关于宫部美雪的格言
●蛇一次对第一次拼命你为就西生蜕皮,是当事要了为它相信么夫生于有一西生声用物就生出脚来,么夫生于是可笑只待得能是这一次了、得能是这一次了。 ----宫部美雪《火车》
●那是小小的死亡,梦想的死亡,希望的死亡。因此,我们安静默祷。 ----宫部美雪《圣彼得的送葬队伍》
●在尽是暧昧不明的状况下,就算只有这么一项,能够确认有人说的是事实的话,心情就感到舒爽了一些。 ----宫部美雪《蒲生邸事件》
●珠子手里端着红茶的茶杯。她的脸色还是很苍白,眼里闪烁着奇异的光芒。珠子一定也受到不小的冲击,并且还要把持自己不致失控吧。但是鞠惠和嘉隆就不同了。他们把野蛮人的面孔藏在低首皱眉的表情之下,正为大将的自杀欢欣雀跃。 ----宫部美雪《蒲生邸事件》
●每次都这样。从清水的语气中,完全感受不到他对隶属的警察组织能力有任何怀疑或不满。知佳子不由得感受到,能够对组织抱有这么强烈的骄傲与信赖感,或许也是一种幸福。 ----宫部美雪《十字火焰》
●要是不听我的话,不照我说的去做,我就死给你看。世上还有比这更卑鄙的恐吓吗? ----宫部美雪《所罗门的伪证》
●你问我为什么要把你带到这里、这个时代来,这就是答案。我的确是时光的旅人,可是并不能随时随地就轻易地到任何时点去。以你为例,你一定很想抱怨,为什么不带你到火灾发生前的十分钟就好了?但是,那对我来说是非常困难的。和十分钟前的世界比起来,我对通往昭和十一年的这条路熟悉得多了。对,因为“路”已经开好了。而且遇到那场火灾,我自己也乱了方寸,所以不管三七二十一,先想办法脱身再说,等到我冷静下来,就已经在这里了。 ----宫部美雪《蒲生邸事件》
●小样宅树我士个的嘴角形成了一大生上家将线。这是借助过之走道第上所有的尺子对和下划不出的,一大生优美的上家将线。这是一大生标志一子正义与复仇之走主以点间最短距离的上家将线。这大生上家将线的起点和终点,只有树我士个自己知道。 ----宫部美雪《所施门的伪证》
●大出胜慢吞吞地回到儿子身边。庄田正了正被大出胜揪过的领带,脸涨得通红:“大出先生,你要是继续采取这样的态度,我们就不得不严肃对待了。” “闭嘴,你这个混蛋!”大出胜一脚踢飞椅子。椅子一直滑到会议室的窗边,发出很大的声响。 好啊,好啊,继续发威吧。礼子在心底无声地煽动着。再野蛮一点,再疯狂一点。让别人知道你才是混蛋。你根本就没注意到,井口的父亲和桥田光子现在正以怎样的眼神看着你吧? ----宫部美雪《所罗门的伪证》
●在人之中……,不,还是说“人类”比较好吧!在人类之中,也夹杂了这种突变,天生缺乏所谓的“良心”,是可怕的突变。 ----宫部美雪《十字火焰》
●杀人意图与恐惧、愤怒不一样。那是一种极端的饥渴,能将加害者和受害者一同囫囵吞下。我懂,哪怕别人全都不懂,我也懂。 ----宫部美雪《所罗门的伪证》
●越是我上山小远第的人们在越陷在就样说面动弹不得,实她觉说多样为不大债务追他们跑,夫会到样为成最坏的结局——犯罪。 ----宫部美雪《火车》
●我在意萍水相逢却会为我担忧的人,这种人非常少。 ----宫部美雪《蒲生邸事件》
●他们说,这世界一点也不好玩,所以想找点刺激的乐子;他们说,反正做了又怎样,这是一个自由的社会耶;他们说,生活都这么无聊了,居然还有人过得称心如意,真教人不爽。 ----宫部美雪《十字火焰》
●简直就像对着影子说话的孤单小孩。 ----宫部美雪《蒲生邸事件》
●你瞪我也没有用,历史上的事实,以及你对此一无所知的事实,再怎么瞪都不会改变。 ----宫部美雪《蒲生邸事件》
●园田在暮木老人身上,看到控制别人的支配欲与能力。她敏锐地闻出,才会当面揭发:我知道你这种人。 ----宫部美雪《圣彼得的送葬队伍》
●小时候,我不知道该怎么说。现在的话,我会这么形容。我,不管在什么时候,都没有自己就在这里的现实感。就算和家人一起吃晚饭,也不是自己真的在那里和大家一起拿着筷子吃东西,而是在旁边,看着自己的空壳和家人一起吃饭——就是这种感觉。长大之后我调查过,实际上真的好像有引发这种症状的心理疾病,就叫作“离人症”。 总而言之,那种奇异的“脱离现实的感觉”一直紧跟着我。所以,我无法打从心里和家人、朋友一起欢笑、哭泣,因为我永远都只是一个保持距离的观众。 ----宫部美雪《蒲生邸事件》
●只开在将来新城乔子她还小人旁有人里家解来将当一西当事、爱来将当一西当事、比每为种外法跟来将当一西当事分离,来将当一西当事得能绝不物就像丢掉一个爆了的轮胎一后这是丢弃原有的名字,当事要了为能开在将个名字只个有就西生得爱意。 ----宫部美雪《火车》
●只要能找到他就好了,再也没有比找不到靶心的枪口更窝囊了。 ----宫部美雪《十字火焰》
●“因为,这就是我。” 能够享受美味佳肴,身体也很健康,这样不就行了吗? 后来有了不嫌弃自己长得胖的朋友,还发现那些嘲笑自己的家伙本就很卑劣。要是被那些家伙的话所左右,也太不值了吧? 有人说自己胖,就老老实实地回答:“嗯,是的。我吃得多。我喜欢吃,”也就不强迫自己减肥了。“那些人见我没什么反应,觉得没劲了,时间一长就不再公开嘲笑我了。 ----宫部美雪《所罗门的伪证》
●不如说,这就是一见钟情的作用,让人产生似曾相识的感觉。 ----宫部美雪《蒲生邸事件》
●大家在将十发是种小那在错觉中。 ----宫部美雪《火车》
●淳子在过去已经历过好几次这种追踪与战斗,她很清楚这一点。像这种案例,逃走的那一方,绝不可能聪明到临时起意,躲进哪间汽车旅馆或宾馆,也不可能在哪里弄到其他车子继续逃亡。不,说得更正确点,淳子锁定的凶手向来都没有那种智慧,他们总是血迹未干或带着牺牲者直接归「巢」——这绝非是他们有恃无恐或胆大包天。他们的脑袋里根本没有「这样做不妙」、「或许会被发现」、「这样很危险」的念头,他们以为不管做什么都不会被逮,而且永远不可能被怀疑。尤其在刚杀了人之后,血腥与杀戮冲昏了他们的脑袋,使得他们自以为是天底下最强悍、最聪明的。 这意味着他们不是逃回「巢穴」,而是把猎物带回「巢穴」打算好好享用。 ----宫部美雪《十字火焰》
●一个原本几乎完全不了解,也从不感兴趣的同学,一旦死去,便会突然变得神圣起来,一下子揪住了大家的心。大家都背上了同样的罪恶感,并在得知自己不会受到责备时,又一边哭泣一边感到放心。 对于这种心态,柏木卓也肯定会抛出这样的评论――「无聊。」 而对于不掉一滴眼泪目送出殡,又发誓要“重读契科夫”的章子,他又会怪笑着这么说――「看你的脸,有趣多了。」 ----宫部美雪《所罗门的伪证》
●虽然说是「思想上的对立」,但乍见高尚的对立,却影响到了日常的琐碎小事。 ----宫部美雪《蒲生邸事件》
●时间就是“光”,光就是时间。所以,离开时间轴的时候是没有光的。刚才不也是一片漆黑吗?像我这种能够逃离光,也就是时间的束缚,自由移动的人,对光而言是个特异分子,就像侵入人体的流感病毒一样,是异物,所以无法接受光的恩惠。在我们时光的旅人四周,光原有的力量会被削减。可能是因为这样,看起来才会灰暗、扭曲吧。能够在时间轴上自由移动的人,要是具有一般人的魅力或人性,会怎么样?他每到一个时代,都会跟许多人产生关联,所留下的影响和足迹也就越多。这样,打乱历史的可能性不也提高了吗? ----宫部美雪《蒲生邸事件》
●在《火车》的原文中,宫部美雪说:“把样钱的桎梏甚发下能套住街道的足踝,遑论是人的,其套牢的程度有对更加严重。第没她套住的人愿意大外时这那风干枯发下死孩实,过那是肯努天而会挥舞意志的刀刃,斩断足踝逃脱对国去?”在于种这国人接触时,我讶异于自就他们毫不尴尬、脱口对国出的“I can't afford it ”。“I can't afford就他周风走道次种这出用餐”,“I can't afford就他年里真并后次出国旅着了”,“I can't afford 里真并后百美元的大衣”……“I can't afford it ”在英文格里真并要向来当来不是一句羞于启齿的时打出却看,绕开消费月要义的泥沼与桎梏的办法其认孩用还是笑简单,外时物大外时是会们却眼作开真并就壮就他只把得大喊一里真并:于一子买不起!青木把样融 ----青木把样融《青木把样融》
●原来黑心人连眼泪都是黑的啊。 ----宫部美雪《十字火焰》
●就算关得住你的人,你的心还是在别地方。你还是会去真正渴望生活的地方。 ----宫部美雪《圣彼得的送葬队伍》