1、一旦你开始尝到休息的喜悦，你就离家更近，那个终极。 ----奥修

　　2、死亡是美丽的，里面没有错；事实上生命可能会出错，但是死亡从来不会出错，因为死亡是放松、死亡是臣服。 ----奥修

　　3、除非我们发现那终极的，否则我们将会无家可归。只有终极的可以使我们满足，比那更少都不行。一个人可以拥有快乐，但是一个人可以玩玩具多久？很美，但是玩具就只是玩具－－一个人需要某些更真实的事、更营养的东西，而那就是祝福。 ----奥修

　　4、能量流动得非常好，但是你太贪心了－－你要它很快的发生，那会创造麻烦，它需要时间。它有自己的时间表，如果你操之过急你会创造麻烦。如果一次接收到太多你会发疯。 ----奥修

　　5、但是没有师父就有更多出错的可能，因为你只是在黑暗中摸索，如果某些事出错，像某些裂缝、精神分裂症……双重人格将会升起，对现代人而言，这个危险非常、非常靠近。 ----奥修

　　6、『神将会成为你的死亡』，因为当祂到来的时候，祂会如此全然地占领你……，无法留下一丝一毫。祂不会让你还存在的……，祂吸收了你，你被消灭了，消失，所以，记得－－任何一天祂都会敲门！ ----奥修

　　7、门徒是本质上的叛逆——反对大众心理、反对过去、反对历史和时代，反对传统和圣经，也只有藉由摆脱这些，一个人才有自由成为他自己。 ----奥修

　　8、你在你的人生中一直是个做者－－而那个做者带来损失，它创造了一种细微的紧张状态……非常紧张。 ----奥修

　　9、这个三摩地和三托历的差别：一个人可以有一百次三托历，但是一个人只能有一次三摩地。这就是当光发生的片刻。第一次你对于你是谁和生命是关于什么全然的觉知－－它就是「成道」－－你已经成为光，这就是门徒的目标。 ----奥修

　　10、人也许在受苦、也许瘫痪了、也许发疯了，也许对任何人来说都没有任何助益，也许对于自己来说都是负担，每个片刻都在丑陋地受苦……一个人仍然应该继续生存－－好像生命有某些固有的价值。 ----奥修

　　11、门徒代表完全去制约化的过程，一旦所有层层叠叠的厚块制约被移除，你的自我就开始消失…就是自我把你和整体分开，使你维持悲惨！ ----奥修

　　12、在印度，几个世纪以来，太多人就这样发疯了。你可以发现许多发疯的门徒，唯一的原因就是没有人照顾他们，当能量不需要的时候没有人可以停止；当能量需要的时候没有人可以释放，而这就是师父的全部功能。 ----奥修

　　13、和真相接触的方式就是意识－－就是无意识在阻止我们。所以门徒的全部工作就是：从无意识的状态移向意识。慢慢地、慢慢地，从无意识本性中的每根纤维都改变成意识。而你只要可以改变－哪怕只有一个片刻，那你就得到钥匙了，你甚至可以改变整个人生。 ----奥修

　　14、当他年轻的时候，他有不同的问题，当他年老的时候，所有的问题都消失了，变得毫不相干，他甚至不记得它们曾经存在过。 没有问题曾经被解决，唯一的解决之道就是到达一个更高的意识状态。 ----奥修

　　15、所以与其一直深受问题打扰、询问该如何解决，还不如把你全部的能量放进提升你的意识，变得更警觉、更觉知。 ----奥修

　　16、所以从现在开始，活在一种「无选择的宁静」里，而你将会惊讶于在平凡的事物中，有这么多的自由和喜悦的可能。吃可以成为一向庆祝，睡觉可以成为静心，游泳可是狂喜，因为你开始感觉和整体在一起：你不做任何选择，你没有任何偏好，你没有任何喜欢或不喜欢。 ----奥修

　　17、如果你可以找到活的师父，那就忘掉所有的经典，活的师父是唯一活的经典……读他的心、允许你的心让他阅读－－在交流中，那是唯一的方法。 ----奥修

　　18、佛陀已经死了，祂的爱继续。我将会死，我的爱会持续。而那些可以同步相应的，那些具有接受性的，在任何时刻、任何地方都可以接收到。 ----奥修

　　19、因为我们一直生存在梦幻之中，不管何时面临到属于真实的事情，一个人变得害怕，而且悲惨，而且想要改变情况、逃避事实－－不要面对！ ----奥修

　　20、爱变的比爱人还重要，渐渐地、渐渐地，爱成为你的品质，它在你生命的分分秒秒围绕着你，假如你在和小狗玩，你在那个片刻和小狗处于爱里面，如果你拥抱一棵树，你就是爱上那棵树，如果你是散发爱的，你能怎么办呢？ ----奥修

　　21、所以在东方，如果没有师父，我们从不允许任何人去做某些事。除非某个知道这些可能的人在照顾你，所有的可能性朝向你发生，那个知道疯狂已经非常靠近的人－－只要一步你就会发疯，因为你走在绳索上，如果每件事都很正确，会有伟大的综合产生，你的整个存在会变成一，第一次你知道什么是个体性，第一次你将会整合，而巨大的祝福会洒落在你身上。 ----奥修

　　22、生活在每个片刻，就好像这个片刻是最后的片刻一样。赌下全部，全然的冒险，而你会巨大的成长,生命成为巨大的奇迹。 ----奥修

　　23、师父只能在你里面创造一个饥渴－－一个对于真理的巨大的渴望，但是他无法给你一个程序、他无法给你一个戒律。他可以给你一个洞见、一个渴望、一个爱，但是之后你必须单独去走，因为它是个内在的旅程－－没有人可以和你做伴。 ----奥修

　　24、世界上只有很少的人拥有灵魂；拥有灵魂代表神性流经你、震动你，袭卷你，神性如同你人生里的内在汁液一样。 ----奥修

　　25、人生是条神圣的河流，不是固定制式的，它是河流般的；而人愈像河流，就和人生愈和谐。但是人们已经变得非常僵硬，所以神性无法流经他们。神性无法流经你的时候，你就不再有任何生命的汁液，你只是行尸走肉，身体只是房子而灵魂丧失了。 ----奥修

　　26、我就像个深渊，如果你靠的近一点，你将会永远消失，没有回头的可能，所以恐惧是自然的。谁不会害怕深渊？谁不会害怕空无？而且没有人在这里跟你说话，就只是一个空无！ ----奥修

　　27、一个人成为物质主义者或心灵主义者，而两种都是一半一半、半死不活，两者都错过了全然，而原因就是他们习惯性的坚持一贯，他没有勇敢到接受矛盾，他们没有勇敢到就生命本身的样子接受它. ----奥修

　　28、无意识的人活在梦想里，当旧梦破碎，他立即地用新梦来代替。他的人生不是由真相构成，反而由欲望的材料构成、虚假的信念的茧中…。期待里、幻想中…而这是自杀的方式。一个人必须走出这种封闭的茧，他必须掉落所有这些头脑的垃圾。和真相接触，和那真实的在一起——而真相是充满的。只要有一个片刻的瞥见真相。远远胜于全部的梦幻。它是如此的滋养。 ----奥修

　　29、爱不应该变成聚焦在客体上。假如你只爱某人，那代表整个存在的其余都被拒绝……，你从爱情事件中排除它，你的爱就变的非常狭窄，狭窄的爱就变成监禁。 ----奥修

　　30、而奇迹就是那个已经在你里面的，你不用走到任何地方去发现它。借着从整个世界中抽离出来几个片刻，淹没在你自己里面，就只是放松在你的意识之湖中好好休憩。 ----奥修