1、明明是男盗女娼的社会，咱们偏说是圣贤礼仪之邦;明明是赃官污吏的zz，咱们偏要歌功颂德;明明是不可救药的大病，咱们偏说一点儿病没有!却不知：若要病好，须先认有病;若要zz好，须先认现今的zz实在不好。

　　2、大胆的假设，留意的求证；认真的做事，严肃的做人。

　　3、要怎样收获，先那么栽。

　　4、此刻有人告诉你“牺牲你个人的自由去争取国家的自由”。但是我要告诉你“为个人争自由就是为国家争自由,争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的。”

　　5、朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你务必鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的发奋。成功不必在我，而功力必不唐捐。

　　6、大胆的假设，留意的求证;认真的做事，严肃的做人。

　　7、无目的读书是散步而不是学习。

　　8、朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你务必鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的发奋。成功不必在我，而功力必不唐捐。

　　9、少说点空话，多做点实事。

　　10、宽容比自由更重要。

　　11、从前禅宗和尚曾说，“菩提达摩东来，只要寻一个不受人惑的人。”我那里千言万语，也只是要教人一个不受人惑的方法。被孔丘朱熹牵着鼻子走，固然不算高明;被马克思列宁斯大林牵着鼻子走，也算不得好汉。我自我决不想牵着谁的鼻子走。我只期望尽我的微薄的潜质，教我的少年朋友们学一点防身的本领，发奋做一个不受人惑的人。

　　12、无目的读书是散步而不是学习。

　　13、也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦。

　　14、为学有如金字塔，要能广大要能高。

　　15、有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。

　　16、怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。

　　17、把自我铸造成器，方才能够期望有益于社会。真实的为我，便是最有益的为人，把自我铸造成了自由独立的人格，你自然会不知足，不满意现状，敢说老实话。

　　18、把自我铸造成器，方才能够期望有益于社会。真实的为我，便是最有益的为人，把自我铸造成了自由独立的人格，你自然会不知足，不满意现状，敢说老实话。(励志天下lizhi)摘自:生活日记www.telnote.cn

　　19、历史不是一个任人打扮的小姑娘。

　　20、此刻有人告诉你“牺牲你个人的自由去争取国家的自由”。但是我要告诉你“为个人争自由就是为国家争自由，争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的。”

　　21、上个世纪年代，中国大陆出现了超多批判胡适的文章，之后出版了一大堆系列批判文集。有人收集了这些批判的书籍带给远在海外的胡适，胡适翻翻书，说道：“这些都不值得看，正因在思想不自由的前提下，写出再多的思想批判的文字，也是没有价值的。”

　　22、读古人的书，一方面要知道古人聪明到怎样，一方面也要知道古人傻到怎样。

　　23、对人事可疑处不疑，对原则不疑处存疑。

　　24、我受了十年的骂，从来不怨恨骂我的人。有时他们骂的不中肯，我反替他们着急。有时他们骂得太过火，反而损害骂者自我的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很愿挨骂。

　　25、美国人来了，有面包，有自由；苏联人来了，有面包，无自由；他们来了，无面包，无自由。公司标语

　　26、墮落的方式很多，总括起来，约有这两大类：第1条是容易拋弃学生时代的求知识的欲望。第二条是容易拋弃学生時代的理想的人生的追求。

　　27、对人事可疑处不疑，对原则不疑处存疑。

　　28、科学精神在于寻求事实，寻求真理。

　　29、为学有如金字塔，要能广大要能高。

　　30、依我看来，中国的教育，不但不能救亡，简直能够亡国。

　　31、在思想不自由的前提下，写出再多的思想批判的文字，也是没有价值的。

　　32、历史不是一个任人打扮的小姑娘。

　　33、有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。

　　34、一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是空谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归;反之，一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。

　　35、身行万里半天下，眼高四海空无人。

　　36、要怎样收获，先那么栽。

　　37、多研究些问题，少谈些“主义”。

　　38、依我看来，中国的教育，不但不能救亡，简直能够亡国。

　　39、怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。

　　40、Youcannotbeatsomethingwithnothing

　　41、美国人来了，有面包，有自由;苏联人来了，有面包，无自由;他们来了，无面包，无自由。

　　42、其实朋友是人造的关联，是自由选取的“人伦”，弟兄是天然的关联，是不能自由选取的“天伦”。

　　43、保险的好处，只是这天作明天的准备；生时作死时的准备；父母作儿女的准备；儿女幼时作儿女长大时的准备；如此而已。这天预备明天，这是真稳健；生时预备死时，这是真旷达；父母预备儿女，这是真慈爱。能做到这三步的人，才能算作是现代人。

　　44、保险的好处，只是这天作明天的准备;生时作死时的准备;父母作儿女的准备;儿女幼时作儿女长大时的准备;如此而已。这天预备明天，这是真稳健;生时预备死时，这是真旷达;父母预备儿女，这是真慈爱。能做到这三步的人，才能算作是现代人。

　　45、其实朋友是人造的关联，是自由选取的“人伦”，弟兄是天然的关联，是不能自由选取的“天伦”。

　　46、多研究些问题，少谈些“主义”。

　　47、宗教处处与人类的天性相反，处处反乎人情。宗教虽没有精神上的价值，却极有物质上的用场。宗教是能够利用的，是能够使人发财得意的。宗教的兴旺，并不是正因宗教真有兴旺的价值，但是是正因宗教有能够利用的好处罢了。

　　48、少说点空话，多做点实事。

　　49、身行万里半天下，眼高四海空无人。

　　50、Youcannotbeatsomethingwithnothing

　　51、也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦。

　　52、你要看一个国家的礼貌，只消考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女生；第三看他们怎样利用闲暇的时刻。

　　53、宽容比自由更重要。

　　54、你要看一个国家的礼貌，只消考察三件事：第一看他们怎样待小孩子;第二看他们怎样待女生;第三看他们怎样利用闲暇的时刻。

　　55、一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是空谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；反之，一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。

　　56、从前禅宗和尚曾说，“菩提达摩东来，只要寻一个不受人惑的人。”我那里千言万语，也只是要教人一个不受人惑的方法。被孔丘朱熹牵着鼻子走，固然不算高明；被马克思列宁斯大林牵着鼻子走，也算不得好汉。我自我决不想牵着谁的鼻子走。我只期望尽我的微薄的潜质，教我的少年朋友们学一点防身的本领，发奋做一个不受人惑的人。

　　57、我受了十年的骂，从来不怨恨骂我的人。有时他们骂的不中肯，我反替他们着急。有时他们骂得太过火，反而损害骂者自我的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很愿挨骂。

　　58、读古人的书，一方面要知道古人聪明到怎样，一方面也要知道古人傻到怎样。

　　59、墮落的方式很多，总括起来，约有这两大类：第1条是容易拋弃学生时代的求知识的欲望。第二条是容易拋弃学生時代的理想的人生的追求。

　　60、宁鸣而死，不默而生。

　　61、宁鸣而死，不默而生。

　　62、科学精神在于寻求事实，寻求真理。