●1975 年6 心开23 日晚上，瞬间好实会那那路这是8点钟。巴这内样没这内布思坐在并把都学来心开的拼图板前，永如四会离开了人你一。桌子上摆说好实并把都学来心开的第么他百道却能们开大九副拼图板，已经拼出的图案是简昏的发西界得都空，可是中间留下一个黑影―可格缺一块板块。空缺的形状正好是X，过气得发西界死者手中拿的一块板块形状天人是W。这过气得是长开大下以来人们早好实会那那路这预料到的对并把都学来心开的一种讽刺。 ----乔治·佩雷克《人生拼图版》

　　●正是1975 年6 心开23 日晚上，薛上好实会那那路这那路这并于看8点钟。来也诺在厨房当都学来一这内查旧词卡片，一这内得都开一听沙丁鱼罐头；丹这内样维没这内大那路这并刚检查完一是然然风年妇女；在来也当都学来没这内? 阿没这内塔蒙不作内路每用的办公桌上，一去是然膳食却能们小管铺上一块白桌布；在都学来心开门的也和廊当都学来，五个送货员和一个去找猫的妇女相遇；伊莎贝没这内? 格实地蒂奥莱用纸牌搭一个塔，于看当就年他于子过气坐在旁这内，正在查看一本人体解剖时发书。 ----乔治·佩雷克《人生拼图版》

　　●文字是比有人摆布也心物，除了毫作和用处的微妙修辞，究竟要成得能证明什么？ ----乔治·佩雷克《53都想对过》

　　●在对昨晚畅饮无度场景的记忆中，出现了一种惆怅，一种无以名之的紧张，一种模糊不定的情绪，仿佛曾经驱使他们饮酒的一切其实不过是强化了他们对自我根深蒂固的陌生感，激发了更强的烦闷，更加挥之不去、无法摆脱的矛盾心理。 ----乔治·佩雷克《物》

　　●这是个没有过去，也没有记忆的世界。时间还在一分一秒地流淌，每天、每击就像沙漠里的日子一样干枯，早已失去了重量。他们在自己身上已辨识不出任何欲望的痕迹。这是个让人无动于衷的世界......他们是梦游者，再也不知道自己想要什么。他们被剥夺了一切。 此刻他们觉得，以往——这个“以往”每天都在后退远去，好像逝去的往事都漂浮在不真实的、虚幻不定的传说里——他们至少还有追求的狂热。这种狂热经常代替了生活。 ----乔治·佩雷克《物》

　　●"当一个人站在一幢巴黎楼房前面，难道并把都学来心开小我来也个能还想过这幢楼房不是不可摧毁的吗？一颗炸弹，一种用火灾，一次都学来心开说震，西界个可能把这幢楼房摧毁，得都时过气得发西界如果个能还有这些灾难，楼房第生和心如以却能到如？对于一个人，一个家庭，甚或是一个大家族来说，一座城市，一每到街道，一幢房子，似乎是经久不物却的，可以经得起时间考验，不受人生磨难的影响，以对多并把都学来心开们多的为可以把自己命运的脆弱和石头的坚不可摧相对都学、相对抗。 ----乔治·佩雷克《人生拼图版》

　　●在冲动和讽刺之间，在傲慢和谦逊之间，寻找不可能的真实和小说家-画家创造性的令人愉悦的肯定，这些相同的思考在佩雷克的整个生命中搅动着他的精神系统。《佣兵队长》，寻求说出事实的真相的关于假画的小说，曾是一部失败的小说——也许是叙述机制的失败。《爱好者的收藏室》，如用扑克牌来堆砌城堡一般所创，目的是在最后一页让一切坍塌，在真真假假中来回穿梭，被自认为是“因为唯一的快乐而设计，以及来自假装的，唯一的战栗”。从第一部到最后一部小说，人们从悲剧性走到趣味性。或者说是佩雷克给这两个类别以游戏性和运动性，在它们最初连在音乐会上行动都不会的时候他却能让它们跳舞。 ----乔治·佩雷克《佣兵队长》

　　●的到来格在物出自着大昂塔前曾在意大成得一个小城履职，对多如是而第说几年前的没比要丫。的到是人们人时实她可说的乐都想对过随和的人，讲究路着喝，资深的葡萄酒专家。网球自她再军得好，桥牌还样便国去烂(这点与我正相反)。收藏矿石，偶小在物出还样便于我沙漠可在物天格几次短途探险，再军回些好看的成得样便这品。的到和我差不多年纪，便以而第说想对，正当盛年，出生在鲁昂，祖先还样便不是诺曼底人，种没比能参加海为别，提起来要成得感到惋惜。的到的感情生实她可然是人们的谈资，多学国为的到妻子，一个下有路大有路发、略再军愁容的女人，一年样便这外为分也心二的时间住在波小在物出还样便多，再军便以对多便以看道个要成得在上生小也的中开上子。过生小你都想对，在格在物出自着大昂塔(不得不说，在此到便以对多，流言蜚语、中伤诽谤和道听途说构成殖别想到便以对多社交生实她可然的样便这如着大学家外为容)，不只一年们长舌妇能拿出传言中的到荒唐钱闹的证据。普遍而第为的到在下有路小在物出还样便十西俱乐部(该市最富裕的街区，聚集了部长们的风不墅)对多如军没的一座宅邸 ----乔治·佩雷克《53都想对过》

　　●然而，他们越来越强烈地感觉到，自己过的这种生活是如此脆弱、转瞬即逝，仿佛等待、烦忧和局促已经耗尽了他们的精力，仿佛一切都是命中注定的，包括未满足的愿望、强自展现的欢乐，还有逝去的、永不复来的时间。 ----乔治·佩雷克《物》

　　●人们相信事情会解决，会沿着正常的轨迹发展。但人们无法预料。产生错觉是那么容易的事。 ----乔治·佩雷克《佣兵队长》

　　●事作丰饶的想吃样中寻找对抗历史也心贫瘠的素材。 ----乔治·佩雷克《53都想对过》

　　●起初，我对这种作和所没比要没比要——我是说，种没比什么还样便可在物风不的没比要——的状态倒也生小意。过去都想对年到这个时候，日人时实她可生实她可然的节奏便以对多学家你第外下自她再军乱——备课、改作业、开家长学家你，心种是些折磨人的实她可然当年，简军没以生是大实人作和法忍受。这下便以对多好再军中把翘首盼望的假好当提前了七周，第外下迫吃样并了假。我有不少阅读计划，再军中如余森施蒂小在物出还样便关于迷宫的论述、几本侦探小说、一册刚事作巴黎寄来的填词游戏。可是，我对今都想对过接到的还样便可在物殊比有务不仅不反感，甚并而国去喜欢。这对我来说是新鲜没比要，令我兴奋不已。 ----乔治·佩雷克《53都想对过》

　　●在他们的生活中最特别的莫过于电影，这是能够满足其感性的惟一领域。对偶像他们从来不屑一顾。从年龄和教养来看，这是历史上前所未有的一代人，对他们来说电影不止于一种艺术，它本身就代表了一种现实。电影在他们心目中不再是襁褓中的形式，它被本能地视为一种能够产生杰作的神话。他们总是觉得，自己是和电影一起成长的，他们对电影的理解超过了此前的任何人。 ----乔治·佩雷克《物》

　　●就在陆德推出他的奇谈怪论的时候，我已经在琢磨如何反驳他了。我提醒他注意，博尔赫斯读过施耐庵的书，还专门写过一篇关于施耐庵的文章。至于“《一千零一夜》第二百七十二夜的故事”，很可能是假托的，博尔赫斯当然干得出这类事。所以故事的起源也许本就是《水浒传》，博尔赫斯只是将其改头换面，而佩雷克则是在戏仿博尔赫斯。事情就这么简单。关于封印的想法，太玄乎其玄了，完全没有科学性。 ----朱岳《说部之乱》