●最愚蠢的就是拥有不该拥有的 最可耻的就是利用了爱自己的人 愚昧无知

　　●天下人，原本就是愚昧无知，人云亦云。当一个人说了之后，其他人都会跟着这个人的步伐失去自己的思考，正因为如此，少部分的人，被大部分唾弃的人，才是真正的伟人，才是真正改变时代的人，至于这大部分？死又何妨？ ----《霸剑灭武》

　　●促使妇女背井离乡，跟随犯罪的丈夫来到流放区的原因多种多样。一些人出于爱情和怜悯，另一些人坚信只有上帝才能使夫妻分离，第三种人是因为在家乡无颜见人。在愚昧无知的乡下，丈夫的耻辱总要牵连到妻子。例如，犯人的妻子到河边洗濯衣服，别的女人就会称她是苦役犯老婆。第四种人则完全是上当受骗，听信了丈夫的甜言蜜语。不少犯人还在船上就往家里写信，说萨哈林天气暖和，土地很多，粮食很贱，官长待人和气。到了监狱，写的还是这一套。有时一年几年，花言巧语不断翻新。事实证明，妻子的无知和轻信，常常会使他们如愿以偿。最后，还有第五种人，她们仍然处于丈夫的强烈道德影响之下。她们很可能参与了罪行或者分享过好处，只是由于证据不足，侥幸地逃脱了法律制裁。 ----契诃夫《萨哈林旅行记》

　　●当伏尔泰还在为文明与愚昧无知而战斗时，卢梭却已经在痛斥这种人的文明了 ----赫尔岑

　　●你只是随口一说，最后我只好一笑而过，愚昧无知的人把玩笑当真也是罪有应得。只是在看着你眼睛的那一刻，鬼使神差的就被你那虚伪的伤疤揉碎了。

　　●原谅我太过愚昧无知，不知道原来你心爱的人就是我。

　　●财、色、名、食、睡五欲之贪；妄贪所有，非得不可，此乃贪念。持戒除贪，戒能生定，此乃戒。受辱愤慨，不喜则嗔；逆境生恨，意气用事，此乃嗔念。定力更进，断灭嗔心，此乃定。不明事理，是非不分；心性迷暗，愚昧无知，此乃痴念。智慧显露，愚痴障除，此乃慧。

　　●人最悲哀的不是无知，而是知道了却无法让世人明白醒悟，无法打破世人愚昧无知的观念。

　　●问佛佛为什么佛曰一烟而已问佛民为什么佛曰一饭而己问佛官为什么佛曰一权而以问佛商为什么佛曰一利而已问佛情为什么佛曰一婚而已问佛世事至简奈何困惑佛曰人在局中局在人中原来是普度众生一谎而己勤劳苦干一饱而已为民服务一屁而已唯利是图一贼而也痴迷落魄一欲而已问佛读书万卷奈何不悟佛曰六恨已生般般受用六根不存无忧无烦三界之间岂能不尊四大之中岂能不敬七情于心岂能不受六欲于身岂能不动天生万物皆有劫难愚昧无知苦恼自生

　　●愚昧无知就是痛苦的根源。 ----奥修《智慧之书》

　　●愚昧无知将人推向堕落贫困的悲惨境地，但是在好学不倦的日子里，正是它们鞭策着我们将自己的阅历引入宽泛和深入。

　　●浅显的道理说了谁都能懂，但大多数人听完之后在心里回味一下便一笑置之，然后每个人都按照惯性进步或者滑落，更多的人像是在煮沸温水中逐渐死去的青蛙，愚昧无知到连跳出去的欲望都欠奉

　　●责骂对方愚昧无知，很多时只是你不愿理解对方，不愿从对方身上学习其优点的一个藉口。

　　●The evil that is in the world almost always comes from ignorance, and good intentions may do as much harm as malevolence if they lack understanding.人世间的罪恶几乎总是由愚昧无知造成，如果缺乏理解，好心能造成和恶意同样大的危害。 ----阿尔贝·加缪《鼠疫》

　　●愚昧无知的道理，是我们开放的思想受到阻碍

　　●冲动是打开悔恨与痛苦大门的钥匙，而这把钥匙恰由愚昧无知铸造。 ----秋风

　　●夏天就这样过掉。艾略特从里维埃拉的这一头到里维埃拉的那一头忙得团团转，在戛纳吃午饭，在蒙特卡洛吃晚饭，拿出全副本领来适应这一家的茶会或者那一家的鸡尾酒会；而且不管自己多么疲劳，总竭力做得和蔼可亲，谈笑风生。他的内幕新闻来得个多，敢说最近的一些丑事秽闻的细节，除掉直接有关系的人外，谁也不比他知道得更早。假如你说他这种人生无益于时，他会瞠眼望着你毫不掩饰他的骇异。他会觉得你简直愚昧无知。 ----毛姆《刀锋》

　　●真正使人臣服的是法制，这个世界能把事业做到卓越的人太多了，可是当权力这杆枪要打你的时候，你就如同蚂蚁。在权力之下打拼的人都是愚昧无知的，只有站在权力之上的人，才能称之为强者。 ----野心家

　　●我不知道“待嫁闺中”是好是坏，实在是旁观者眼里的悲剧未必是受难者心里的悲剧。虽然不见得要斥责别人的好意，但是没有信仰的博学多才和充满信仰的愚昧无知大抵也就是半斤八两，只能无时无刻的互飙演技，互相诋毁。

　　●总有一天，你会原谅自己。原谅自己的怯懦无力，原谅自己的愚昧无知，原谅自己的狂妄自大，原谅原谅自己的自己。

　　●人当有怜悯之心，但是，愚昧无知的怜悯害人害已。【那些收养日本遗孤的人，用自己的无知把中国变成杂种。】

　　●“我想要给您讲讲……”他小声地说，怕主人听见，“西伯利亚这里的人都愚昧无知，没有才干。从俄国给他们运来短皮大衣、印花布、餐具、钉子，可是他们自己却什么也不会干。只会种地和运送旅客，再就什么都不会了……就连捕鱼都不会。这些人真没意思，别提他们多么没意思了！你跟这种人生活在一起，只能无限地发胖，而对于心灵和头脑，什么也没有，就跟吃的一样！看着都叫人可怜，先生！这里的人本来也还不错，心软，不偷窃，不欺侮人，也不怎么酗酒。是金子，但不是人，您瞧，一文不值，没有任何益处，像只苍蝇，也可以说，像只蚊子。你问问他：‘你为什么活着？’” “人干活，吃得饱，穿得暖，”我说，“他还有什么可需要的？” ----契诃夫《萨哈林旅行记》

　　●世上的罪恶差不多总是由愚昧无知造成的。没有见识的善良愿望会同罪恶带来同样多的损害。 ----加缪

　　●我好像开始逐渐忘记了，以前那些年说的话，做过的事，当我们信誓旦旦的说出那些愚昧无知的话时，大概都不会认为往后见面连招呼都不会打。时间在迫使你不断前进，忘记往事那是正常，所以现在何不好好珍惜这余下的日子，体验快乐，且行且珍惜！

　　●知道得太多的话，那颗天真无邪的心也逐渐被腐化，因为天真，明白之后，才知道曾经自己是多么愚昧无知。

　　●四年前，一颗种子悄无声息地飘进了这块土地，不随时光飞逝而消亡，不随世事无常而变化。如果时间能证明一切，这证明的又是什么，愚昧无知？年少轻狂？抑或只是相思人断肠？四年过去了，这颗种子依旧狠狠的狠狠的扎根在那里，挥之不去，扫之不忘。

　　●对于最愚昧无知的入，大自然的甜蜜的脸孔是欢乐的永不枯竭的源泉。 ----狄更斯《匹克威克外传》

　　●愿意相信 不是相信那件事 而是我相信你这个人 后来发现相信人是一件愚昧无知

　　●长大就在一瞬间，只有到了长大才知道，小时候的自己是多么的愚昧无知。

　　●或许你对生命禅院理念体系心存疑虑，这是正常的，是能理解的，因为任何理论体系，如果不经过实践的检验，我们难以相信它的正确性和实用性。现在的事实是，生命禅院不仅有系统的理论体系，且通过实践来检验和考验，截至目前的实践检验已证明，生命禅院的理论体系是正确的，是合乎实际的，是可以操作的。 有理论，且被实践证明，还有什么可怀疑的吗？如果面对理论和实践双重的合理性依然疑虑重重，不肯行走，那就是愚昧无知朽木难雕，不可救药了，只能在必然王国的程序中浮沉轮回了。 ----雪峰《挣脱锁链 奔向自由》