●不是你对别人的好，就是真的对别人好，也可能是出力不讨好；不是你对别人掏心掏肺，就是真的对别人心领神会，也可能是没心没肺；不是你为别人着想，就是想别人所想；不是你为别人着急，就是急别人所急……不是你想什么，就是什么，别人需要的不是你为他做什么，而是你有多理解他、同情他。 ----属光

　　●有些人，即使分开了再长时间，但再次遇见时，不需要过多的语言交流，我的一个眼神，我的一个小动作，他们便心领神会。而有些人，你解释再多也并没有什么用处，这样的友谊，不用风吹，走两步就散了，倒不如趁早斩断，避免浪费我的感情投资。

　　●康总的美意卑臣心领神会 ----王茂《北上广依然相信爱情》

　　●这世界显明是个大赌场，充塞着形形式式的大小赌客，只须有赌，就未为输。 从前掉了的注码，是学费。 当然，每猎取一次教训，代价可以不菲。然，能谨记教训、心领神会、提高警觉、武装自己，从前的支出只会变作投资，而非花费。 投资有捞回老本、更添利润的可能。 花费呢，永无本利清还的一日。 ----梁凤仪《九重恩怨》

　　●当一个人经历到了，当他对某些东西能心领神会的时候，那么不在乎对方在用哪种方式表达，他都能从中获得某种程度的共鸣或者异议，这两者是阅读能够继续下去的根本。 ----priest《大哥》

　　●越是高贵和有价值的事物就越是和我们人类的感官偏好相抵触。能够聆听巴赫的人是稀有的，而有些和发情叫春几乎没有什么两样的流行歌曲却很快能够让每个人都心领神会。 ----张方宇《香港版单独中的洞见》

　　●同人开玩笑务必要掌握分寸感。适当的幽默玩笑就如同饭里的作料一样，可以让我们的生活更加的轻松和愉快。然而，过量的或者不适当的作料却会糟蹋掉一顿美餐。不要开那些空洞无聊而又令人尴尬的玩笑。一旦你的玩笑让你的同伴感到不快甚至觉得受到了羞辱，那么你的处境就不妙了。真正的妙语往往是令人心领神会并且回味无穷的。 ----爱默生《爱默生散文精选》

　　●他心领神会地一笑——还不止心领神会。这足极为罕见的笑容，其中含有永久的善意的表情，这你一辈子也不过能遇见四二次。它面对——或者似乎面对——整个永恒的世界一刹那，然后就凝注在你身上，对你表现出不可抗拒的偏爱。他了解你恰恰到你本人希望被了解的程度，相信你如同你乐于相信你自己那样，并且教你放心他对你的印象正是你最得意时希望给予别人的印象。 ----菲茨杰拉德《了不起的盖茨比》

　　●青山无墨，却是一幅亘古不变的画卷；流水抚琴，却是世间最质朴的音乐；情谊无痕，却总是能心领神会。无缘不聚，天下风情万种相识就是缘。

　　●习惯了乏味，恋上了疲惫拒绝懦弱的眼泪克制伤神的心碎忍住所有苦累抵制金迷纸醉拼的痴迷绝对换得心领神会荣耀的赠遗(wei )才能当之无愧

　　●如果有一种爱 ，没有地老天荒，如果有一份情，唯有两两向望，我愿种下美好，只收获眼底念。如果花月情长，没有阴霾雨横，如果彼此眷念，唯有心领神会，我可采撷幸福 ，只珍藏心之暖

　　●真正的友谊不是形影不离，而是隔得再远，情意却不变。真正相爱的人，会毫不计较地为情感付出，唯一的期盼只是对方的疼惜；真正相爱的人，会处处时时牵挂着对方，给他（她）以关怀体贴；真正相爱的人，一个动作，一个眼神，都能心领神会，那份相知的默契胜却一切物质带来的欢悦。

　　●待到微风掠过苍苍白发若汝沉默不语，浅浅一笑又有孰可透汝之眼，解汝之意此生踏过人山人海许与多人相见相识可相知者却寥寥无几如胶似漆又如何若两心牵强附会终沦为南柯一梦三言两语又如何若彼此心照不宣又怎畏相忘江湖暮鼓晨钟，白马过驹四目相对，浅笑依旧不诉殇情，心有灵犀不诉欣喜，心心相印不诉挂念，心领神会今曲高和寡愿得一知己白首不相弃待到桑榆暮景静赏木棉花落

　　●你为什么会爱上一个人？样貌？一场火可以让她毁容，才华？他也有机会江郎才尽，性格？人会变月边圆，其实没别的，爱情最重要是心领神会，心灵相通。 ----《好心作怪》

　　●叶昭最近有些烦，她会打架、会行军、会布阵、会横行霸道，唯独对应付女人眼泪有些不行。安太妃的眼泪却和不要钱似地，说掉就掉，哭得她莫名其妙。 比如前几天上朝前，她惯例去请安时，太妃幽怨地说：“幸亏你日日请安，好好服侍，让我清减了好多。” 女人爱美，叶昭心领神会，立刻奉承道：“太好了，婆婆瘦下来更标致了，好像年轻了十岁。” 安太妃张大嘴看了她半响，“哇”地一声泪奔了。

　　●陈嘉映把基于数学语言的理解称为“技术性理解”，技术性理解就事物之可测量的维度加以述说，它有助于我们了解自然界的精确结构和机制，但是它并不能取代常识的理解，因为它“触及不到很多日常事实”。与此相反，自然语言虽然只能进行短程推理，但它始终坐落在生活形式之中。自然理解天生就包含着直接性，这是一种与周遭事物打成一片的“领会”和“感悟”，包含着心领神会的洞察、知觉的同情以及历史的移情 ----周濂《你永远都无法叫醒一个装睡的人》

　　●但父亲的影子毕竟是割舍不去的，打电话的时候，免不了有说漏嘴的时候，聊着聊着就忘了父亲的离去，随口问了句 “我爸干嘛呢”，说完就知道自己说走了嘴，刹那间的沉默，暗含忧伤。谁知，她在电话那头学着他的腔调欢快地说：“嘘！别打扰他，他正和天使下棋呢。就他那臭棋篓子，咱娘俩他都下不过，咱可得让他专心下，不然要给咱娘俩丢脸。”他们彼此心领神会，彼此在电话的两端笑靥如花。那个时候，不论是北京，还是洛杉矶，阳光都灿烂得让人不得不眯起眼睛。 ----朱成玉《落叶是冬天的请柬》

　　●有些事，不说是个结，说了是个疤。

　　●懂我的人，一个眼神，便心领神会。不懂我的人，一个微笑，却口蜜腹剑。

　　●最近一连串的金钱损失，运气背到爆，有些苦痛又怎么是旁的人能够心领神会！歪歪最近又开始了双城记，我意外地开启了单人过夜模式，人总是要长大的吧。“暧昧”的调调依然在蔓延，以一种不紧不慢的姿态，没有期待，我心已死。阿心摆酒，我一贯被屏蔽在外，但是祝福依旧。PS：还是我的婚纱照比较漂亮，至于和谁，至于结否，早已不重要。

　　●别离太久，酿成了泪。思索太多，化成了罪。聚少散多，谁予我心领神会？徘徊心碎，谁使我无由生愧？错过了什么，流年化成了灰。明日不可期，我却向未来下跪！

　　●拥有天马行空想象力的人去爬山:他能在山花径竹之外，看到比粉黛更艳之色;他能在松涛石泉之外，听到比琴笛更清之音;他能在形色之外，心领神会特殊的韵味。带着想象力生活，生活中处处有美好。

　　●圆圆的月儿在看你，孤单的星我承认我的心是暖暖的暖暖的，很贴心我的心底，莫名你从远方飞来，隔着悠长的视线你的眼神，微笑彼此，心领神会你爱笑的脸，怀旧的指纹你深深地祝福你的眼睛，注定了孤单的旅行我的心是暖的，仿佛你从未出现而今，我所有忧伤的神韵都化作你对我送来祝福的表情很轻，就像在旅行流浪的人在夜里，因为温暖，放弃哭泣我的心是暖暖的，仿佛你从远方走来向我带来了问候，祝福的情好像，我透过寒冷感到温暖而那，那是你为我准备的声音我的心是暖暖的，虽然你从未出现你把过去编织成回忆，投进未来的漂流瓶我们默契的朝它挥手，看它远去没有太多悲观的姿态

　　●我只说一词，你便知所有。心领神会，是一种无法言喻的美妙默契。 ----小仙子《七天》

　　●我生平不怕呆人，也不怕聪明过度的人，只是对着没有趣味的人，要勉强同他说应酬话，真是觉得苦也。你对着有趣味的人，你并不必多谈话，只是默然相对，心领神会，便可觉得朋友中间的无上至乐。你有时大概也发生同样感想罢？ ----朱光潜《给青年的十二封信》

　　●我冲好友使眼色，好友立刻心领神会，所以，第一局，顾颜辰就不负众望地输了。他正在踌躇选真心话还是大冒险。好友说，你选大冒险就去抱卓妍一下，选真心话，就回答你喜欢不喜欢卓妍。这两件事都有一定的难度。所有人都摒息望着顾颜辰。 ----夏七夕《世界上唯一的企鹅先生》

　　●尽管他回答问题时避重就轻，传递出的信息也不多，但是乔布斯本人非常有气场。他流露出的强烈自信让我不得不认真倾听他说的每一个字。他回答问题时字斟句酌，即使是回答意料之外的问题也是如此。25年后，在他的追悼会上，乔布斯的妻子劳伦证实了他从非常年轻的时候，就拥有“成熟的审美品位”。从他的回答里，能听出他对于自我判断和品位的自信，而且在整个访谈的过程中，我意识到他始终在试探我是否能够心领神会，是否能够理解他以前所做的事和将要在NeXT做的事有什么特别之处。后来我意识到，乔布斯之所以不停地试探，是因为他要确保每一篇关于他和他公司的文章都能够达到他心目中的质量标准。 ----《成为乔布斯》

　　●逃亡者向往自由。于是拉萨鲁斯·莫雷尔手下的混血儿互相传递一个命令（也许只是一个暗号，大家就心领神会），给他们来个彻底解放：让他不闻不问，无知无觉，远离尘世，摆脱恩怨，没有猎犬追逐，不被希望作弄，免却流血流汗，同自己的皮囊永远诀别。只消一颗子弹，小肚子上捅一刀，或者脑袋上打一棍，只有密西西比河里的乌龟和四须鱼才能听到他最后的消息。 ----豪·路·博尔赫斯《恶棍列传》

　　●我真正要说的文学的力量就在这里，在但丁的诗句里和博尔赫斯的比喻里，在一切为大作家的叙述里，在那些转瞬即逝的意象和活生生的对白里，在那些妙不可言同时有真实可信的描写里……这些都是由那些柔弱同时又是无比丰富和敏感的心灵创造的，让我们心领神会和激动失眠，让我们远隔千里仍然互相热爱。因为淡定告诉我们：人是承受不幸的方柱体。在这个世界上，还有什么物体能够比方柱体更加稳定可靠? ----余华《没有一条道路是重复的》

　　●一切经典本质上都是基于那个作者对他所处的时代的问题的回答与思考，那么要真正读懂它并且读得心领神会，只能是因为：第一，你对他所 处的时代及其问题有相当的了解；第二，你认为他所处的那个时代与你现在所处的时代有相似性，而且你能理解其相似性以及不同性在哪，由此批判地理解他的思考对于当下的意义。 ----刘瑜《从经典到经验》