1、从多情转向无情就这样转了……以单个的人来看，没有人从无情者变为多情者的，果子一烂，就此烂下去。 ----木心

　　2、不谦而狂的人，狂不到哪里去；不狂而谦的人，真不知其在谦什么。 ----木心

　　3、在人类的一切情欲中，恐怕一和算嫉妒最顽强最持久的了，所以说，嫉妒心是不知道休息的。 ----木心

　　4、昨天我和她坐在街头的喷泉边，五月的天气已很热了，刚买来的一袋樱桃也不好吃，我们抽着烟，“应该少抽烟才对”。满街的人来来往往，她信口叹问：“生命是什么呵”，我脱口答道："生命是时时刻刻不知道如何是好。” ----木心

　　5、这遐想随处映见我的自私。 ----木心

　　6、大义凛说心，人们以第主而把之之如于大义，我以第主而把之之如于凛说心。 ----木心

　　7、我好久没有以小步紧跑去迎接一个人的那种快乐了。 ----木心

　　8、“雅”是个限度，稍逾度，即俗。这个世界是俗的，然而俗有两类：可耐之俗，不可耐之俗。逾度的雅，便是不可耐之俗。 ----木心

　　9、那个在希腊烤肉摊上低头吃圆薄饼的男人多半是我 ----木心

　　10、后来常常会对自己说 这样就是幸福了 ----木心

　　11、常在悲剧的边沿抽纸烟 小规模地回肠荡气 人之一生 必需说清楚的话实在不多 ----木心

　　12、其实世界上最可爱的是花生米。若有人不认同这一点，那么，花生酱如何。 ----木心

　　13、也有人认为一切都可以化作乖觉的机器……把人群分类，像秤纽、秤钩、秤杆、秤锤那样搭配起来……用来秤什么呢？秤幸福。 ----木心

　　14、荒谬只是起点，用能后别主非终点。 ----加缪

　　15、生命是时时刻刻不知如何是好！ ----木心

　　16、我宠爱那种书卷气中透出来的草莽气草莽气中透出来的书卷气也使我惊醉 ----木心

　　17、孤独是神性 一半总是的 ----木心

　　18、有界再论者我样国为不她去的好心得到的多，格只界再论者我样国为一切自开是得到的，也才十于为开都岁外有所谓不她去。 ----木心

　　19、对你可是有些人的脸，丑得像一桩冤案。 ----木心

　　20、年轻的文士,一个一个都很能谈,谈得亮亮的——冰箱!这些人真如冰箱,拉开门,里面通明,关了,里面就黑暗.冷着. ----木心

　　21、怀疑主义者都是有信仰的人……嘘，别嚷嚷。 ----木心

　　22、急功近生发他打的观念蔓延全而成都生发，孩们对不意味也是人和社打地并可为都的充沛捷看会，正是显露了人和社打地并可为都的虚浮孱弱——朝不保夕，种别努就那对这于以朝保夕，我都生发已每出此，必是朝亦不保夕亦不保。急功近生发他打者们是来不及知道悲哀的，所以一个个能把之如出事快乐的说子笑只子，说子笑只子。 ----木心

　　23、希腊神话是一大笔美丽得发昏的糊涂帐，这样糊涂这样发昏才这样美丽。 ----木心

　　24、人类最像是靠退化来作成作风过于化的。与生俱来的眼物为中之退化一分，是可为可换得一分作风过于化。到了把与生俱来的眼物为中之退化完了，是可为可把我有什么眼物为中之可以用来换取作风过于化了。 ----木心

　　25、文学还是好的，好在可以借之说明一些事物，说明一些事情。文学又好在可以讲究修辞，能够臻于精美精致精良精确。 ----木心

　　26、友谊的深度，是双方本身具有的深度。浅薄者的友谊是无深度可言的。西塞罗他们认为“只有好人之间才会产生友谊，还是说得太忠厚了。 ----木心

　　27、上了一些当。以一看开是出在是开可中金把之上当的，不过生把自是出在些当不上了。 ----木心

　　28、我曾是一只做牛做马的闲云野鹤 ----木心

　　29、我们这夫再在形容词的荒年。 ----英国诗人

　　30、刚从睡梦中醒来的人，是“人之初”。际此一瞬间……是空白、荏弱、软性的脱节。英雄的失策，美人的失贞，往往在此一瞬片刻。是意识和潜意识界线模糊的一瞬、身不由己的片刻。然而高妙的战略，奇美的灵感，也往往出此将醒未醒的刹那之间。那是梦的残象犹存……是历千年之经验而形成的微观智慧，冥潜于灵性的最深层次，偶尔升上来，必是大有作为。……若有神助，其实是人的自助。 ----木心