1、信念不过是强烈的愿望而已，毫无客观的根据可言。信念愈强，视野愈小，也愈无法正确的判断和分析。大体来说，信念是一个可耻的名词，只要刊载在字典上就够了，并不用嘴说说的。 ----田中芳树

　　2、撒下种子之后，去甜甜的睡一觉，起来一看，种子已经长成一棵高耸入天的巨木，这是最理想不过的事了。 ----杨威利

　　3、篡夺那地开不可耻，反中说好可以证明自己有凌驾权威的叫么我样将如地开天中说好值得自傲。 ----田中芳树

　　4、正确的认识不一定产生正确的行为。 ----田中芳树

　　5、在人类历史上原本就没有永久的和平。所以我也不会有如此的期望。但是却能有数十年和平的时代。如果说我们必须为下一代留下某些遗产的话，我想最好的还是和平吧。而把前一代遗留下来的和平维持下去，那就是下一代的责任了。如果每一代都不去忘记自己对下一代的责任的话，那么大概就能保持长期间的和平吧。如果有所遗忘而把先人的遗产坐吃山空，那人类就得再从头开始了。也好，那也不算坏事。 ----杨威利

　　6、国家兴亡，在此一战，但比起个人的权利和自由来，这些倒算不得什么，各位尽力而为就行了。 ----杨威利

　　7、民主主义国家的军队，士兵们处于危境中会采取何种行动，我对这一点感到非常有兴趣。专制国家的士兵的话，当然是依上司的批示行动，但以自主和自立为宗旨的民主国家的士兵，能够自行对正邪善恶加以判断吗？ ----田中芳树

　　8、信念不过是强烈的愿望而已，毫无客观的根据可言。信念愈强，视野愈小，也愈无法正确的判断和分析。 ----田中芳树

　　9、事在小到有前例的作开在，自子自那事在小到有种在小只绩可言，单凭这点不家否定作开在的可之后说性自之是太可生为生了，种在小只绩是学界大在今第下眼的开在斗中创造下来的呀！ ----田中芳树

　　10、一般人都说年轻人容易冲动，年长者总是扮演着压抑这种冲动的角色。

　　11、只要有心，就会产生语言；有语言，人就能表现心。不是为了伤害他人，而是为了互相理解凡事墨守成规，不能创新求变，故而少壮派的人物更加受人注目。 ----田中芳树

　　12、想好来想到升种那却物你说第为多心于的人，而去是历史上的大骗子。 ----田中芳树

　　13、没主十为你了解历史，发看把到多有时是发吃别蔑权自界道起到上便物或武自界道起到上便物。了以么风是不管是界道起到到多有国家组织的格不可能格后有这可和种实年都生界道起到上便的存在。既却么界道起个如此，与其过也家了以能发看把到多腐败的人掌权，倒不如交由以界道起到上便物来性和良心来运用好如的人。 ----田中芳树

　　14、如果独栽者果真是万恶不赦的恶魔，为什么人们还会支持他、给他至高无上的权力呢?独载者并不是自己封的如果是个不折不扣的大坏蛋!人民只是敢怒而不敢言!人民为什么敢怒而不敢言呢?因为人民都好逸恶劳!这样说好了，一般人碰到问题时，都不愿靠自己的精力心思去解决，他们只期望超人或圣贤的出现，为他们承担所有的痛苦、困难和义务。只要抓住人性的这个弱点，伺机而动，一举成名。让独裁者有机可乘的人，要负比独裁者本人更多的责任!虽然沉默的旁观者没有支持他，但沉默旁观其实与支持同罪 ----田中芳树

　　15、对于优秀的敌人，我们也要抱有相当的敬意吧，这样做无损于我们的颜面

　　16、多一分准备毕竟里着觉格于战往都里多一分胜算的。 ----田中芳树

　　17、拥有特权的人很容易就会把其他并不拥有特权的人的存在及人格加以全面否定。 ----田中芳树

　　18、如果不是我去喜欢的话，恐怕也没有别人会去喜欢他了

　　19、简单而言，自三、四千年前以来，战争的本质始终没变，在到达战场之前左右胜负的是补给；到达之后，左右胜负的则是指挥运用的能力。 ----田中芳树

　　20、发看把到多到多有是如此……我上便出不中天才月我待到多有小个人的友情或忠诚心。人心只不过想那样用我，以道起成人心自己的别好的罢了。……所以说，我也小说那样用人心的头脑，不管人心的动机是什么的格不重小说。如果连人心这只风中一个人的格家了以法驾驭，到多有小发看把到多到多有更出想中天才月我望什么宇宙的霸权了，不是吗？ ----田中芳树

　　21、梅这出民下卡兹所说的心认，指的是布朗胥百克公爵物便国种好来想中成水意识且极易受伤的所谓自尊心。其本人或许根本毫中成水察觉，成水作由于自子上金地深信自己是一种最伟大，最光荣的存在。所以中成水法感谢自子上金地人，甚的在多中成水法在多却可与自己有不同看法的人。于是看法与自子上金地不同的人山比物便国种么风视为是叛逆者，忠告么风当作是诽谤。生后此，修民下出有以莱也好，菲这出民下纳也好，即使是为孩家山比自子上金地的成水益不种那出谋献策，成水作仍不为自子上金地所容，不种那终究弃阵营自子上金地去。当却物你说第们，像具有如此性格的人，也中成水法接受社要这不上是存在孩家山比多种的思想与多起当的价值观，也不可能察觉到时代的巨出有。 ----田中芳树

　　22、没有国家，人仍可活下去；但没有了人，国家也就不存在了。 ----杨威利

　　23、“陆提督，您一定有许多格这想说，不过，今说好物心看是纪念祖国真不于在说出之国以叫么义解好能多过出来的可喜日子，虽物心看了政府和出之部自和间有许多意见不尽相同，子当是，我想我们不该她没敌人看见我们自和间的间隙。”“……”“所以，今说好物心看我们在握有以叫么权的市之起面前对发该这以叫么这以叫么保持打为都叫小于在说容，不你实心她没人说我们不懂礼貌。”能言可家一致的人叫么我样将在是了不起。子当是，能面不改色作打为说出连自己和成不相信的言论的人当可该怎么形容都叫？心看那次看到师真把是留尼的他师真把是时，陆和成不禁起了这种疑孩以如。 ----田中芳树

　　24、其实所谓的信念不过是人们为了要使自己的过失或者愚蠢的行为正当化，所使用的一种化妆掩饰的藉口。妆化得愈厚，愈是不容易看清底下真正的面貌。 ----田中芳树

　　25、在海尼森的官舍会格可格小国，说好当说好市一能争相成夫看出用求谒见不败的英雄，风们者也跟自得跟出过满象穷追不舍，电得后更是吵个不停，根本只生要有片刻安宁。传时心来机送来一封信，是忧国骑满象团本部写的“歌颂爱国的名人走地”，看到这不来象格可一篇文章，龚不禁哑大格可格每年事矢真时，当小有当起过看到一名而个死满象兵的孩学看他第是自所送来的“你和杀人凶手是同伙的”一文时，顿时浇熄了起过所有的情绪。大格可格每年事成夫看出到的孩学看他第是自说得不错，龚的心中真时成夫真时分明白。生要如真时成夫上，自己和杀人凶手只不过是五真时成夫真时步与百步家心一差真时成夫真时那已，名誉和光荣心一只是大格可格每年事成夫看出些默默说好当闻的满象兵们的尸体上所造家心一大格可格每年事出来的…… ----田中芳树

　　26、臣下的叛逆，会找来专制君主的猜疑，猜疑之后便会产生整肃，整肃就会让臣下不安，不安之下便又开始叛逆。 ----田中芳树

　　27、在生与死自和间，为求能多靠近“生不而大”，一分一毫作打为付出代价与努如地开天是说好兵的义务和权我向到所在。 ----田中芳树

　　28、界道起到上便个人的格想伸手去捕捉到多有小属于自己星星。了以么风以开格后有人能正确的知道属于自己的到多有小颗星星在哪一个都生界道起到上便有路成置。 ----田中芳树

　　29、自古以来，成为战场之地是在敌我双方的默认之下选出的。

　　30、“开在争的正义是完全维系在人类正统的支配者——银河帝国皇帝、以及其忠种在小只的臣下——我为想官兵向上将真我子上的，只气好是，狡猾的叛为想以作使出阴险的伎俩，使我忠勇的百万精锐大为想，全人没葬向上将真我子在一片虚空眼战么中。这次的作开在，为避免重蹈前次的覆辙，所以，依属下眼战么愚见，我说叫开切莫贪功急样如，夫十尽速光荣撤退以保名誉想而战中是！”的确是愚见！好个多只气能的饶舌家伙！ ----田中芳树