●东坡云：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”不知能医俗者，亦能医瘦，但有已成竹未成竹之分耳。 ----李渔《闲情偶寄》

　　●韩退之诗云：“水作青罗带，山为碧玉簪。”柳子厚诗云：”海上尖山若剑铓，秋来处处割愁肠。“陆道士云：”二公当时不相计，会好做成一属对。“东坡为之对云：”系懑岂无罗带水，割愁还有剑铓山。”此可编入诗话也。 ----苏轼《东坡题跋》

　　●可是，别人所不能了解的是苏东坡会因事发怒，但是他却不会恨人。他恨邪恶之事，对身为邪恶之人，他并不记挂心中。只是不喜爱此人而已。因为恨别人，是自己无能的表现，所以，苏东坡并非才不如人，因而也从不恨人。 ----林语堂《苏东坡传》

　　●北朝人书，落笔峻而结体庄和，行墨涩而取势排宕.万毫齐力，故能峻;五指齐力，故能涩。分隶相通之故，原不关乎迹象长史之观于担夫争道，东坡之喻上水撑船，皆悟到此间也。 ----包世臣《安吴论书》

　　●樱花花下作仙云昨夜坠庭柯，化作翩跹万玉娥。映日横陈酣国色，倚风小舞荡天魔，春来惆怅谁人见，醉后风怀奈汝何，坐对名花应笑我，陋帮流俗似东坡。嫣然欲笑媚东墙，绰约终疑胜海棠，颜色不辞污脂粉，风神偏带绮罗香，园林尽日开图画，丝管含情趁艳阳，怪底近来浑自醉，一尊难发少年狂。

　　●耳如芭蕉，心如莲花，百节疏通，万窍玲珑。来时一，去时八万四千。此义出“愣严”，世未有知之者也。元符三年九月二十一日，书赠都峤邵道士。 ----苏轼《东坡志林》

　　●哪得仙家傍溪桥，炉上煮酒，月下听箫。窗含远山，梁栖飞燕，架攀凌霄。散千金凡尘即了，拼一醉名利可抛。因缘何物？不修来世，只问今朝。叹千古风云变化，起四海干戈，血染征甲。宏图霸业，踌躇之间，转眼白发。经不起成败刹那，谢一地颓唐烟花。酒醒梦断，半世浮沉，问谁牵挂。太白诗，东坡词，横槊一曲酒当酾。浊浪难没英雄志，东风易染江水赤。谁争得天下为私，谁争得名留青史，谁争得万代专祠。功名不过蝇头字，豪杰千古，成败一时，白发青丝。 ----那只狐狸《坏事多磨》

　　●阳明游南镇时，他的学生指着岩中花树问他:“天下无心外之物，如此花树，在深山中自开自落，于我心亦何相关?” 王阳明回答说:“你未看此花时，此花与心同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你心外。”你心里有什么，看到的就是什么。苏轼和佛印在一起修禅时，他就对佛印说，你看我像什么?佛印说:我看见你像一尊佛。苏东坡说:我看你像大便。苏东坡很开心的离开, 回到就他把事情告诉了他的妹妹。苏小妹哈哈大笑，哥哥啊，你又输了......佛印心中有佛，眼里万物皆为佛，苏东坡心里不静，则眼中不净。相由心生，心中有什么，看到的就是什么，表现出的自己也就是什么。

　　●我有故事和酒，你愿意带点牛肉干花生米麻辣烫小龙虾小丸子炸鸡排手抓饼两瓶可乐盐酥鸡东坡肘子酱牛肉糖醋排骨红烧肉水煮鱼番茄牛腩炸鸡腿烤冷面鸡柳葱油鱼可乐鸡翅啤酒鸭羊肉串溜肉段红烧狮子头宫爆鸡丁辣子鸡铁板烧烤肉年糕口水鸡炖羊肉卤鸭叫花鸡剁椒鱼头麻辣烫奶茶烤鱼来看我跟我一起喝点吗？

　　●中国盛产美食，无论哪个省都有独特地道的菜肴，外国人来到中国点菜如数家珍：宫保鸡丁、麻婆豆腐、酸辣鱼、东坡肉，而中国人去到外国只会点一个菜：额...this one，额...this one。

　　●生命是某种东西刹那之间的表现，是永恒的精神在刹那之间存在躯壳之中的形式。 ----林语堂《苏东坡传》

　　●归去来兮，吾归何处？万里家岷峨。百年强半，来日苦无多。坐见黄州再闰，儿童尽、楚语吴歌。山中友，鸡豚社酒，相劝老东坡。云何，当此去，人生底事，来往如梭。待闲看秋风，洛水清波。好堂前细柳，应念我，莫翦柔柯。仍传语，江南父老，时与晒渔蓑。 ----苏轼《满庭芳》

　　●东坡居士作水陆于金山相招足疮不能往作此以寄之久隂障夺佳山川，长澜四溢鱼龙渊。众看李郭渡浮玉，晴风扫出清明天。颇闻妙力开大施，足病不列诸方仙。想应苍壁有垂露，照水百怪愁寒烟。 ----米芾《宝晋英光集》

　　●苏东坡一次去到一个寺院，有报名号，主持以为是一般人，不太客气的说：“坐！”冲小沙弥说：“茶”！通过几句交谈，觉得东坡学识谈吐寻常人等，便说：“请坐！”又对小沙弥说：敬茶！当听说来人是大名鼎鼎的苏学士，遂躬身说：请上坐！看好茶！后请求东坡题联。东坡不好推辞，便随手按主持的话写了一联：坐请坐请上坐，茶敬茶敬好茶。主持好不尴尬。 苏东坡通过题联，讥笑主持，目的是讽刺寺庙主持趋炎附势。

　　●意识形态的差别最终会随时间流逝，而艺术和文学的瑰宝会流传千古。 所以现在鲁迅，郭沫若等人的文章少有人看…而宋之东坡平生多遭贬谪，广受责难。然余后世婵娟千里，天上人间，皆颂之为仙。

　　●那古案上????静寂的七弦琴????是在等待期的倾听????还是等待相如的抚慰????只是千年的期望????也不过等来那一缕????轻拂而过的清风????那绝壁上????婆娑的银杏树????是在等待李白的醉卧????还是等待东坡的高歌????只是万年的守望????也不过等来那一弯????照它孤影的冰轮????那幽谷中????翠黛倚竹的佳人????是在等待天涯的归人????还是等待遮雨的草堂????只是日暮的遥望????也不过等来那一抹????繁花落尽后的残霜????回凝眸处????是空然” ----倾泠月《且试天下》

　　●苏公天资卓绝，学际天人，书法气韵凌霄，又融贯了王、颜、李(北海)、杨(凝式)、蔡(襄)等的精髓，而"自出新意，不践古人(东坡)"，。

　　●一纸谪书，你流放贫地，马放南山。你望尽山河，独一叹。笑当年，你领兵五十而已，夜闯金营捉敌将！不入虎穴，焉得虎子！笑当年，你文武登峰，词与东坡共鼎，武称一时名将。罢！罢！罢！一灯烟火，孤村夜阑珊？梦回沙场，青坟任剑残！后生笑曰！昏烛灯！千军杀破连角声！断剑不语啸西风！千古儒将，辛弃疾而已

　　●由于出版社和我都还有基本的廉耻心，因此也不可能加上:"最受期待的新锐作家"，"20世纪末闪亮的文坛彗星"，"让莎士比亚点头微笑的创作者"，"李白终于后继有人了"，"苏东坡你怎么哭了"之类的头衔。 ----痞子蔡

　　●东坡在海南，食蚝而美，贻书叔党（苏叔党，东坡第三子）曰：无令中朝士大夫知，恐争谋南徙，以分此味。

　　●每个时代都有不同的文体和审美，所以有汉朝的赋，六朝的骈文，唐诗宋词元曲，乃至明清小说。陶渊明、李白、苏东坡、欧阳修、陆游……那个浩瀚如星海的文坛，从来就不缺巨匠。无数写手一生都在为成为大神而奋斗。可是，什么是大神呢？屈原说“吾将上下而求索”，在他纵身投入汨罗江的那一刻，他明白了吗？ ----一度君华《一度君华》

　　●同时又有一个人，心最黑，脸皮不厚，也归失败，此人也是人人知道的，姓范名增。刘邦破咸阳，系子婴，还军坝上，秋毫不犯，范增千方百计，总想把他置之死地，心子之黑，也同刘邦仿佛；无奈脸皮不厚，受不得气，汉用陈平计，间疏楚君王，增大怒求去，归来至彭城，疽后背死，大凡做大事的人，那有动辄生气的道理？“增不去，项羽不亡”，他若能隐忍一下，刘邦的破绽很多，随时都可以攻进去。他忿然求去，把自己的老命，把项羽的江山，一齐送掉，因小不忍，坏了大事，苏东坡还称他为人杰，未免过誉。 ----李宗吾《厚黑学全本》

　　●我猜关云长起码重100公斤，因他的情深义重，还有那一身高强武艺；苏东坡应该在70公斤上下，先有健康强壮的体魄，后有排除万难的精神，病恹恹如何能有“一蓑烟雨任平生”的豪爽；荆轲重55公斤，偏清瘦，气质特异，故力虽较不过秦王，但精神万古流芳；杜甫重65公斤，其中60公斤都在心脏，装满对天下苍生的悲悯，与经历由盛转衰的惆怅；贺双卿重35公斤以下，一个将词填在花瓣与落叶上的女子，总是给人飘飘欲仙的想象；柳如是重40公斤以上，身为女子，却有不输男人的气度和情怀，过于柔弱的身体想来无法支撑她人生的精彩跌宕；而纳兰容若，重21克。 ----《纳兰容若词传》

　　●归去来兮，吾归何处？万里家岷峨。百年强半，来日苦无多。坐见黄州再闰，儿童尽、楚语吴歌。山中友，鸡豚社酒，相劝老东坡。 ----苏轼《满庭芳》

　　●世间的事，有知难行易的，有知易行难的，惟有厚黑学最特别，知也难，行也难。此道之玄妙，等于修仙悟道的口诀，古来原是秘密传授，黄石老人因张良身有仙骨，于半夜三更传授他，张良言下顿悟，老人以王者师期之。无奈这门学问太精深了，所以《史记》上说：“良为他人言，皆不省，独沛公善之。”良叹曰：“沛公殆天授也。”可见这门学问不但明师难遇，就遇着了，也难于领悟。苏东坡曰：“项籍百战百胜，而轻用其锋。高祖忍之，养其全锋而待其敝，此子房教之也。”衣钵真传，彰彰可考。我打算做一部《厚黑学师承记》，说明授受渊源，使人知这门学问，要黄石公这类人才能传授，要张良、刘邦这类人才能领悟。我近倡厚黑救国之说，许多人说我不通，这也无怪其然，是之谓知难。 ----李宗吾《厚黑学全本》

　　●从古至今那么多咏叹桃花的诗句，东坡居士说：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知，张志和说：西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥，黄庭坚说：桃花春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。 ----欣欣向荣《农门妇》

　　●刘邦的面，刘邦的心，比较别人特别不同，可称“天纵之圣”。刘邦对黑字的运用，真是“生和安行，从心所欲不逾矩”，至于厚字方面，还加了点学历，他的业师，就是三杰中的张良，张良的业师是圯上老人，他们的衣钵真传，是彰彰可考的。圯上受书一事，老人种种作用，无非教张良脸皮厚罢了。这个道理，苏东坡的留候论，说得很明白。张良是有夙根的人，一经指点，言下顿悟，故老人以王者师期之。这种无上妙法，断非钝根的人所能了解，所以史记上说：“良为他人言，皆不省，独沛公善之，良曰，沛公殆天授也。”可见这种学问，全是关乎资质，明师固然难得，高徒也不容易寻找。韩信求封齐王的时候，刘邦不肯几乎误事，全靠他的业师张良在旁指点。就像在学校中，教师改正学生习题一般。 ----李宗吾《厚黑学全本》

　　●东坡之词旷，稼轩之词豪。无二人之胸襟而学其词，犹东施之效捧心也。 ----王国维《人间词话》

　　●繁华绮丽，过眼皆空。五十年来，总成一梦。世事兴亡，千百年过眼云烟，这一方天光云水看过太多浮沉，文人墨客走马灯一样走了又来，写下脍炙人口的诗篇，可他们在西湖的美景面前，只剩下对美的折服，精致风雅的字句，写下西湖不同的风光，不同的美，而那些美的光芒遮掩住了悲伤。白居易眼里的西湖，是掩映在绿杨荫里的白沙堤，是乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄；苏东坡眼里的西湖，是溪边浣纱的美人西子，是水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇；杨万里眼里的西湖，是六月暑天的不同风光，是接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红；林升眼里的西湖，是官宦子弟歌舞的楼外小楼，是暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州；欧阳修眼里的西湖，是撑画船入日暮时的十顷秋水，是烟雨微微、一片笙歌醉里归。 ----慕兮《西湖寻梦，梦痴人》

　　●和大他15岁的苏东坡不同，他不认识那么多政坛巨星和学界名流。讲他的生平事迹实在干涩了点。少年关心国家，喜谈当时事，是个愤青。青年不愿迎合权贵，喜欢不顾场合的喝酒，意气用事，是个老点儿的愤青。到晚年，想一想自己一辈子，也没有很好地为国家服务，当些个小官也没啥干下去的信心。于是办个退休，去苏州养老了。 ----阿杰《千古悼亡犹费词》