哀民生之多艰一魂在楚宫中叹息恐怀王之迟暮一魂在江涛边行吟抒离难之忧郁六魄则跨越了时空感天祥完淳的身死不屈悲项羽 ----《格言》

　　●又见端阳，粽子香，酒雄黄，荆楚天阔，龙舟忙，蒲剑双，绿艾悬门墙；当初大夫，恨朝冈，远流亡，怀民去国，回首望，汨罗江，离骚写千行。漫漫路，其修远，明月光；我独醒，管他人，自轻狂。昨日悲公卿，魑魅多，冷斛觞；今朝思贤圣，英雄少，气短长。

　　●每个时代都有不同的文体和审美，所以有汉朝的赋，六朝的骈文，唐诗宋词元曲，乃至明清小说。陶渊明、李白、苏东坡、欧阳修、陆游……那个浩瀚如星海的文坛，从来就不缺巨匠。无数写手一生都在为成为大神而奋斗。可是，什么是大神呢？屈原说“吾将上下而求索”，在他纵身投入汨罗江的那一刻，他明白了吗？ ----一度君华《一度君华》

　　●屈原勤奋好学，胸怀大志。才傲古今，奇葩楚辞。尊崇贤能，修明法纪。连齐抗秦，计延社稷。刚正不阿，生性耿直。天纵英才，生不逢时。忠感天地，昏奸排斥。德追周公，计逊张仪。恶黄棘盟，与虎谋皮。君不听我，扼腕叹息。国献强秦，功成白起。理想破灭，唯死明志。汨罗江水，承载尔躯。沿江投舟，忠魂不死。沿江投粽，冤魂飨食。

　　●它从汩罗江的波涛里悄然走来，几千年前的那朵浪花犹如一滴水彩，把中华大地染成粽叶式的青绿，从此每一条河川都回荡着振聋发聩的呐喊，每一个角落都弥漫着亘古不变的艾香。

　　●致远方我最亲爱的朋友，你们也许荷锄未归，你们也许晨钟暮鼓，你们也许前赴后继，和着林中的夜莺歌唱。 你有一双眼睛，我有一双眼睛，左眼是长庚，右眼是启明，在无涯的黑夜里找寻光明。漫天的雪花随风飘扬，我们的眼睛模糊的没有方向，纵然踏破千里，也要去寻觅心中的诗。屈原踏着白鸽，荆轲挥着匕首，山冈和汨罗江是他们的归宿。向着远方，以梦为马，纵然天寒地冻，路遥马亡。

　　●是谁从汨罗江提笔细细描绘到天明巴山秋池的夜雨婉约人世别离后世月色太凄清我用词海寄美丽等霜林染尽 月落乌啼深藏了回忆诗人总携人间烟火诗词里山盟一句换白发一缕朦胧了烟雨斑驳的诗意如月清辉洒落大地轻叹息有人在天幕阁续笔跟随浮云去浪迹枫叶曾到过天际染红一季烟雨后世风雪太孤寂我用渔火寄温馨等沧海觅尽 万世飘零才写下珍惜我愿独行在皎洁月色里寻你前世遗落的泪滴焚一炉思绪容我搁回忆在诗行里安静哭泣莫相离

　　●杂章荩臣枉有凌霄志，佞人得道驾鹤飞；何惜腐囊随江去，汨罗江畔兰魄回。千古离骚今犹在，问天屈子何处存；霏霏细雨江鱼泪，愿为醒世九章魂。

　　●十年离乱，尸骨未寒；昔年南征北战，千军万马打江山。十年离乱，尸骨未寒；昔年白袍血染，单枪匹马过三关。十年离乱，尸骨未寒；昔年豪气云干，金戈铁马踏云端。十年离乱，尸骨未寒；昔年滴酒不沾，招兵买马去平川。-十年离乱，尸骨未寒；昔年易水河畔，我为你一马当先。十年离乱，尸骨未寒；昔年金沙水湍，我为你一马平川。十年离乱，尸骨未寒；昔年西湖柳岸，我为你马首是瞻。十年离乱，尸骨未寒；昔年汨罗江边，我为你马裹尸还。-__你归来的第七十二天

　　●卷着生命呐喊的春秋风，携着岁月哀思的楚人调，唱尽红尘滚滚的风雅颂，激起忠贞万里的汨罗江······一曲历史的离歌，唱碎了多少记忆······

　　●汨罗江 未曾提笔已断肠为谁凄美了皎洁的月光书几行 谁朱唇低唱墨染时光 字字珠玑的流畅相思在宣纸上犹自哀伤楚辞千行 只为你守望默诵离骚 我等你归故乡独自莫唱 怀沙赋太凄凉江面月光 像谁孤芳自赏丹青细描 你梦中的模样情字长 蜿蜒曲折在手掌亲手种红豆却不知寄何方爱深藏 岁月已泛黄离愁摇晃 顺流而下的悲伤等你打捞起停泊在你心上隔江相望 却没你目光轻唱离骚 我等你归故乡焚一炉香 思念徘徊绕梁梨花又落 琴声随风远飏黄昏斜阳 谁在黯然神伤 ----十一少《离骚》

　　●咏棕叶心忧天下祭国殇，屈原投身汨罗江。你若不识人间情，哪来满街粽子香？

　　●粽香端午 夏季以至又端阳， 家家户户闻粽香。 千古流传感天地， 汨罗江畔祭屈魂。

　　●属于渭水和淡水河的蒋勋，属于汨罗江和外双溪的楚戈，属于西喇木伦和大汉溪的席慕容，本是三条流向不同的河，此刻却在交汇处冲积出肥腴的月湾土壤。 ----张晓风《玉想》

　　●粽子情愫文咫岚(陈贤忠) 糯米馅料裹绿裳粽子浓香逸散飘荡观龙舟竞技争锋芒犹感传承。未忘愐怀屈原在汨罗江的悲壮 忠魂憾穹苍史册留名，载芬芳青天泪祭诗人亡离骚一曲在内心滴淌诗人的不朽篇章敲击多少人的愿望打破几多固有的思想历史悠悠长，端午延绵比丝长吃粽子看龙舟飞渡时光酿一盏情怀，把我的祝福端上愿朋友们节日安康

　　●想去汨罗江看看，在那里跳下去，每年还有粽子得，真好。

　　●蓝墨水的上游是汨罗江。 ----余光中

　　●【男】一念繁华一念殇，一念繁华世事亡，战沙场，握青钢，一夫当关何人挡？【女】一念繁华一念殇，一念繁华良宵长，青罗帐，戏鸳鸯，轻歌曼舞谁来唱？-【男】一念繁华一念凉，一念繁华热血烫，北风狂，青丝扬，自古英雄少年郎。【女】一念繁华一念凉，一念繁华苦思量，白羽裳，胭脂妆，婀娜娉婷倚轩窗。-【男】一念繁华一念殇，一念殇尽戮残阳，孤星亮，雪苍茫，一梦清欢断愁肠。【女】一念繁华一念殇，一念殇尽冷潇湘，双回廊，诉情长，泪雨滂沱赋诗行。-【男】一念繁华一念凉，一念凉尽汨罗江，落叶荡，秋草黄，未着衣锦怎还乡？【女】一念繁华一念凉，一念凉尽枯颜葬，忘川旁，孟婆汤，来世再续姻缘账。

　　●粽叶艾草继续着不变的清香，汨罗江畔流传着动人的传说，热烈龙舟划动着千年的祈愿，人们心中深藏着绵绵的思念 。

　　●汨罗江畔，江水是否依旧涛涛。江水奔涌间，是否已遮蔽了《楚辞》的歌声。江水依旧在，只是屈夫子已随时间的长河远去。

　　●汨罗江，汨罗江，端午节上死大将；端午节，端午节，五月五中祭鬼节。

　　●农历五月初五，是中国民间的古老节日——端午节，也称端阳、重五节、五月节、浴兰节、女儿节、龙日等。端午节的称谓众多，间接表明了端午节俗起源的歧出。事实也便如此。关于端午节的来历，有如下说法：纪念屈原说。屈原是战国时期楚国的大夫，他反对楚国屈辱求荣，主张连众抗秦，但遭到了楚怀王和权贵们的迫害，被流放到穷乡僻壤。后来，秦国大军攻占了楚国的京城——郢都。62岁的屈原目睹国破家亡、民不聊生的残酷现状，在忧国忧民的悲愤情绪中，在五月初五这天，投汨罗江自尽了。江中捕鱼的渔民们闻讯前来打捞，却总不见屈原的尸体。为了防止他的尸身被鱼虾蟹吃掉，人们便用艾叶包了糯米，投进江中。此后，人们为了表达对屈原的怀念，每到端午节，都要吃粽子、划龙舟。 ----《中国民俗一本通》